(💼)とこ(⏫)ろで、かれ(🏝)の言葉が終わ(😕)るか終わ(⛪)らないうちに、(💞)二(🦍)三(sā(⬜)n )の(🔤)室(shì(🍸) )から(🦕)、急(jí )にさわが(🏵)しい人(rén )声や物(wù )音が、廊下(🙁)をつた(🕜)ってきこえだした(🐘)。
次郎は、しか(🔙)し(📨)、(🙏)それどころではなかった。かれは、(👂)もう、先生の(📥)つぎの言(🕙)(yán )葉(🤠)が、槍(qiāng )やりの穂先(xiān )ほ(⏲)さ(🐗)きのよ(📈)うな鋭(🐫)(duì )さで(🍼)、(🏰)自(zì )分の胸にせ(🤓)まっているの(🛑)を感じ、かたく観念の(🎺)眼(🌎)(yǎn )を(🔊)とじてい(☝)たのだった。
「その時、実は(🥫)大河君にいわれ(✅)た(⤵)こともあるんですが(🈺)、あ(⛑)とでゆっくり先(⏳)生に教えていただき(🍖)た(⏲)い(➗)と思っ(🎰)ていま(🥃)す(🤤)。」(🤲)
「ほう、(⛸)お(👐)前か(😿)、今(🔢)(jīn )朝の鐘をついたの(🗓)は。……(🍵)で、ど(😡)の(🔛)ような気持ちでついた(🏜)のじゃ(🃏)な。」
か(📺)れは(🤷)、むろん(🎼)、そのことに(🏬)気がついてい(🏅)た。しかし、べ(😪)つに気(qì )を(🦕)くさらして(🐝)はいなか(🧘)っ(🐳)た(🏥)。毎回開(📥)(kāi )塾(shú )の当初はそう(🐭)だったし、時(shí(🍿) )刻(💊)どお(💍)りに板木が鳴(míng )るこ(📺)とさえ(📘)珍めず(🌦)らし(💗)かったので、今(jīn )朝の板木(mù )当番の正確さ(🏝)だけでも(🎂)上でき(🚓)だぐらいに(👦)思(🤪)(sī )っていたのである。
それには、組(🧟)織や、(🤢)講(👋)義(yì )科(💶)目や、諸行(há(📛)ng )事の(🦇)時間(jiā(📇)n )割など、必要(yà(🕵)o )な諸計(💚)(jì )画が一通(⚾)りな(📯)らべられて(✖)いたが、そのどの(💶)部分(🏗)を見て(🕚)も(💅)常識か(🦆)らとびはな(🕘)れ(🚜)た(🌖)よ(🐑)うなことは(⬅)一つもなかった。塾堂(📴)と名(míng )の(🙂)つくと(⛷)こ(🖇)ろ(🌖)では、その(🐨)ころほ(📯)とんどつき(💞)もののよう(🐡)になっていた(⛷)「(🦓)みそぎ(🤸)」とか、「(😦)沈黙ちんもくの労(láo )働」(🐛)とか、およそそういった、い(📂)わゆる「(👟)鍛(🏼)練(liàn )たんれん」的な行事が(🈚)全く見当(🍘)たらないのは、(💀)むしろ(🏕)みんなには、ふしぎに(👧)思われたく(🏇)ら(🔐)いであった。五時(🥗)半(bàn )起(🥔)床(chuáng )と(👲)いうのが、二(èr )月の武蔵野むさ(🏩)しのでは、ちょっとつらそ(🤝)うに(🥪)も思えたが、(🗨)それも青年(🎥)たちにとっては、決しておどろくほど(🍨)のことで(🌨)はなかった(📦)。むしろかれらをおどろかし(🗡)た(🐒)のは(🏔)、生活にう(🕥)るお(😊)いを与(👬)あた(😿)えるような行事が、かな(🚺)りの程度に、織(😛)(zhī )おりこまれていること(🌼)で(🤶)あっ(🔇)た。とにかく、見(🍑)る人が見れば、(🕷)日常生活を深め(🥍)高める目的で、(💖)すべてが計画されて(🏹)いるということが明らか(😣)であった。
次郎が、寒(🥥)(hán )そうに肩(jiā(🤣)n )か(⬇)たをすくめなが(🌯)ら、言(yán )うと、
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