――陽貨篇――
(なるほど孔(🏡)子は音(yī(👑)n )楽の理論には長(🗼)(zhǎng )じているだろう。しかし、(🌊)実際楽器(qì )を握っ(🎈)て(🤦)の技術にか(🌁)け(🛹)ては(🥧)、何といって(🤾)も(😼)自分の方(🎞)(fāng )が玄人く(💂)ろうと(😌)だ。)
仲弓(🏣)はそ(🆒)れ(📕)を伝(yún )え聞いて、ひどく感(🥕)(gǎn )激(🅱)(jī )し(🦌)た。しかし彼は、そ(🔜)れ(🍬)で決(jué )し(💌)て安(🎸)心するような人(🏽)(rén )間ではな(⛷)かっ(🍲)た。彼(bǐ )は、自分(fèn )が孔(🗼)子にいった言葉(yè )を裏切ら(🍺)ないように、(👉)ます(🐉)ます厳粛な自(✳)己省察を(🦗)行う(🥍)こと(🍁)に努(🎄)めた。彼はか(🌑)つて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#(🐡)「訊ねた」は底本では(📙)「訪ねた」](🥠)こ(🏔)とがあったが、その時孔(➰)子は(🏂)、
「1父母は子供の病気を何よりも心(🌟)配(pèi )す(🙃)るものだ。」
「(🎄)つまり、父母の(💌)生(🛐)前(qián )には礼を以て仕(🐢)え、(⏭)死後(🔰)には礼を以て葬り(💻)、また礼(🎉)を以て(😠)祭(jì(🐗) )る、(💧)それが孝だというのじゃ。」
「(🤡)全く惜(🛢)しいで(🧣)はございま(🚢)せん(🦐)か、こうして(🔕)田圃に仂かせて置(🥄)くの(⛲)は。」
門人た(📩)ちは顔を(🍺)見(jiàn )合せ(👌)た。犠牲に(🎯)するに(💥)は、(📜)毛(má(🌲)o )色が赤く(🚍)て角(🐷)(jiǎo )が立派(💒)でさえ(📙)あれば(🔑)、(🆗)それでいいと(🔕)されている。これ(💚)まで(🌴)牛(niú )の血(🏄)統が(🚫)問題にされた(🛵)例ためしを(🚝)きいたこと(⛔)が(➿)ない。何で、(😞)孔子(zǐ )がそ(📏)んなことを(🛷)云い(🧜)出したものだろう(🗂)、(❕)と彼等は不思(sī )議(yì )に思った。
「なるほど。……それで、どうして失敗しくじったの(🎰)じ(🍡)ゃ(🐵)。」
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