○ この章は、(🕓)い(📖)い音楽が今はきかれないという(🎊)孔(kǒng )子の(🚠)なげきでも(🦅)あ(🛵)ろ(🔟)うか。――諸(🤥)説(📈)は紛々と(💺)している。
「知者に(💭)は(📝)迷いがない。仁(📻)者には憂いがない。勇(yǒng )者にはお(📬)それがない。」
○(🌸) 孔子(zǐ(😌) )が昭公(🤭)(gōng )は礼(🎠)を知(zhī )つている(🍎)と答(dá )えたのは、自分(🛢)の国(guó(🌯) )の(😙)君主(zhǔ )のことを他国の(🚇)役(yì )人(🕜)(rén )の前でそしるのが非(fēi )礼であり、且(🎊)つ忍(rěn )びなかつたから(🕐)であろう。しかし、事(shì(😨) )実を指(zhǐ )摘されると、それを否(fǒu )定(dìng )もせ(🌫)ず(♋)、また(😋)自己辯護も(👸)せず(🍮)、す(🔑)べてを(📀)自分(🥘)(fèn )の不明に(⬅)帰し(🐝)た。そこに孔子(zǐ(⚪) )の面(🐒)(miàn )目(🔡)があつ(🐪)たので(🤠)ある。
舜(shùn )帝(dì )には(⏰)五人の(🚈)重臣(🥘)(chén )があって天下(😭)(xià )が治(👢)(zhì )っ(😧)た。周の武王(wáng )は(🚳)、自分には(🎊)乱(🌛)(luàn )を(🚟)治める重(chóng )臣(🥡)(chén )が十人あ(🔪)る(🤼)といった。それに関連して先(xiān )師がいわれた(🎊)。――(🦒)
二(è(🕘)r )二(二二七)
先師は、(🚪)誰かといっ(🎏)し(🏍)ょに歌をう(🦏)たわれる(🐦)場(🔼)合(😥)、相手が(🧢)すぐれ(👐)た歌(gē )い手だと、必(bì(🤧) )ずその(🏿)相(xiàng )手(⚽)にく(🌓)りかえし歌わ(🥌)せてから(🌶)、合(🥜)(hé )唱さ(➰)れた。
四(二(😴)〇(🎭)九)
泰(tài )伯(bó )第八(bā )
二六(一七三)(🐹)
一(🎏)(yī )三(二(🐄)一八(bā ))
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