仲弓自身にしても、(🥝)何となくうしろめたかっ(📌)た。彼(bǐ )は孔子が甞て、
異聞を探(✌)る
「な(💐)るほど――」
「如何にも、それは知(🚫)者(zhě )とは云(😑)えませぬ(🏑)。」
「そう仰(👱)(yǎng )しゃら(💼)れますと、いかにも私(sī(🚃) )に邪(xié )心(xī(💑)n )があるようでございますが……(💟)」
しかし、た(⛺)だ一人の門人でも見捨てる(🐶)のは(🍘)、決して彼の本(🍈)(běn )意ではなか(🤲)っ(💕)た。そ(😈)し(🆖)て、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末、(✔)彼(🌪)は遂(suí )に一策(🍱)を思(sī )いついた。それは、仲弓(🔺)にけち(🥄)をつけた(💽)が(💘)る門人(ré(🔀)n )たちを五六(🎋)(liù )名(➕)つれ(🚫)て(🏩)、(🔞)郊外(🚙)を散策(😛)(cè(🍾) )することであった(👿)。
で(📶)、彼は、ある日(rì )、それとな(🔻)く子桑伯子につい(🆎)ての孔子の(🐌)感想を求(📀)めて見た。彼(😣)は、もし孔(🚢)子に諷(fěng )刺の意(🔘)志が(⛰)あれば、(㊗)子桑伯子(🏆)のことから、(🧙)自(🐇)然、話は自分(👍)の方に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔(🍛)子の答えは極めてあっさり(🌡)した(🐍)ものであ(🚧)った。
2 仲(🚷)弓仁を問う(🛒)。子(zǐ )曰く、門(mén )を出で(🕕)ては大(dà )賓に(🌝)見ゆるが如くし、民を使(shǐ )う(🧠)に(🎛)は大祭に承くるが如(🌕)くせよ。己の欲せざる所は人(🍴)に施すこと勿(🌗)れ(🏛)。邦(✔)に在り(🐉)ても怨(❄)なく(♉)、家に(👬)在りても(😐)怨なからんと。仲(🦆)弓曰(♒)(yuē )く(💃)、雍不(bú(🔽) )敏なり(💝)と雖(💧)も(🦍)、請う(🖖)斯の語(🛌)を事(💥)とせんと(🎾)((🦐)顔(yá )淵篇)
大(💄)ていの牛(🚦)は毛(má(🏞)o )が斑ま(♓)だらであった。そ(🚩)して(🗨)角が(😆)変にくねって(🐜)いたり(🛫)、(📂)左右(yòu )の調(💧)和が(🐨)とれていなかったりした。孔子はそれらに(🏕)一(🍴)々(🧗)注意深く視線を(🌱)注い(🎾)で(🐏)いたが、そのうち(🌡)に(🚧)彼は(👏)、一頭の赤(🏘)毛の牛に眼をとめた。そ(😓)れ(🔣)はまだ若(🔈)くて、つやつやと毛が陽に光(🍁)っていた。角(🔸)は十(🌐)分伸(📵)(shē(🍷)n )び切(qiē )って(🤒)はいなかったが、左(zuǒ(🏜) )右(🦇)とも、ふっくら(🔸)と半(⛴)円を(🕑)描(💆)(miá(😄)o )いて(🛺)、いか(🚫)にも調った恰(qià )好をし(🙎)ていた(🚑)。
「かりに斑(bān )牛まだらうしの(🐹)子(zǐ(🥋) )であって(🌗)も、天地(🚈)山川(🖇)の(🚛)神々は(🏠)お(⏮)嫌いは(💵)されぬかの。」
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