(🚄)孔(kǒ(🕣)ng )子(🍘)(zǐ )は(🌎)答をうながした。しか(🔨)し樊遅はもう(🈷)一度(dù(🏼) )「はあ。」(🥇)と答えるより仕(shì )方がな(📅)かっ(🦇)た(🈸)。
「つまり、父母の(🤘)生前には礼を以て仕え、死(🕣)後には礼を以(📆)て葬り、また礼を(👢)以て(🚠)祭る、(🦁)それが孝だというのじ(☔)ゃ(🗼)。」
(♎)彼が孔(👯)子を送り届けたあ(🛰)と、すぐその(🥅)足で孟懿(🍶)子を訪(🐃)(fǎng )ねたのはい(🤺)う(🚭)までもない。そ(📘)して、もし孟懿(yì )子(zǐ )が、自(⛔)己(🔴)(jǐ )の権勢を誇示するためで(⛱)な(🏪)く、真に死者の霊(🤴)に(🔳)奉仕したい一心から、祭典を行おう(🕟)として(🌪)いたのだったら、(🍗)樊(😋)遅(chí )のこ(⏫)の(🥢)訪問(🔪)は、(🔷)彼に(🍥)とって、すばらしい(🐳)意義を(🎊)もつことに(🌀)なったに相違ない。しかし、そのことについては、記(✴)(jì )録はわれわれ(🗂)に何(🚖)(hé )事も告(gào )げて(🔪)はいない(👓)。
5 子曰く、父(fù )母の年は(🤠)知(zhī )らざるべから(⏳)ざるなり。一(yī(🖕) )は則ち以(➰)て(🔏)喜(xǐ )び、一は則ち以て(💲)懼ると。(里仁篇)
門(📕)人た(🏤)ちは、孔子(🏴)について歩くのが、も(🏣)うたま(🕺)らないほど苦し(📃)くなって来(lá(🐢)i )た。
門(📡)(mén )人(🐬)たちは顔を(🐻)見合せた。犠牲(shē(⛸)ng )に(🤰)するには、毛色が赤く(🔐)て角(jiǎo )が立派でさえあ(🚶)れば、それでいいとされている。これま(♍)で牛の血(🍣)統(tǒng )が問(⛅)題(🏀)(tí(🌷) )にされ(🍧)た(✋)例た(😜)め(🌡)しを(🍾)きいたこ(🌩)とがない。何で、(🆎)孔(kǒng )子(zǐ(😜) )がそんなことを云い出した(👙)ものだろう(💏)、と彼(💻)(bǐ )等は不思議(yì )に思った。
「うむ。で(🍙)、お(💎)前(🚷)(qiá(🔩)n )はど(🕡)うありた(🌠)い(📷)と思(sī )うの(🚛)じゃ(🍙)。」(😉)
使者(🐻)の報(🦑)告にもと(🛡)づ(🛐)いて、孔子(zǐ )が陽貨(📄)の家を(🆚)訪ねたのは、午(🔯)近いこ(🚯)ろであった(🏮)。すべては豫期ど(🛢)お(🆔)りに(👺)運(🎏)ん(♐)だ。彼は留守居のものに挨拶(zā )をことづけ(😰)て、安心(🛁)(xīn )し(🍊)て帰(🀄)途についた。ところが、どうしたことか、その途中で、(😱)ぱったり陽(🔃)(yáng )貨(🔊)の馬車(🗻)(chē )に出(🛂)っ(🦂)くわしてしまったのである。
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