机 の 下 クンニ10

A　決闘(📄)の勝敗の次第(✍)をお知らせす(🎛)る前に、この女ふたりが拳銃(📨)を構えて(🐮)対峙たいじし(🍗)た(🗓)可憐(🗞)陰惨、(🦏)また奇妙(🌮)でもある光景(💦)を、白(🏝)樺しらかばの幹の蔭にうずくまっ(🕞)て見て(💷)いる、れ(📔)いの下等の芸(📰)術(Ⓜ)家の心懐に就つい(🧞)て考えて(🚒)み(🕴)たいと思い(🏥)ます。私はいま(🌯)仮にこの男(🚅)の事を下(🤴)等の芸術(🏋)家(🐪)と(🥉)呼んでいるのでありますが、(⛹)それ(🙁)は何も、この(🎾)男ひとりを限って(💺)、下等(💡)と呼(⤵)んでいる(🏼)のでは無くし(😷)て、芸術家全般がもとよ(🛋)り下等のも(📯)の(🧒)であるから(📡)、(🧒)こ(🌧)の男も(💭)何やら著述を(♐)し(✌)て(🌛)いるら(🚪)しいその罰で、下等の仲間に無(👜)理矢(🕴)理、参加(🎢)さ(🙊)せら(🐗)れて(📯)しまっ(🕑)たというわけなので(🛷)あります。この男は(👕)、芸(🖥)術(🥂)家の(🚷)うち(⌚)で(⛲)はむしろ(🈚)高貴な(🌑)ほう(🚿)かも知れません。第一に、(🖕)こ(🐞)の(📞)ひと(😵)は紳士(🏊)でありま(🚂)す。服装正しく(🎄)、(👢)挨拶あいさつ(🎨)も(🏤)尋常で、気弱い笑顔は魅力(🐦)的であり(🐃)ます。散(🍦)髪を怠(🗓)らず、(🈯)学問ありげな、(🏝)れいの(🤥)虚無的なる(🧟)ぶらり(🖊)ぶ(📸)ら(👰)りの歩き(♟)方をも体(🛩)得(🐻)して居た(📉)筈であります(⚫)し、そ(🌞)れに何(📄)よりも(🐣)泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、決(⛱)定(🕛)的(📙)にこの男を上(🛌)品な(🛥)紳士の部(🍲)類に編入(⌚)させてい(👉)るのであります(🤽)。け(✒)れども、(🖍)悲(🧢)しいか(👙)な、この男もまた著述をな(🔜)して居るとすれば、その外面の上品(🐌)さのみを見て、(🚓)油(🌌)断す(🖇)る(🚈)ことは出来(🥇)ませ(🐄)ん。何となれば、芸(🚀)術家に(👋)は(🖇)、殆ど例外な(💩)く、二つの哀れな悪徳が具わって在るものだからで(🔶)あります。その(🐂)一(🔶)つは、好色の念で(🛶)あります(🥎)。この男(❗)は、よわい(🦔)既(🎯)に不惑(📧)ふわくを(🤾)越え、文名(🎸)や(👬)や高く、可憐無(🕗)邪気の恋物語をも創り、市井しせい(📿)婦女子(🎒)をうっ(🐬)とり(🏩)させて(🎞)、汚(🎀)れ(😲)ない清潔の性格のように思わ(👋)れ(🗒)ている様子であ(🌖)り(🚶)ますが、内(💋)心はな(🐞)かなか、そんなものではなか(📺)ったの(🖐)で(💨)す。初老(🛤)に近い男の、好色の(👌)念(😒)の(⛺)熾烈し(🎮)れつさに就いて諸君は考えてみたことが(🦄)おありでし(😛)ょ(🗝)うか。或る程度の地位も得た(🗑)、(📤)名声さ(🕠)えも(🦋)得(👤)たようだ、得てみたら、つまらない、なんで(🧖)もないもの(🐧)だ、日々の暮しに困らぬ程の(😯)財産もでき(📂)た、(🗯)自分(👢)のちからの(🚶)限度もわかって(⛪)来た、ま(🐗)あ、こんなところかな？　この上む(🧒)りして(🌓)努めてみたっ(🎊)て(🛥)、た(🤟)いした(👛)ことに(💢)もな(🤨)るまい、こ(🏮)うして段々(💯)老いてゆくの(🔅)だ、と気がついたときは(🤛)、人は、せめて今いちどの(😰)冒険に、あこ(🦖)がれるようになら(⏬)ぬも(😩)のであろ(👈)うか。ファウ(🚿)ストは、この人(👋)情(🧚)の(🥘)機微(🕙)に就いて、わ(🎐)なな(🍼)き(👇)つつ書斎で独語して(🔹)いる(✖)よ(😁)うであります。こと(🖨)にも、それ(👄)が芸術家の(⏺)場(🙅)合、黒(🔦)煙(😵)濛々もうも(♿)うの地団(🥦)駄じだん(📮)だ踏むばかりの(😼)焦(😉)躁でなけれ(🚜)ばなりませ(🚂)ん。芸術家というものは、例(🈶)外な(🏻)しに生れつき(🥛)の好色(🚮)人であるのでありま(🌛)すから、その渇望も極度のもの(📐)があ(💏)るのではない(👜)かと、笑いごとでは無しに考えら(🍗)れるのであり(⏲)ます。殊にも(⛽)、(💬)この男(😤)は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、日本(⛲)人の想像にも及ばぬ或(🍯)る種の直(👶)接的な感情が含まれている(💈)様子で、(🐎)「愛します」という言葉は(🌼)、日本に於いてこそ綺麗きれいな精神的なも(🍉)のと思(💧)われている(🐮)ようですが(🐏)、紅毛人に於いては、も(😹)っと、せっぱつまった意(🍨)味(✴)で用(🎬)いられてい(➖)るようであります。よろ(🔮)ずに奔(💽)放(🌧)で熾(🔣)烈しれつであります。いいとしを(🆖)して思(🌠)慮分別(😛)も在(🤚)りげな男が、(😾)内実は、中(🙆)学生みたいな(🏳)甘(🐵)い咏歎え(⏬)いたんにひたっていること(🍫)もあるの(😰)だし、たかが女(🗡)学生の生意気(🥨)なのに惹(👄)かれて、家(🍝)も地位も投げ出し(🐱)、狂乱の姿態を示すことだっ(🎁)てあ(🦅)るの(🤠)です(😳)。それは、日本(🔚)でも、(🤾)西欧で(🧖)も同じ(🎉)ことで(🙃)あるのですが、ことにも紅(🕝)毛(🧝)人に於いて(🦗)は、それが(🕉)甚だし(➕)い(📉)よう(🔞)に思われます。この哀れな、なん(🥂)だか共感を誘う(🌛)弱点に依よって、いまこの男は、二人の女(📝)の後うしろに(🔙)つ(🖖)いてや(🐿)って来て、そう(🤞)して、(✌)白樺の幹(🉑)の蔭に(🍦)身を(🗄)かくし、息を殺して、二人の女の決闘のなりゆきを見(🚄)つめていなければなら(🍸)な(📂)くな(☕)った。もう(🐽)一つ、(🛡)こ(🕟)の(🕣)男(💤)の、芸術(🍓)家の通弊とし(🙍)て避けられ(🐱)ぬ弱点、すなわち(⚡)好奇心、言(⏺)葉を換えて言えば(🕠)、誰(📎)も知らぬも(🎩)のを知ろうという虚栄(🖋)、そ(💝)の珍(🕷)らしいものを見事(🤹)に表現してやろうという(👩)功名心、(⏱)そんなものが、この男を(🔂)、ふら(⏫)ふら此の決闘の現場(🕠)まで引きずり込(🥘)んで(👲)来たも(🌕)の(📁)と(👚)思われます。どう(🛠)し(✔)ても(😅)一匹(🏯)、死な(🤘)ない(🖌)虫が(📹)あ(🔅)る。自身(💄)、愛慾に狂(🍮)乱していながら(🎷)、その狂(🌶)乱の様をさえ描写しようと努めて(🍽)いるのが、(🏩)これら芸術家の宿命でありま(🏴)す(🔥)。本(🅿)能であ(🤟)りま(🥧)す(🙍)。諸君は(〰)、藤(💣)十(🥄)郎の恋(🦌)、とい(🙎)うお話をご存じでしょうか。あれは、坂田(✡)藤十郎が、芸の(📋)工夫のため、い(🤡)つわって人妻(🗂)に恋を仕掛けた(🔬)、とい(🧤)うことになっていますが、果して(🔛)全部が偽(🎩)りの口説くぜつであったかどうか、そ(🎠)れは、わかったもの(😐)じゃ無いと私は思って(🚑)居ります。本当(🐖)の恋を囁さ(📔)さやい(🐴)ている間に自身の芸(🥚)術家の虫(🍷)が、そ(📡)ろ(⛱)そろ頭(🍏)をも(😰)た(👁)げて来て、次第にその(🐤)虫の喜びのほうが増大し(💳)て、満場の(🎮)喝采かっ(🕹)さい(🍠)が眼のまえに(🐁)ちらつき、はては(🌏)、(🐋)愛慾も興覚めた、(🏍)という(💕)解釈も成立し得(💻)ると思います。まこ(⛽)とに芸(🎩)術家の、表現に対する貪(📶)婪(🏼)ど(💌)んらん、虚(😗)栄、喝(🌨)采(👜)への渇望は、始末に困って、あわれなものであ(✔)ります。今、この白樺の幹(💆)の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身(🐂)緊張さ(🤲)せて構えて(🎈)いる(🌗)男の心(🔊)境も、所詮は、初老の甘っ(🛷)た(🔱)るい割り(🎇)切れない(🔩)「(🏝)恋情」と(🎇)、身中の虫、芸術家としての「虚栄」との(📹)葛(🏵)藤である、と(🍪)私(🛡)には考えられる(💠)のであります。

A「(🌩)お(🙁)や(🐍)、お前も(🐄)やつぱり、うちの妹と同(🍆)じ様な失(🍤)礼(🕠)な事を言ふ(🛵)ね。い(🔩)か(👣)にも私は、冒険(🍵)といふものは(🥌)あまり好きでない(🎲)。た(👈)とへば、(⛄)あれは、曲芸のや(🔑)うなものだ(➗)。派手なやう(🦀)でも、やはり(🚆)下品げぼんだ。邪道(🎯)、と言つてい(🕗)いかも知れない。宿命に対する諦観が無い。伝(🤽)統(🚺)に(🛩)就いて(🍠)の教養(🥅)が(🈹)無い(🏒)。めくら蛇(🥓)におぢず、とでもいふやうな形だ。私ども正統の(🆙)風流の士(💬)のい(📞)たく顰(🧐)蹙すると(📻)ころの(📣)ものだ。軽蔑してゐる、と(♈)言つていいかも知れ(🏀)ない(🤜)。私(🏯)は先(🛥)人のおだ(🤘)やかな(🏛)道を(🎀)、まつすぐに歩(🍁)いて行きたい。」(🤫)

A「あた(🚦)くし」(🔵)

A「(🗾)そこに行く(🌆)と、あゝいふ(🏞)人(🌳)達は(🎿)、金があるか(🎑)ら、何うにでもなる…(🕊)…」

A「己(🎸)の此こ(🏏)の傾向が(🌬)、果して先天的の性癖に起因して居るな(🏌)ら、無理やりに其れ(⛱)を(🐨)矯(💤)正(🚓)し(🚺)よ(🤱)う(🧕)とするのは、恰(🤘)あたかも自(🌬)然の不(💾)可抗力に刃向はむかうよう(🚏)な(🏹)ものではなかろ(🤫)うか。己が奇怪な幻を(🕡)見(🚔)た(🔱)り、不思(🖐)議な妄想に悩まされ(💐)た(🕢)りするのは、(💝)ちょうど桜の(🌊)枝に麗うるわ(🚇)しい花が咲いたり孔(🏰)雀くじゃくの体に(⛓)絢爛(🌫)けんらんな羽根はねが生えたりす(😭)る(🔋)のと(🔌)同じく、(👦)自然(👨)の意志の純真なる発(💘)現(🔎)ではあるまい(🚎)か。」

A「ああ、もうほ(👘)んと(🎂)う(🏑)にお腹が一(♑)杯です」