一六(🈵)((🌻)二二(èr )一(yī ))
○ 友人(ré(🍓)n )という(🥢)のは、お(👄)そらく(✊)顔囘の(👣)ことであ(📎)ろう。
○ 四十づら(🤞)、五(wǔ )十づらをさげ、(🎧)先(👋)(xiān )輩顔をして(🔔)孔子の前(🦉)に並ん(🛀)で(🤵)いた門人(🤘)たちは、どんな顔をしたであろう。
○(📆) (😱)陳(🍥)==(✳)国(📱)名。
うす氷ふむがごと、
大宰たいさ(🐌)いが子貢(gòng )にたず(⛩)ねていった。―(💋)―
「熱(rè )狂的な人は正直(zhí(✂) )なものだが、その(⏪)正直(zhí )さがなく、無知な(🚲)人(rén )は律義(🕢)なものだが(⤵)、(🚝)その(🛂)律(🐨)(lǜ(🔖) )儀さがなく、才能(🌊)のな(♑)い(🥈)人(rén )は信実(📡)な(🧑)ものだが、その信(xì(🐦)n )実さがな(💍)い(🌙)とすれば、もう全く手(🍡)がつ(🌈)けられない(👞)。」(💈)
○(🕡) 綱=(🏹)=これを「網(wǎng )」の誤りと見て「一網(🔝)打尽」の意味に(🎛)解(😮)す(🥜)る説もある(⛎)。し(♉)か(⛎)し、当時の魚獲法に(🏤)、大(😞)綱に(🏬)たくさんの小綱をつ(💭)け、その先に釣針をつ(🔦)けて(🐕)、それを水に流(liú )す方法(🌿)があ(🖖)り、(👽)そ(🌐)れを(😺)綱といつたと(🏴)いうのが正しいようである。し(🍪)かし、い(📥)ずれに(🔸)して(💾)も、(📺)本(běn )章の結局の意(yì(🖼) )味(👢)(wèi )に変りはない。
○ 堯は支那(nà(🏙) )の歴史(🎂)(shǐ )で知られて(❣)いる最初(🎅)(chū(🏟) )の(📞)聖(🌤)天(tiān )子(zǐ )。
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