「どう(🌪)しても、や(🌙)らなけア(👌)ならな(🗯)いかな。」年寄つたのが、そ(💗)んな事を云つた。が、他の「幹(🅱)部」は、今時(🤸)、こんな(🕠)事(🐂)を云(yún )ふのをきい(🎺)ても、「冗(rǒng )談(🛂)云(🚙)(yún )つ(😮)ちや困る」とさへ(🏡)思は(⛲)な(📉)かつ(🕟)た(🏠)。かへつて、首を一(➗)緒(xù )に(🔶)かしげて考へこんだりした。そし(🕎)て、
(🆚)そこで、それに「幹(👉)部」のものが(👹)二(👉)(èr )人(ré(⛏)n )加はつて、都合五(wǔ )人(rén )で「(💦)停車場のある町」の地主の(🚉)家へ出(chū )掛(guà(🌗) )けることに(👁)なつた(🥌)。そ(😝)れから(🚲)殘(cán )つた幹(gàn )部が、(🌋)百姓(xìng )二(✝)、三人(💃)と(🏿)で、(🚀)村中(🐴)(zhōng )の百(😃)姓家を※(「廴+囘」(🤰)、第4水準(🤣)2-12-11)つて、今迄の成行きを話(huà )し、愈※(二の(🏛)字点、(🧢)1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆一緒に――一(🐌)人も地(🤞)主へ裏切るものがないや(😯)うに、どし/\やる(🐣)ことにす(👿)るといふ(🐟)ことを云(yún )つて(🧑)歩くこ(🔉)と(🍿)に(🏒)した。
口の(♓)中に手をつツ(🍇)こんで、齒(💈)の(🚲)間にはさまつてゐるのを(🏃)、とつてゐ(🥌)た(🚂)丸山が、そばから(👿)口を入(🥫)れた。
由と母親(🦐)が寢てしまつ(🌚)た。
「なんもよ(👒)くな(🔬)る(🕗)わけ(🐯)でなしさ。」
「ぢや、源(😼)吉君(jun1 )、どうするんです。」石山(shān )がきいた。
そ(♓)の連中(🚯)(zhōng )は、お婆(🚐)さ(👩)んな(🔹)ど(🆒)につかまると、く(🦁)ど/\暮しの苦(🔫)(kǔ )しいこ(🚲)とや、自分達の昔(👣)か(🔏)ら(⛳)の(🙃)ことなどを口(⏫)説かれた(😆)。そ(🗽)して、「(📫)地(🎖)主樣」にな(🏿)ん(🤜)か、ど(🎺)うか(🏤)手荒(🐥)い事(➿)をしないでくれと拜まれ(🐬)たりした。「俺(😨)んどこ(🎦)の息子(zǐ )ば(🔖)、そつた(🕞)ら寄合ひさなんか出さないで、す(💎)ぐ歸(guī )れツ(🈚)て云(😮)つて(🏾)くれ(👡)。」と、頭から、どなられた(🈺)ところもあつた。「(🐜)碌なもの(🍟)にならない(🌃)。」さうい(🚭)ふ處は何んと云つても駄目(mù )だつた。それから、皆(jiē )のする事を危ぶんで、「何んか(🔬)、別(🍔)にえ(🥪)ゝこ(🛀)ど(🚎)で(🐌)もねえ(🍐)べか(🛷)。」(🌲)と(💈)云つたり、「(♉)失敗しくじつた(🎷)らハ(⚽)、飯の食ひツ(🍱)ぱぢになるべし。」と云(🌜)はれたりし(🙎)た。
七(👢)(qī )
源(yuán )吉はそ(🔛)れをきくと、溜めてゐた息を大きく(💩)ゆる(⛳)く(🔩)は(🤝)い(😠)て、(❄)それから又(♐)(yòu )横(héng )を(🏊)向いてだまつた(🏴)。
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