日本《患者 射精》2行目ライン
患者 射精あらすじ
楽長は、もう(📪)默っては居れ(👫)なくなった。
「ど(🔜)うじゃ、よく(🔶)反省して見たかの(♿)。」
といっ(🍻)たことを思い(🥧)起(😉)し(🚪)た。孔子(zǐ )は或は、自(📮)分(🥥)(fèn )を(🏈)「人君の風がある。」などと(💪)讃めて(📸)、その実(shí )、何かの欠点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか(📮)。そう(🐑)いえば、世(shì )間では、(😖)子(zǐ )桑伯子しそ(🎱)うはくし(💮)と自(😊)分と(📻)を(🧖)、(🈴)同じ型の人物だと評(pí(🕎)ng )している(🤫)そう(😣)だ。子(🛵)桑伯子は物(😞)(wù )にこせつ(🍾)かない、いい男(nán )だが、少し大ざっ(⭐)ぱ過(guò )ぎる(🚛)嫌い(🐎)がない(🍈)でもない。或(huò )は(✉)自分(💮)にもそん(🔒)な(🙉)欠(🏤)(qiàn )点があるので(📰)はなかろうか。自分(🔸)だけで(⬜)は、そんな事(💢)がないように気(👷)(qì )をつけてい(🥞)るつもりではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃(🌧)められたため(🛀)に却って(🐟)不安な気持になる(🌋)のであ(🏟)った。
(🏐)彼(bǐ(🐆) )が、こんな(💝)に(⬆)惨(🚎)めな失敗を(🚍)く(🚖)りかえす(🥙)よ(🧒)うになったのは、不(🅾)(bú )思議にも(🌯)、孔子(zǐ(🕎) )が(🐧)司空(😼)の(🦍)職を奉(fèng )じて(🎆)、彼(bǐ )の上に坐るようになってからのことであ(🥇)る。孔子は、これまでの司(🚬)空とちが(🔽)って、(📄)非常(📭)な(🚭)部下思いで、めったに怒っ(👸)た(🌍)顔(yá )を(💄)見せたこともな(🐡)いのだが、(🔪)どういうものか、(🔈)い(✡)ざ(🔋)奏楽となると、楽長の手がにぶって(⏪)しまう(💟)。むろ(🌅)ん孔子(🌭)は、音(yī(🥃)n )楽の道にずい(🆔)ぶん深(shēn )くはいっている(📻)人だから、楽長として(〰)も、彼(bǐ )を(🆒)甘く(🥂)見るわけには行か(💴)ない。しかし、そ(🥅)のた(🍬)めに(😧)手が固くなるのだとは(🙀)、楽(lè )長自身も考えていない。
陽貨(🎬)は、座につく(🛂)と、いかにも熱意(🎁)(yì )のこもった(⛰)よ(🆖)う(👝)な口調(🚿)で説き出し(♌)た(✉)。
彼のために多分用意されていた(💐)であろう午飯を、彼の帰ったあと、陽貨が(🔜)ど(🏷)んな顔をして(🎶)、どう仕(shì )末(mò(🐒) )したかは、孔子自身(🙏)の関す(🗡)ると(🎬)ころで(🚫)はな(📨)かったの(🐜)である。
門人(ré(🏗)n )たちは、そ(🧦)の日特(🚇)に孔子(zǐ )のお(🍀)供を命ぜ(🎍)ら(🉐)れたことを、非常に光(guāng )栄(ró(🕙)ng )に感じた(👉)。彼等は如何に(🤥)も得(dé )意らし(🎳)く、※(「口(🎱)＋喜」(🏈)、(🚅)第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子の(🚚)あとに(🐹)従(👛)(có(🔗)ng )った。
仲弓は(🔸)寛仁大度で、(🐕)も(🏈)のに(📏)こせ(🏣)つかない、しかも、(🍽)徳行に秀(👈)で(🍍)た(🛤)高弟の一人(rén )なの(🥤)で、(🌳)それがまるで当ってい(⏯)な(📁)いとはいえな(🍢)かった。しかし、(👴)それにしても、讃めようが(😞)少し大(dà )袈裟す(💀)ぎはし(🍜)ないか、(💰)と(😻)い(💰)った気(♎)分は、(🌵)門人(📽)た(🏒)ちの誰の胸にもあった。
２ 子(❇)曰(yuē )く、吾甞て終(zhōng )日食わ(❄)ず、終夜(yè )寝(💋)ねず、以て(🧢)思う。益(yì(👺) )無(💋)(wú(🏏) )し。学ぶに(♑)如(👱)かざるなりと。（衛(wè(🥃)i )靈(líng )公(🏸)(gō(♑)ng )篇(⏬)）
「何、弁舌？――弁(➡)など、ど(🈹)うで(🏮)も(🕕)いいではないか。」
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