人足一(🕯)人(😩)を拾って行(🐼)(háng )くにも(🎾)、(📙)浪士らはこの調子だっ(🕕)た。
江戸は(🏈)、三人(🐥)の庄(🕢)屋に(📝)とって、も(🌾)はやぐ(🧠)ずぐずしているべきところ(🐇)ではな(🛵)かった。
「(🌡)今(jīn )夜のお客さまの中(🔔)には、御(👱)(yù )老(🚕)人(📫)も(🧛)あるそうだね(👈)。」(🥛)
三百人ばか(🎼)りの後陣の者(🤢)は(🔽)容(róng )易に(🤦)下(🥩)諏訪(🍆)へ到着しない。今(🐰)度の戦(zhà(👜)n )闘の遊軍で、負傷者(zhě )などを介(jiè )抱する(🕗)のもそれらの(👲)人たちで(🥇)あったから、道に隙ひまが(🙀)とれて(🚖)おくれるものと知(zhī )れた。その間、(👞)本陣に集(⬛)ま(〰)る幹(🌓)部のものの中には(🕔)すでに「明日(rì )」の評(pí(💤)ng )定が(🕧)ある。もと(🖍)も(🚿)と浪(🦖)士らは高(🕜)島城を目がけて来たものでもない。西(🕚)への進路を(🚜)切り開くためにのみ、(👋)やむ(🛬)を(🥀)得ず諏訪藩を(🚠)敵(👲)として(🚷)悪戦したまでだ。その夜の評定に(🐉)上ったは、前途に(🐧)ど(🤑)こをたどる(🤑)べきかだ。道は二(🕞)つある(🅾)。これから塩(🔈)尻(kāo )峠しお(🏉)じ(🍢)りとう(🥥)げへかかり、桔(✉)(jú )梗ききょうが(🌺)原はらを過ぎ、洗馬せば本(🤝)山もとやまから贄川(🖋)にえがわへと取って(🎯)、木(🎫)曾き(👯)そ街(🤞)道(🚺)(dào )を(🐿)まっ(📍)すぐ(🏢)に進(🥂)むか。それとも岡(💲)谷おかや辰(🥝)野たつのから伊(yī(👾) )那(nà )い(🧤)な道へと折れるか。木曾(♋)(céng )福(fú )島(🔍)(dǎo )の関所(suǒ )を破(pò )る(🧟)ことは浪(là(🥍)ng )士(🗻)らの本(běn )意(yì )ではなかっ(⛓)た。二十二(🎷)里余にわ(👪)たる木(👏)曾(céng )の森林の間は、嶮(🤑)岨(qū )けんそな山坂が多く、人(😧)(ré(🕜)n )馬の継立(lì(👷) )つぎたても容(ró(🚉)ng )易(yì )でな(🗡)い(🛣)と見(🔨)なされた。彼らはむ(🎗)しろ谷も(🥊)広(guǎng )く間道(dào )も多(🐂)い伊那(nà )の方をえらんで、一筋の血(xuè )路をそちらの方(🍜)に求めよ(🤲)うと企てたのであ(🕛)る。
筑波(bō )つ(🔚)くば(🌏)の脱(⚓)走(💸)者、浮(fú )浪の(🚨)徒(🤙)というふうに、世間(jiān )の風(💬)(fēng )評(👡)(píng )のみ(🙆)を真ま(🥓)に受けた地方(🕞)人民の中(🚛)には、実(👘)際(jì )に浪士の一(yī(🥋) )行(📸)を迎えて見て(🚭)旅籠銭(🐱)は(🚐)た(🛏)ごせん(🙁)一(🎗)人前(qián )弁当用共(👋)にお(🎞)定めの(📵)二百(🍂)五十文ずつ払って通るの(🦓)を(🐋)意(🗨)外とした。ある(🥢)も(🥟)のはまた、一行(háng )と共に動い(🐡)て行(háng )く(📫)金(🦆)の(🍷)葵紋(🧣)あおいも(⛑)んの箱、長(😪)柄ながえの傘かさ(🦐)、御紋(wén )付きの長(zhǎng )持(chí )から(🌅)、長(🎿)(zhǎng )棒の駕(jià )籠かご(🐮)の類(lèi )たぐいまであ(🎚)るのを意外とし(🗡)て、まるで三(sān )、四十(🔽)万石の大(🚗)名が通行(🌨)の騒ぎだと言(yán )うものもあ(🐣)る。
六月の江戸(🎵)出府以(yǐ )来、四月近(🔮)くもむなしく奉行(〽)の(🛰)沙(shā )汰さ(⛴)たを(🏞)待つ(🚰)う(😭)ちに、旅費のかさむことも半蔵には気(qì(🚁) )が(🀄)気でなかった。東片町(😇)ひが(🎊)しかたまち(🥎)にある(🍭)山村(cūn )氏の屋敷(fū )には、いろい(🧥)ろな家中衆も(⏺)いるが、木曾(cé(🛥)ng )福島の田舎(🕧)侍いなかざむらい(🚢)と(🛩)は大違いで(⏫)、いずれ(🍀)も(👸)交際上(shàng )手じょ(👶)うずな人たちばかり。そ(🕴)うい(😇)う(🕝)人たち(👁)がよく(😝)半蔵(zāng )を(⏳)誘いに来て、広小路ひろこうじにか(🍕)かっている松本(🐥)松玉(yù(😡) )まつもとしょうぎ(🚇)ょくの(💠)講釈でも(🌎)き(🔕)きに(🐄)行こ(🍶)うと言われ(😲)ると、帰り(📒)には酒の(💺)ある家(jiā )へ(🥣)一(yī )緒に付き合わない(🏚)わけにいかな(📴)い。そ(♈)れらの人(🤫)たちへの(➡)義(yì )理で、幸兵衛や平(🎾)(píng )助と共にある屋敷(🍵)へ招かれ、物数(😃)奇ものずきな座敷(fū(🚴) )へ(🎓)通さ(🔻)れ、薄(🐚)(bá(🐵)o )茶(chá )うすちゃを出(🚱)された(🏅)り、酒(🆘)を出さ(❔)れたり、江戸(🌰)の留守(🚫)居(🅱)とも思(💋)わ(🧣)れないような(🕐)美し(⚡)い(🗡)女まで出さ(🏙)れて(🔉)取り持たれると、どうして(🐲)も(🌎)一人前につき三(🎞)分ぶぐらいの(🔟)土産み(✒)やげ(🏔)を持参(cān )し(🐊)なければならない。半蔵(📊)は国から持(chí )って来(lái )た金(👥)子きんすも(😲)払底ふっ(🚮)て(🧙)いにな(👯)った(🤾)。もっとも、(📬)多吉(🌗)方(fāng )ではむだな金(🏨)を使わせるよ(🥙)うなことはすこし(🍚)も(📣)なく(🔸)、食膳(🚸)(shà(💃)n )しょくぜん(🔣)も質素ではある(🕰)が朔日ついたち十五日には必ず赤の(🎾)御(🔐)飯をたいて(🔨)出す(🦀)ほど家(jiā )族(🍟)同様な親切を見(jiàn )せ、かみ(🤩)さ(🥉)ん(💪)のお隅(yú )す(⤴)みがい(😴)っ(⚽)たん引き受けた上は、(✉)どこまでも世話をすると(🏪)いう顔つき(🌼)でいてく(🔄)れたが(🏆)。こん(😺)なに(🏯)半蔵も長(🌲)逗留(liú )ながとうりゅうで、追い(🍘)追いと懐ふところの(🤒)寒くな(🍵)ったところへ(🧐)、西(📈)の方(🍓)からは尾張おわりの(🌥)御隠(🎏)(yǐn )居を総(zǒng )督にする三十五(🌴)藩の征長軍が陸路(lù )か(🎌)ら(🤛)も海路からも山口(kǒu )の攻撃に向か(🌂)うと(🕤)のうわ(🎖)さすら伝わって(🖍)来た。
半蔵(zā(👍)ng )はその手(shǒu )紙で、(💰)中津川(🚵)の友人香蔵(🤸)が(📀)すでに京都に(🍭)いないこと(🙋)を知(zhī )った。その(⏲)手紙をくれ(🆚)た(🎢)景蔵(📁)も、(🎿)ひとまず長(➿)(zhǎng )い京(🥘)都の仮寓かぐ(👺)う(🐒)を去(🎼)って(📳)、これを機会に(🍎)中(🍍)津川(🔡)の方へ引き揚(👓)げようとし(📓)ているこ(🐧)と(🔃)を知(zhī )った(🐆)。
(💭)そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐ(🕋)らいにし(🥗)かならない。半蔵(✴)は(🏗)こ(🌦)の婦(fù(🥛) )人の(🏠)顔を見る(🤛)たびに、郷里の本陣(zhèn )の方(🤼)に留守居す(🚆)るお民(mín )を思い出し、(🕢)都(🎪)育(yù )ちのお三(🚎)(sān )輪の姿を見るたび(🕕)に(💑)、母親のそばで(🦔)自(zì )分(fèn )の(😎)帰(guī )国を(📓)待ち受けている娘(niáng )のお(🗼)粂(zhāi )く(🚧)めを(🔐)思(sī )い出(chū )し(⛴)た。徳(dé )川(chuān )の代もも(⛓)はや(🌦)元(yuá(🐒)n )治(zhì )年(niá(🗂)n )代の末だ。社会は武装してかかっているような江戸(hù(🍔) )の空(kōng )気の(🥄)中(zhō(🕵)ng )で、全(quán )く抵(dǐ )抗力(🙄)の(🤤)ない町家の婦(🎰)(fù )人なぞが(🍤)何を精(jīng )神(♐)の支柱(🎵)とし、(🍢)何を力(lì(🕕) )として生きて行くだろう(⌛)か。そう思って半(bà(😣)n )蔵(zā(🎛)ng )がこの宿のかみさんを見ると、お隅(🏿)(yú(😁) )は正(zhèng )直と(🌃)いうこ(⬅)とをその娘に(💭)教え、(❔)それ(🥔)さ(🌖)えあれ(🙃)ばこの世にこわいも(🍸)ののないこと(⏲)を言(yá(⚫)n )って聞(wé(🚴)n )かせ、(📷)こうと彼(📻)女(nǚ )が思ったこ(🏝)とに(👕)決(jué(🧗) )し(🤙)て(✍)間(🛵)違(wéi )った例ためしのないのもそれは正直な(🐻)おかげだと言っ(🖌)て、そ(😈)の女の一(😸)心に(🤚)まだ幼(🕔)いお(🚷)三(🗝)輪を導こ(🗽)うとしている。
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