3 (💉)子(🐷)夏、孝(🐂)を(🤙)問(wè(⏮)n )う。子曰(🐣)(yuē )く、色(🎁)難し。事(shì )有(yǒ(🐆)u )るときは弟子(😣)其の労に服し、酒食有(💈)るとき(💱)は先生(🚫)に饌(🐍)す。曾て是を以て(🚡)孝と爲すかと。(爲政篇(🕒))
そう彼は(⚫)自(🔀)信している。そ(🖊)れにも拘らず、こう(🐁)頻(📰)々と失敗(bà(🤰)i )す(🗾)るのは、どうい(🕶)うわけだろう。腹も立つ。恥(🏙)かしくもある。し(⭕)かし(🚌)、事実(shí )は如何とも(🛷)し(👉)がたい。
(🏖)しかし、ただ一人(rén )の門人でも見(😁)捨(shě(👷) )て(🛵)る(🔆)のは、決(🔬)(jué(🐊) )して彼(bǐ(🌖) )の本意ではなかった。そして、(🏈)考(🛸)(kǎo )えに考(⬇)(kǎ(😬)o )えた末、彼は遂(🗻)に一策を思い(🦗)つ(🏆)い(📩)た。それは、仲(🛠)弓(♑)にけちをつけたがる門人(🧣)た(〽)ちを五六名つれて、郊(🍘)外を(🗺)散策する(💴)こ(🗞)とであっ(🏼)た。
(なるほど孔子(🐷)(zǐ )は音楽の理(💤)論には長(🥤)じてい(🕊)るだろ(👍)う。しか(🎀)し、実(🤷)際(jì )楽器を(🤨)握っての技術に(🦈)かけては、何といっても自分の(🤕)方が玄人くろうとだ(⤴)。)
こん(🧘)な言葉(🍏)がつぎつぎに(📰)思(🕧)い出された。樊遅(🦃)は、しか(🛀)し、自分(fèn )に実行が出(chū(🐲) )来(lái )るか出(chū(😙) )来ない(🥨)かは別(bié )として、言葉の(📩)意(🦐)味だけは、そうむず(🥈)かしいとは思わな(🙌)かった。
「2(👟)足一(yī(🗳) )歩門外(🛠)に(⬛)出(chū )た(🙅)ら、(🧖)高貴(🎯)の客(🚽)が眼の前(qián )にい(🥏)るような気持でい(🐘)るがよい。人民に(🛒)仕(shì )事(🕜)を命ずる場合に(🚀)は、宗(zōng )廟の祭典(diǎ(📖)n )に(🔇)でも奉(fèng )仕(shì(📨) )する(🔣)よう(🌷)な(🏩)つも(🗞)りでいるがよい。そして自(🈸)(zì )分の欲しないことを(🛁)人(rén )に施さ(🈴)ないように気(qì )をつけよ(🔰)。そ(🔎)したら、(⏯)邦に(😎)仕えても、家にあっ(🛳)ても、怨みをうけ(🌾)ることが無(wú(🔕) )いであろう。」
2 子曰く、(🔈)吾甞て(📽)終(👷)日(🤶)食(🥔)わず、終夜(🎓)寝(⏲)ねず(🏰)、以(🏟)て思う。益無し(🆗)。学(xué )ぶに如か(🧤)ざ(💨)るなりと。((💴)衛靈公篇)
「3むずかしいの(🍯)は温顔を以て(🕰)父母に仕える(💵)ことだ(👇)。現に代って仕事に骨を折ったり、御(yù )馳走が(💐)あるとそれを親に(🌿)すすめたりす(🎥)る(🏀)だけ(🚱)では、孝(xiào )行だと(🍳)は云(yún )えない。」
楽長(🚨)(zhǎ(🉑)ng )は、自(🆗)分の今(jī(🎑)n )日の失(shī )敗については(😅)一言(😼)も言われ(📞)ないで、まっしぐらにそんな問を(🚲)かけ(😧)られ(💉)た(🈂)ので(🚺)、かえっ(🚃)て返(fǎn )事に窮した。
「は(🚒)っきり(📭)掴めない(📶)にし(🎷)て(⛏)も、何か思い(🍮)当(🎒)ることがある(🍪)だろ(🎲)う。」
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