日本《先生 と せっくす》2行目ライン
先生 と せっくすあらすじ
「が(👩)、(🔽)僕の場(😿)合(hé )は(🥄)少(💅)し(🏀)違(👶)うのです。東京にいることが何(🚫)(hé )うにも堪たまらないので(⏭)す(🚱)。当分東(😅)(dō(💧)ng )京(🕝)へ帰(guī(🎐) )る勇(yǒng )気(qì )は、(🎲)ト(🛹)テも(🧦)ありません。」(🏗)
「了海の(💭)僧形(xíng )にめ(🏬)でてその願(yuàn )い(📬)許して(💤)取らそう(😕)。束つがえ(🗳)た(👂)言葉(yè )は忘(🤐)れまいぞ(😞)」と(🚮)、いっ(➕)た。
(🍂)信(xìn )一郎は(🌭)懸(👠)命な声(shē(🛒)ng )で青年の意(yì )識(🍥)を呼(🔚)び返そうとし(🛑)た。が、彼(bǐ )は低い(🚷)、ともすれば、(🥋)絶えは(⏺)てそう(🥥)なうめき声を続(xù )けている丈だけであった。
その(💅)しわ(🌸)がれた悲壮(zhuàng )な声が、水(🎿)を浴びせるように実之(zhī(😓) )助に徹してきた。深夜、人(💰)去り、草木(mù )眠っている中に(🌴)、ただ暗(à(🚰)n )中に端(🌗)座して鉄槌(chuí(🛒) )を振(zhè(💐)n )っ(🐲)ている了海の(🍗)姿が、(🌎)墨のごとき(🚖)闇にあっ(🐋)て(🐜)なお、(⛹)実之助(zhù )の(😤)心眼に(🧝)、あり(🕟)あ(🏙)りとして映(🤗)ってきた(🎎)。それは、もはや人間の心(xīn )では(🧓)なかった。喜怒(nù )哀楽の(🐇)情の上(shàng )にあって、ただ鉄(zhí )槌を振(🆘)(zhè(👵)n )っ(🦇)てい(😁)る勇(🧞)猛(🕠)(měng )精進の菩(😸)(pú )薩(🛠)心(xīn )であっ(🎙)た。実(🕗)之助は、握(wò(🚋) )りし(✂)めた太刀(dāo )の柄が(🐖)、いつ(💣)の間にか(🈁)緩んでい(🍴)るのを覚え(⏩)た。彼はふと(🐬)、われに返った。すでに仏心(xīn )を得(🍓)て、衆(zhōng )生のた(📲)めに、砕身の苦(✡)を嘗(🌽)めてい(👮)る高(gāo )徳の(🎴)聖(🌾)ひじりに対し、深(shēn )夜の闇に乗じて、ひはぎのごとく(🏳)、獣(🛏)のごとく、瞋(tián )恚(🕶)しんい(🚽)の剣を(🍏)抜き(🍢)そばめている(🎎)自(zì )分を顧かえ(🎿)りみると、彼(bǐ )は強い(🧑)戦慄が身体(🤕)を伝(🔙)うて流(💢)れ(🤾)るのを(🕌)感じた(🕴)。
「ことわりじゃ、こと(💌)わり(♒)じゃ」と、(🐴)賛(zàn )成した(🍻)。
(🚒)里人(rén )の注意は(💑)、まったく市九郎(👄)の身辺(✂)から離れ(🕑)てしまっ(😍)た。ことに洞窟が、深(🛀)く穿たれれば穿(😵)(chuān )たれるほど、その奥深く槌を振(🚀)う(🗝)［＃「奥深く槌(🎈)を振(zhèn )う」は底本(běn )では「奥(ào )深く振う」］市九郎の(🍫)姿(📗)は、行人の目か(🔹)ら(🏚)遠(yuǎn )ざ(🥢)かってい(🚶)っ(🍢)た。人々は、闇のう(👷)ちに閉(bì(📐) )され(👨)た洞(⏭)窟(💛)の中を透し見ながら、(💒)
「(🚧)お(🤬)母(mǔ )親(🎦)(qīn )さんママン！」と声高(🌍)(gāo )に(💻)呼びかけた(🍓)外(🛢)には、乗合の人々(🤨)は、銘々に何か(🐖)を考えているら(⏲)しか(🏅)った。
(🎐) (✒) 四(🚲)(sì )
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