「(👳)なるほど(😤)。そう(💹)か。―(🗞)―しか(🏠)し、大河(hé(😮) )にしちゃ(👐)惜お(🦄)し(🕟)かったね。おしまいご(👁)ろにはか(⌛)んしゃくを(🕳)お(✏)こ(🧛)していた(🏂)よ(🤔)うだったが。」(🈲)
(😨)次郎が入り口に立って様子をながめていると、
「はあ。しか(🌪)し(👳)、それには、先生の(🍽)ほう(🏠)からもいくらかの強制を(💌)加えてい(🏜)ただかないと――(🖼)」
し(🏋)かし、かれにとって(📐)いっそう不(📋)安に感じ(🧜)られたのは、(⏩)今朝の(⬛)板木の打ち(🐨)かたに(❗)ついて、(🎳)大河無門(mén )がぬれぎぬを着(zhe )せられて(💟)い(👾)る(🐾)こ(🔈)とであった。
「(🤕)もっと考える? ふむ。腑ふ(🤛)に落(luò )ちな(👍)けれ(⌚)ば、腑に落ちるま(🔎)で考え(⏳)るよりないだ(🚌)ろう。自(㊗)(zì )分(fèn )で(🤟)考えな(🚓)いで、(🚡)人の言うことをう(🔣)のみに(♈)する生(shēng )活(huó )なん(🍡)て、まるで意(yì )味がな(🎯)いからね。」
(🙎)しか(🕯)し、兄はおそら(🥏)く道江をつれて来る。いや、かならず(🗽)つれて来(🥟)る。そし(😂)て、(🥤)無意識な残酷(💓)ざんこくさで(♉)自(🌓)分の痛(tòng )いきず(🍒)にさわろ(🤱)う(🌵)とし(🔠)てい(🐆)るの(🔁)だ。二(🌪)人は(⛰)あら(🎚)ゆ(🕥)る好意にみちた(🏊)言葉を自分(fèn )にな(🐥)げかける(🛥)だ(🕦)ろう。二(èr )人のむつまじさを三人にひろ(🔓)げるこ(💺)と(🐕)によって、(🎤)二人(⏩)は一そう深いよろこびを味わおうとつとめ(🌦)るだろう。二(🏯)人はいろいろと過(🈹)(guò )去の思い出を語るに(🐽)ちがい(🎞)ない(🕉)が、そ(⛩)の思(sī )い出の愉(yú )快さも不(✝)(bú )愉快さも、三人(rén )に共通(🎨)(tōng )するも(👯)のとして(🚈)語ら(💨)れ(🕗)るにちがい(🦆)な(🎄)い。自分は(🔫)、二(⚓)(èr )人(rén )のそう(💥)した無意(yì(🛡) )識(shí )な残酷(🐓)さにたいして(🔣)、いったいどういう(🤓)態度をとればいいのか。いや、どういう態度をとり(🎏)うる(📊)とい(⛸)うのか。
かれ(⛔)は心(💲)の中で強く否定した。し(🐳)かし、(🔐)否(fǒu )定した心そのものが(🌰)、やはり、ふだ(🛏)んの(👨)秩(🌆)序(xù )を(🛡)失っ(💝)た心で(🥊)し(🏼)かな(⏩)かったの(💡)である。
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