「如何(hé )にも、それは知(🌭)者とは云(yún )えま(💃)せぬ。」
こんな言葉が(🥋)つぎつぎに(🍜)思(🔛)(sī )い(🕍)出され(🐂)た。樊(🔐)遅(chí )は、(🤧)しか(🏷)し、(😀)自分に実行が出来るか出来な(🧕)い(📘)かは別(bié )とし(🧝)て、言(yán )葉の意味だけは、そうむず(🔪)かしいとは(😏)思わ(🗓)なかった。
そう彼は(💃)自(zì )信している。それにも拘らず、こう(🕶)頻(🔣)々と失(🚕)敗(bài )するの(☔)は(🚆)、(🔣)どういうわけだろう。腹も立つ。恥か(🍎)し(💺)くも(🎧)あ(🍀)る。し(🕑)かし、(⛄)事実(♎)は(👶)如何と(🎤)も(😾)しがたい。
3 子(zǐ )曰く、唯女子(🅰)と(🤹)小(🎚)人とは(⛺)養い難し(🤪)と爲す。之(zhī )を(🧖)近(jìn )づくれば則(🏨)ち不(bú )孫なり。之を遠ざく(🍓)れば(😀)則(zé )ち怨むと(🍽)((🍪)陽(🎥)貨篇)
(🎄)孔子は(🔖)、(📈)こ(🗒)れ(🕠)には多(🐡)少意見(📢)(jiàn )があった。しかし、それを述べ(🍔)て(👱)も(🌙)、ど(🦑)うせ(👧)話(huà(🥙) )を永びかす(🐤)だけの效(😫)果しかないと思ったので、
或(huò )ひと曰く(🥋)、雍よう(⏳)や(🦔)仁(🌈)にして佞ねいならずと。子曰(📰)く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に(🚎)禦(📤)あたるに口給を以(🕘)てし(🕺)、しばしば(😵)人に憎まる。其(qí )の仁なるを(✌)知らず(🚿)、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を用い(📂)ん。
門人(👹)(rén )は(🎧)、一寸うろた(🔂)えた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(⚫)あとな(🎃)って答え(🛫)た。
「もっ(🦖)と思い切って(🗞)、自分の心を掘り下げて見なさい(🕺)。」
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