わたしは一人(👀)の古着(zhe )屋さ(🎬)んを知っ(🔠)ていま(🍲)した。こ(🔃)の古(gǔ(🦑) )着(📆)(zhe )屋さんは美(měi )濃みのの国から出て(⌛)きた人(📼)ですが、明(🌊)治(📲)学院にか(👅)よっているわ(🍮)た(👃)しの学(🥣)生(shēng )時(📸)代(dài )に、(🏯)くつ屋(wū(💢) )をし(🌹)てい(🛁)まし(📞)て、編み(🏒)上げのくつを一足(📪)造(♑)(zà(🏀)o )ってくれ(🈁)ました。それから(👲)わた(📴)し(♿)も懇意になっ(💴)た人(rén )です。
五 かしどりの(🆒)あいさつ
(🈲)行(🥁)っても行っても遠(🎏)くな(🚳)るもの、木曾きその園原そのはらの里(♿)というとこ(🚲)ろのは(🎙)はき(🈁)木ぎ。これはわた(💌)しの郷里く(🧢)にのほうに残っている古(gǔ )い言い伝えで(📏)す(🌴)。
まあ、何もかも(🎼)新規(guī )に始める時(👰)というものは、ほねのおれるかわりに(🐁)どんな(🍦)にかはりあいのあるもの(🏉)で(🤐)しょう(🍲)。どっちを向(📘)い(📰)ても開(kāi )拓、開拓(tuò )で(🌺)、先生(🍴)のような人の(😣)力(lì )を待(dà(🍖)i )っているものばかりでした。日(✌)(rì )本(🦏)(běn )のお国(🔔)もずっ(🏺)と(🎩)北の(💊)果(🛢)て(👛)のほうはロシアざかいですか(🔐)ら(😛)、(🥝)その時(shí )分から(♒)やかましかった(🖥)ところ。先(xiān )生はカ(🚙)ラフ(🍕)トの見まわりを命(mìng )ぜら(🌭)れまして、北(🍬)緯四十(📥)八度にあ(🎚)たるところをきわめ、一(😐)冬を極(✖)寒の地(dì )に送り、(⏫)そ(🕳)れか(🧢)ら島(🔲)々(🥟)を(💧)見めぐ(〰)って函(hán )館に帰っ(➖)たこ(🔽)とも(🎈)あります。
八月も半(bàn )ば(🏘)になりま(🤬)すと、つ(🤺)ばめは木(♑)曾谷(🐏)(gǔ )きそ(🐖)だにの空(🚒)を帰っ(🍝)て行きます。姉の家の門口(💨)かどぐちへ(🔀)もつばめはあい(🅰)さ(🏽)つ(🐹)に(💂)来て、(🖕)
「行徳ぎょうとく」(🚓)
第六章 姉(🌌)
「行徳ぎょうとく」
佐久(jiǔ(🎙) )さ(🖲)くあたりで(📭)は、(💥)ほかの地方(fāng )ともちがっ(🃏)て、夕方(😇)(fāng )のあいさ(⏰)つに「こんばんは」(🐵)とは言い(🎵)ません(🙏)。「おつかれ(🆗)」(🎴)と言(🎖)い(✊)ます。日(rì )暮れ(❇)がたの(🙆)道で行き会(🛀)う人ご(📲)とに聞(🔃)くもの(🕜)はそのあいさつです。町で働いた人(rén )はそれを(🏬)言ってた(🏆)がいに一(🚪)日の(🔪)つかれを(😌)ね(🔬)ぎらい、野で働いたものはそれを言(🚐)ってた(👐)がいに(👖)鍬(😕)(qiāo )くわを肩にしな(🤬)がら帰(📇)って行き(🐛)ます(🌘)。冬が(🔬)長ければ長いだけ、春から秋へかけては活(huó )動の時期で(🚛)すから、そこから「おつかれ」のような佐久ことばも生ま(🍭)れて(📑)きたのでしょう。こうした土(tǔ )地に(🔣)住み慣(🛠)れ(🧣)て(📚)みれば、(🛶)黄(🛠)ば(🏨)ん(🕙)だほおず(🍇)きちょうちん(📲)を空に掛(guà )けた(🚭)ような名月ま(🛂)で(🍜)が、(📌)「おつかれ」と言って、遠い森の(🚊)上へ登っ(✊)て行(háng )くように見えま(🐵)すよ。
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