彼(bǐ )は(🈲)、(🍫)しか(🕗)し、も(🔊)う(😺)狼狽うろた(😆)えても恐れてもいな(⚓)か(⬜)った(🚌)。粛(🏃)(sù )然とした空(🏷)気の中に、彼は(♊)かえ(🗓)っ(🛹)て安(ān )堵に似(sì )た感じを味う(👌)こ(➕)とが出来た(🐸)。そして(🏧)、もう一度、
門人たち(🎮)が、孔子のこうし(🔲)た教訓に(🍎)よっ(🙇)て、まじめ(➰)に自(zì(😡) )己を反(➡)省す(🛫)る機縁を(😹)掴み得(🚨)たかは、まだ(🌆)疑(🎵)問であった。し(🐔)か(🌶)し、(💑)それ以来(👁)、仲弓の身分や、彼(🔍)の父(💬)の素(💄)行が、彼(👿)等(děng )の話(huà )題(🍛)に(🔎)のぼ(🐮)らなくなっ(🉐)たことだ(🧡)けはたし(⛵)か(🙇)である。尤(yóu )も(😄)、この(🎮)事は、仲弓自身(shēn )に(😱)とっては、ど(📽)うでもいい事(shì )で(🆖)あっ(🚲)た(💉)。彼はただ自(⏯)らを戒慎することに(🈯)よ(🛶)って、孔子の知遇に応こたえ(🚍)ればよかったのだから。
2 子曰く、吾(😲)甞て終日食(shí )わず(🌋)、(🛋)終夜(yè )寝ねず、以(yǐ )て思う。益(👙)(yì(📟) )無し。学ぶに如かざるなり(🌾)と。(衛靈公篇)
「で、わしは、(🙁)違(wéi )わな(📙)いようになさ(🐸)るが(🦉)よい、(🈁)と答えて置(🕟)(zhì )いた。」(🔣)
懿子は、(🌫)その意味がわかっ(🥡)てか、わからないで(😴)か、或は、わかっ(📖)ても知(🛸)らん顔をする方が(🚃)都(💂)合がいいと考(kǎo )え(🐋)てか、重(chóng )ね(🕰)て(🖥)問いただしても見ないで、(👥)帰って(🌉)行(🤗)ってしまった。孔(♿)子(🏑)は(🎇)、いくらかそれが気がかりに(😟)ならないでもな(⛔)か(🍄)ったのである(🚙)。
「2足(😪)一(yī )歩(bù(🎐) )門(mén )外に出た(🌡)ら、高(🌚)貴(🤹)の客(㊙)(kè )が眼の前にいるような気持でいるがよい。人(💐)民に仕(shì )事(🚷)を命(mìng )ずる場合(🕣)には(😡)、宗廟(miào )の祭典にでも奉(fèng )仕するようなつ(🤙)も(🏃)りでいる(😏)が(⚫)よい。そして自(zì )分の(🛺)欲しないことを人に(🚂)施さないように気(🗯)を(🌤)つ(😩)けよ。そしたら、邦に仕(shì )えても、家にあっても(😺)、怨みをうけることが無(🤢)(wú )いで(👳)あろう。」(💑)
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