漫画《素人 電マ》2行目ライン
素人 電マあらすじ
(⛑)誰(shuí )もな(🏎)かつ(🌇)た。
その日吹雪(👅)い(👣)た。風はめ(🍩)つた(🥚)やた(⬜)らにグ(🆙)ル／(🔣)＼吹きまくつ(😁)た。降(jiàng )つて(🚪)くる雪は地面と平行線(🃏)にな(📂)つたり(🐃)、(🏔)逆に下(🏷)(xià )か(🎈)ら吹き上つたり、(⚪)斜めになつたり、さ(😘)うなるとすぐ眼先さ(🤔)へ、たゞ(🔫)眞(🚾)白(🕔)(bái )に、見えなく(🤑)なつ(📶)てし(💐)まつた。それで道から(🔎)外れ(🥂)る(🔽)と、膝(xī )まで雪の中に(🛢)うづまつ(👌)た。雪は外套のどんな(😧)隙か(⏭)らで(✅)も入り(💤)こんで、(⛽)手の甲(jiǎ )や(💚)、(🗣)爪先など(🌟)は、ヅキン／＼痛んで(😫)きた。小學校(xià(💥)o )へ(📕)は、(📵)遠(💓)い家(⚫)は小(🔺)(xiǎo )一里もあつた(🚁)。
誰か後(📘)で野生的(de )な太々し(🧢)い聲で叫(🌛)(jiào )んだ。さういふ瞬間であつたので皆(💹)はその方を見(🚨)た。――源吉だつた。
それより外に斷(duàn )じてないことに(🈷)なるだらう(🏤)。
源(yuán )吉が歸(🥍)ら(🚵)うと、(🎿)外(🍻)(wài )套(tào )に手(😸)を通(🎍)し(🕷)てゐると、先生の子(zǐ )供が(🚓)出てきて(🧕)、(🤼)源吉(jí )に是(🕉)非遊んでゆけと、着(🛀)かけてゐる外套(😗)をひつ(🍜)ぱつて、居間の方へ(🥤)連れ(🤩)て(🤢)行つた。仕方(🙀)な(🌾)しに源吉(jí )は、し(🔐)ばらくの(🎸)間、子供(gòng )の相(xiàng )手(shǒu )にな(😬)つてゐた。源吉は何時(📭)も他愛(à(🙏)i )なく子(zǐ(🏏) )供(gòng )相手に遊ぶので、好きがら(🉑)れてゐた。が、源吉はその、子供達(🌶)に好(hǎo )きがられる、何ん(🎵)とも云(🦏)は(🐬)れな(🧐)い大ま(🍣)かな、無(📥)心(🕐)な氣(qì )持が、ちつ(🔡)とも出なか(🐴)つた。源吉は何(🌠)處かイラ／(⭕)＼して(🚭)、じつとしてゐられなかつた。好加(🛳)減にして出て(🌓)きた(🐨)。外へ行かう(😺)として、教(jiāo )室の戸を(🌅)あけると、殘つた四(sì(🗃) )、五人が相(🕰)(xiàng )談をしてゐた。
年寄つ(🈚)た百(🍵)姓達は、どんなこ(🥑)とが(🥊)あらうと、全くそれは文(wén )字通り「どん(🥖)な事」が(👂)あらうと(🧀)た(🥙)ゞ「(🦄)仕方(🏺)(fāng )がない。」さ(😗)う何年(😫)も、――何十(shí )年も思(sī )つて(🌲)きてゐた。
「皆(🚐)に代(👰)つて(📌)、一通りの(😬)こ(🔉)とをお話(⏺)しし(🔓)ます。」さう前置きをして石(shí )山(shān )は、百姓には(☝)めづ(🗂)らしいは(🔻)つきりした、分つた云ひ(🤦)振りで（勿(🎻)論、百姓(🛅)な(🏍)ど(🔼)が殊(🏓)更(👣)(gèng )に改まつたときによくあ(🆓)る(✊)、變な漢語も使つた(💨)が）――自(zì )分達は、犬や豚などよ(🙀)り、もつ(😵)と慘(cǎn )めな生活(huó )を(👝)してゐること、――ところが自分達は何時(🚙)か仕事をなまけた(⛔)事でもあつたか。――(🍷)で(🍮)は、(📂)何(✍)故か。自(🥂)分(fèn )達がいくら働いて(🎆)も働いても、とても何(😸)んの足しにもならな(🏥)い(😒)程貧窮(🌤)してゐるのは、實に、地主(⬆)のためで(🧀)あるといふこと(🎇)を分り易く、(🍔)説明し、(🌲)今度の(🎣)や(🕧)うな場合地主に小作(zuò(📰) )料を收め(🚡)るこ(🏛)とは「自(zì )分(📂)達(🎧)の死(sǐ(💰) )」を(🌡)意(yì )味し(🥟)てゐる、(🐧)ナホ我(👤)々百(bǎi )姓は(🔏)、高利貸の不(bú(🚐) )當な(♉)利息(xī )、拓(🔐)(tuò )殖銀(yín )行の年賦にも(⛏)、苦し(🤛)め(⛑)られ、(📀)それ(🏑)に(🔇)税金が(🍓)かゝつてくる。そして出來(lái )上(👴)つ(🕶)たものは(🎄)、肥(féi )料や農具(jù(⭕) )に(🚟)も引合(🥚)はない。かう(🌀)まで、自(🌐)(zì )分(🚈)達がな(🏳)つてゐるの(🔰)に、だ(🧛)まつて(🙆)ゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆んなに(🖇)お集りを願ひ、その方(🖊)策をきめる(🎈)こ(🎢)と(🍴)にした(🚜)いの(🚴)だ、と(📘)結(jié )んで壇(tán )を下(🔖)(xià )り(🤱)た。百姓達(dá(💃) )は、聞き(🔤)慣れない(🖨)言葉が出る度に、(🏷)石山の方を見て、考へ(🕶)こ(🐐)む風(fē(🌪)ng )をした。が、苦しい生活(huó )の事實を石山(👫)に(🔒)云はれ(🖲)、(👖)百姓は、「今(🚴)更の(🍇)やう(➖)に(🚿)」、自分(fèn )達(dá )自身の慘めさを、顏の眞(😽)ん前(😜)にとり出(🐲)され(🌃)て、見(⏰)せられた(🤶)氣(qì )がし(⏳)たと思(🍢)つた。石山(🆘)が壇(tán )から下(xià )り(😇)ると、急(jí(🏒) )に(🌛)ガ(🐰)ヤ／＼(🏎)し出(🎻)した(📑)。今石(shí )山の云つた(⏬)事に(🍈)つい(😯)て、あつちで(💀)も(🚶)、こつちでも話し合つた。一番前に(🅱)ゐた(⛩)年(nián )寄つ(🤧)た百(bǎi )姓が、「とんで(❣)もなえ(📃)、(🍁)おつかね(🎈)えこと云ふ(🏤)もんだ。」と(🙀)ブツ／＼云つたのを石山(shān )はおりる時に(📘)聞いた。
「兄(xiōng )、芳さん、歸(guī )つてきた(✔)ツてど。」
皆の出てゆ(💚)く(🦖)後を(🍋)丸太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態(🃏)をつい(🚘)た。五(🏽)人とも涙を眼に一(🕡)杯た(🏉)めて、興奮し(🌒)てゐた(🛋)。
「う(🎽)ん？」源(♍)吉は(💕)、水(🌀)の入(rù )つてゐるひ(⏫)しやくを持つ(💍)たまゝ、ウロ／＼した眼(✴)で母親を(👽)探(👾)が(🖕)した。
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