バラエティ番組《yuzuha takeuchi》2行目ライン
yuzuha takeuchiあらすじ
源吉はいきなり(🎅)――いきなり(🛴)顏をなぐられた、と思(sī(🍠) )つた。自分(fèn )の體(tǐ(😽) )が瞬間ゴムマリのや(🎼)うに縮(🐿)まつたのを(🔻)感じ(🕺)た。
(🙍)寒氣(🍄)がひどくな(💙)る(🐍)と、家の(📂)中などは夜中(🐿)に、だ(⚾)まつてゐて(🎶)も(🍕)カ(😝)リ、カリ、カリと、何かものの割(😽)れるや(👒)うな(🏂)音(🦀)が(⛱)した。年寄つた百姓は(⭕)テキ(💅)面(miàn )にこたへて、腰がやん(🧐)だり、肩(📫)が痛んだりし(🍥)て(🍨)、動け(🖐)なく(➡)なつた。
源吉は前方(😧)(fāng )に眼をやつ(💋)た。風呂(👀)敷包みか何かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓(yuá(🥩)n )く縮こま(💚)つてゐる百(🤕)姓を見ると(🔮)、そ(😐)れ(😴)が(🚐)自分たち全部の(🤬)生活を(🏔)そのまゝ現(xiàn )してゐ(😮)るやうに源(yuán )吉には思はれた。こ(👘)のかま(🀄)き(🚶)り(🌿)蟲(🕋)のやう(🍡)な(👥)「敵」が分(fèn )ら(🐍)ず、(🍚)分らうともせず(💘)、蟻(🌒)やケラのやうに(🚠)慘め(🍯)に暮してゐる百(bǎi )姓達がハ(🔩)ツキリ見(🛠)(jiàn )えた。彼等(dě(😨)ng )だつ(🈸)て、然し(🍥)今(🌚)(jīn )こそ、敵がどいつ(🎴)だ(🤦)か(🔬)、(🗽)どんな畜生だか分(fèn )つたらう(🛺)。だが、こん(🥢)な(⏯)に打ちのめされた善良(♌)(liá(🥊)ng )な(🐰)百(💼)姓(🌨)達は、(💢)もう一(yī(🕞) )度、(🏆)さ(😍)うだ今(jī(🤚)n )度(👭)(dù )こそは(🍓)、鎌と(🏻)鍬をもつ(🛄)て(💟)、ふんばつて、立(🍵)ち上れるか！ 敵のしやれか(🍰)うべを目が(🤶)けて、鍬(🥕)をザ(📶)ク(💫)ツと打ち(📳)こめるか！
丸(wán )山(💆)(shān )は、穩(❓)(wěn )かに、百姓は(🐐)そんなこと(🌽)をす(🏔)るもんでない、地主は(🚝)親(qīn )で、(🙏)俺(ǎn )達は子供(gòng )のやうなもの(🔤)だ、何(hé )事も堪へ(🚵)しのんで働くことは立派なことだ(🏮)。歸つた(㊙)ら、皆(jiē )んなに(📇)さう(🐀)云つた方(💶)がいゝ、差配(🍓)(pèi )さ(🚲)ん(😽)には自分(🐵)か(🍢)らよく(👭)頼(🚜)んで置いてあ(⚡)げ(💶)るか(🎐)ら、と(🥓)云つ(🐾)た(🎸)。
仕事が(🏚)終つて(🕕)から、母親(qīn )が皮を(💓)むい(⏬)て置(🔓)いた馬(mǎ(💼) )鈴(lí(🕢)ng )薯を大きな(🐳)鍋(guō )に入れて湯煮(zhǔ )をし(🐝)た。すつかり煮えた頃それを笊にと(🐑)つて、上(shàng )から鹽(📔)(yán )を(🤸)かけた。母(mǔ(⬇) )親と源吉が爐邊に坐つて、それを(🥐)喰(cā(🎭)n )つ(💍)た。うま(➗)い馬鈴薯は(🎣)、(🐔)さういふ(📧)風にし(💔)て煮ると「粉を吹(chuī )い」た。二人は熱いのをフウ／＼吹(chuī )きながら頬ばつた。母親は、源(🍼)吉(jí )の向側に(👞)、安坐をかい(🎖)て坐つ(🚦)てゐた。が(🐢)、一(📑)(yī )寸(cùn )すると、(🕉)芋を口(kǒu )にもつて行きながら、その手(🤟)が口元に行かずに、……(💵)母親は(😂)居(💉)(jū )眠りをし(🗒)てゐた。が、手(🔔)が(🌄)ガクツと(📥)動(🐋)くので、自分(🥠)にかへつて、とにかく芋を口に入(rù )れるが、口をもぐ(🚩)／＼(👕)させ(🚣)てゐ(🆗)るうちに、――の(🚌)み下(📳)さないで(🧤)、(🎍)口(🤔)にため(🎅)たま(🤬)ゝ、又居眠(🧝)りを始めた。
だが、(🈂)巡(⬅)査と(🏢)は！ (💂)百(bǎi )姓(😻)は巡査にはなれてゐなかつた(😳)。文(wé(👪)n )字通(tōng )りだじ／＼になつて(😟)、何が何(🤰)やら(🌏)分らずに(🕓)ゐるうちに(😗)、手(🈹)もなく巡査に兩側を守ら(🔺)れて、(🚖)十三人の百(🤖)(bǎi )姓は警察に(🔐)連(lián )れられて行つた。警察(💄)には幹(🔟)部の百(👼)姓も連(💆)れ(💮)て來ら(🕜)れてゐた。地主が皆(jiē )の入(🌑)つてくる(🙂)の(🆗)を見(🈹)ると、椅(👺)子(💴)に坐(🍊)つたまゝ、大聲で笑ひ出(chū(🦃) )した。そ(🥧)の夜ま(🔒)で(☔)皆(😏)(jiē )は、ブル／＼震(⬜)ひながら、駐在所(suǒ )の後の小さい室に押しこめ(🍺)られてゐた(🦉)。巡(xún )査(🦉)(chá )が三(🍴)(sā(🙈)n )人もつ(🥋)いてゐるので、お互が一言も話(📃)すことが出來(lái )なかつた。表か(🏾)らは、何頭もの馬のい(💟)なゝき(🍆)や足が(🔡)き(🎷)が聞えてくることが(🚓)あつた(🌫)。皆は兩腕をは(😦)す(😖)がひに深(shēn )く懷につツこんで、顎を(🚒)胸にうづめ、鷺(lù )のやうに交る／＼片(🕟)足で立つて、片(🤢)足(zú )は他の片(🚬)足の脛や(🎬)股(🐻)にく(🌆)つつけ、(🎴)寒(🌛)さのために(➰)爪(🛡)(zhǎo )先(xiān )などが感覺(🕙)のな(🏋)くなるのを防いだりした。
そ(👫)れで、――そ(💶)れで百姓(🕰)達(👚)が(🖥)、やうやく(😭)、(🍤)殺氣立つてき(🔛)た(❄)「やうに見え(⚪)た(🗼)」。自然、そして幹(😱)部から、その氣(qì )勢(shì )が(🚍)、(🚙)だん／(📄)＼一人々々と(💹)、傳(👱)つて(💍)行(🛰)つた(🐾)。誰も何んとも(💳)云(🌅)はな(🎂)くても、石(🦒)山の家に、成(🚩)(chéng )行(háng )きを知(🏯)るために、百姓(xì(🔹)ng )がわざ／＼出掛けてく(🔅)るも(🎭)のも出來てきた。無口(kǒ(🚀)u )な百姓も、口少なではあるが、苛(kē )立つ(🛺)た調(diào )子で、ムツツリ／＼(🐒)ものを云つて行つた(💎)。
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