子(🎅)(zǐ )、仲(zhòng )弓(👕)(gōng )を謂(🌪)う。曰く、犂牛りぎゅう(🧚)の子し、(🐮)※(「馬(mǎ )+辛(xī(🍺)n )」、第3水準1-94-12)あかくして(💢)且つ角よくば、用うること勿なからんと欲(yù )すと(😝)いえども(🗞)、山川其れ諸(🌾)こ(🕓)れを舎すてんやと。
「えら(🦁)く考えこんで[#「考(🎻)えこ(☔)んで」は(👼)底本(🥠)では「考えこん」]いる(🙎)よう(🎆)じ(🐐)ゃな。」
「(🏈)御教訓は、(😑)身にし(🥋)み(🥒)てこたえまし(🌴)た(🛹)。あ(⚫)りがと(🚈)う存じ(🕕)ます(🏘)。これから(💾)は、技術を(🔠)磨く(🤑)と共(🎭)に、心を治めることに、一層精進い(🐾)た(👝)す決(💄)心でご(🎭)ざい(🍧)ます。」
「なるほど見事な牛(🛒)(niú )でござ(🔗)い(🥣)ます(📢)。」
「やは(🐛)り云えな(🗼)いの(🧝)か。じゃ(🌴)が、わし(😓)には解っ(🔓)て(📑)い(⛱)る。」(👇)
「(🎃)1詩(🏤)(shī )で(🍞)も音楽でも、究極(👲)(jí )は無邪(xié )の一語に(🚙)帰(guī )する(🔲)。無邪(🍄)に(🏼)さえなれば、(🍈)下(📚)手へたは(🐓)下(📨)手(👺)なりで、まことの詩が出来、まことの(📳)音楽が(👰)奏でら(😖)れ(🆑)るものじゃ。こ(👵)の自(zì )明の理が、君にはまだ体得(🤭)出来てい(🍱)ない。腕は達者だが、(😭)惜しいもの(🥡)じゃ。」
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰(👑)く、門を出でては(⛷)大(😻)(dà )賓に見ゆるが如くし、民(⭕)を(🥉)使(🖐)うに(🌂)は大(🚨)(dà )祭に承く(👽)るが如(🐋)(rú )く(☕)せよ。己(🏩)の欲せざ(🈲)る所は人(🥓)(rén )に施(😱)すこと勿(🚗)(wù )れ。邦に在(🛂)りても怨なく、家に在りても怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏なりと(🚯)雖も、請う斯の語を事とせんと(顔(📇)淵篇)
いつの(📵)間にはい(🕞)って来(lái )たのか、一人(🏩)の(🌬)小(xiǎo )姓が(🐽)、彼の(〰)すぐ(🥍)背(bè(🐱)i )後(hòu )うし(🚬)ろから、そう云った。彼は返事を(🆘)する代りに、ばね仕(♒)掛(📪)の人(💱)形(xíng )のように(🙉)、卓(🏖)の(🔚)そばま(🦃)で行って、せかせかと服(fú )装をととのえた。
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