子貢(📕)が先(🚄)(xiān )師(shī )にいった。―(🎈)―
「孔先(🔖)生(🚨)はすばらしい先生だ(🎥)。博学で何(hé(😢) )ごとに(🧥)も通(🎅)じてお出でなので、これという特長が(🚚)目(mù(💳) )立(lì )たず(🥅)、(🥧)そのため(🏴)に、却(🍨)って有(💈)(yǒ(📗)u )名に(🛃)おなりにな(⏹)ることがない(🥍)。」
とある(⛴)が、由の(🥨)顔を見ると私(📤)(sī(🧝) )には(📎)この詩が思い出され(🌴)る(🐗)。」
○ 以上の(📴)三章(😡)、偶然か、(👜)論語の編纂者(🐘)に意あつてか、孔子の門(mén )人中(📏)最も(🌷)目立(🤱)(lì )つ(📵)ている(👐)顔(📅)渕(yuān )と子(zǐ )路と子(zǐ )貢の三人(🍁)(rén )をつぎ(👙)つぎ(💧)にとらえ来(lái )つ(🚳)て、(📋)そ(🏎)の(🎹)面目を躍(yuè )如(rú )たらし(🚑)めている。この三(sān )章を読むだけで(🍲)も、(🍩)すでに(🥜)孔門(🤬)の(🚸)状況(🚱)が(🔆)生き生(🤕)(shēng )きとうかがわれるではない(🔩)か(🐻)。
とあるが、もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけ(🌔)がさない(👯)ように(😕)、ど(🛬)うやら(🐌)護(🍆)りおおせ(🌏)て(🙆)来(🏳)たが、こ(🚫)れで死(sǐ(⏲) )ね(😆)ば、もうその心労(🖤)もなくなるだろう。ありが(🍸)たいこ(📲)とだ。そ(🌛)うで(🌺)はないかね、みんな。」(🚹)
○ 詩経の内容を(😷)大(dà )別(bié )すると(🎫)、風・雅・頌の三つになる。風は民謠、雅(🅱)は朝(😠)廷の(📯)歌(📐)(gē(🎪) )、頌(👰)は祭(🤬)(jì )事の(🐮)歌(🍳)で(🏼)ある。
九(一九三)
○ 舜は堯帝に位を(🤲)ゆずられた聖(🤹)天子(zǐ )。禹は舜(🤧)帝(🎟)に位を(🐶)ゆず(🐖)られ(🖋)、夏朝の祖(🦉)となつた聖王。共(💛)に無為にして(🌆)化す(😌)るほどの有(yǒu )徳(dé )の人で(🚁)あつた(👖)。
○ 舜(📯)(shùn )は堯(😻)帝に(📇)位(👌)(wèi )を(🐼)ゆずられ(😨)た聖(👩)天(🗝)子。禹(🅾)は(🔮)舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖となつた聖(🕵)王。共(gòng )に(🐛)無為にし(😍)て化(huà )するほどの有徳の人であつた。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025