バラエティ番組《オナニー 声 投稿》2行目ライン
オナニー 声 投稿あらすじ
○ 本章は孔(🎄)子(zǐ )がすぐ(🔓)れた君主の出ないのを嘆いた言葉(Ⓜ)で、それを(📨)直接いうの(💐)をはば(😜)かり(🏛)、(💤)伝(yún )説(🦇)の(🤧)瑞祥(xiá(🏙)ng )を以(🔴)てこれ(⬜)に代えたのである(🌡)。
先(xiān )師(🖨)は釣りはされたが(🤐)、(🥟)綱(✉)はえ(🚫)なわ(🎲)は(🈶)つかわれ(🤪)なか(😼)った。ま(🏏)た矢ぐるみで鳥をとられることはあった(🔨)が、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
○ (🤡)これ(🚴)は孔子晩年(🙀)の言葉にちがい(🐺)な(🚪)い(🎍)。それが単なる無常観(guān )か、過去を顧みての(🤘)歎(🍧)声か(🏻)、或は(🐗)、たゆみなき人(ré(📩)n )間の努力(lì(📎) )を祈る声かそも(🏣)そもまた、流転(zhuǎ(🔚)n )を(💵)とおして流るる道(🎒)の永(🕞)遠(yuǎn )性を(🌀)讃(zàn )美(🚒)す(🕋)る(🐍)言葉か、それは人おのおの自らの(⚾)心境によつて(😙)解(jiě )するがよか(👁)ろ(💡)う(👋)。ただわれわれ(💫)は、こうした言(🎳)葉の裏付けによつて、孔(kǒng )子の(🍍)他の場(chǎ(💔)ng )合(hé(🔤) )の極(jí(🐩) )め(🖨)て(⛓)平(💖)凡ら(🔃)しく(🏎)見える言葉が一(yī(🦃) )層深く(💖)理(lǐ(💪) )解されるであろうこと(📋)を忘れては(🚯)なら(🦇)ない。
本篇(piā(😣)n )には(🚠)古聖賢(xián )の政(zhè(🕯)ng )治道を(💭)説(📽)いたもの(📩)が多い。なお、(🕚)孔子の言葉(yè )の(🥚)ほかに(🦇)、(🚕)曾(👖)子の言葉が多数集録さ(👩)れており、しかも目立つている。
「聖とか仁とかいう(💖)ほ(😢)どの(🐪)徳は、私に(🛀)は及(🔄)びもつかないことだ。ただ私は、その境地(dì )を目(🌂)ざ(🐇)し(🚣)て厭く(🍯)ことな(🐧)く努力している。また私の体(tǐ )験(yà(🛄)n )をと(👂)おし(💊)て倦むことな(🥧)く教(😺)えている(🤚)。それだ(🚥)けが(🤖)私(sī )の身上だ。」
つつしむこころ。
○(🛹) (💌)子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の(😾)神頼みで(🏗)、迷信的祈(qí )祷以上(🌈)(shàng )のも(📎)の(🏩)では(🕋)ない。それ(🏮)に対(duì )して孔子は、真(🥡)の心の祷り、つま(🕐)り(🐒)天地に恥じない人間としての(🚝)精(jīng )進こそは、幸福(🌈)に到る(💈)道(🆖)だ、ということを説(💍)いた。孔(kǒ(💝)ng )子の教え(🤦)には宗(😽)(zōng )教が(🍮)ない、と(👥)よくいわれるが、「天」(🚐)とい(😗)う言葉は、孔子によ(🍵)つて常に宗教的(🕐)な(🤫)意味に使われてい(⏫)るのである。
有るを(🦅)ねたみ(🚴)て
「売ろうと(🤧)も(💮)、(✌)売ろ(🚭)うとも。私はよい買手を(🔜)待ってい(👰)るのだ。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな(🚾)声(💬)で鳴き(🦌)、人は死ぬ(🚲)まえ(🚸)に善(shàn )言(🐈)を吐く(😨)、と申します。これか(♒)ら私の申(shēn )上げますことは、私(🦈)の(📏)最後の言葉(🏒)でござい(🚬)ますから、よく(🏰)おきき下さい。お(🍍)よ(🎖)そ為(📫)(wéi )政(👤)家(⬆)が自(zì )分の道(dào )とし(🥝)て大切にしな(🌜)ければならないこと(🍼)が三つあります。そ(🏄)の第(🙈)(dì )一は(♎)態度を(🆗)つつしんで粗暴怠(🍶)慢(🤵)になら(㊙)ないこと、その(🚟)第(📪)二(è(🎏)r )は(🔬)顔(🅱)色を(🎚)正しくして(🏦)信実の気持があふれるこ(🐕)と、その(🚇)第三は(🎋)、言(🌌)葉を叮重にして(📆)野卑(bē(🥌)i )不(bú )合(🕌)理(🚸)(lǐ )にならないこと、これであります。祭典(diǎ(🤩)n )のお供物台の(🚁)並べ方(fā(🔯)ng )など(✨)のこまかな技(jì )術(shù )上のことは、(🏄)それぞれ係の(🍡)役人(ré(💚)n )がおりますし、一(🏝)(yī )々お(🧖)気にかけられ(🍰)なくともよいこ(🗨)とでご(🏨)ざいます。」
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