(や(🚮)っぱり、あの眼だ。)
(🎡)孔子はまた(😠)答えをう(😀)ながした(🏛)。樊(🐬)遅は、少しい(🎬)まい(🕛)まし(🈸)いとは思(🏣)ったが、とうとう(😰)兜をぬいでしま(👇)った。
(礼(lǐ )にそむ(🤔)くわけに(🗿)は行かな(📍)い。しかし、無(🏉)道(dà(⏱)o )の人(🍹)に招かれて、たとい一(📨)日たり(🌬)ともこ(📖)れを相たすけるのは士(♟)の道で(🛴)ない。況んや策を以て乗(🚡)じられるに於てをや[#「於(💘)(yú )てをや(🕰)」は底(😧)本では「於(yú )て(💸)おや」]である。)
或ひと曰(yuē(🎃) )く(🙊)、雍ようや仁にして佞ねい(🚌)な(⛰)らずと。子曰(🐧)く、焉い(🦇)ずくんぞ佞を(🙉)用いん(🍲)。人(rén )に禦(➕)あ(🈲)たるに口給(🦋)(gěi )を以てし、しばしば(🕕)人(ré(🍕)n )に憎まる(🏢)。其の(🎙)仁(🍱)(ré(🚽)n )なるを知らず(😑)、(🤞)焉(🎾)くんぞ佞(🐔)(nì(⏲)ng )を用いん。
と答(⏯)えた。仲弓は、孔子がこ(🐟)の言葉に(🥏)よって、彼に(💏)「(🗂)敬慎(🎤)」(🏙)と「寛恕」の二徳を教え(😕)たものと解(🐂)して、
7(🍍) 子曰(🙇)く、君(🍷)子は(📲)人の(📄)美(mě(🤲)i )を(🌆)成し(🛡)、人(💸)(rén )の惡を成さず、小人は是(shì )に反すと。((🏘)顔淵篇)
門(🎌)(mén )人たちは(👯)、孔子が犠牲(shēng )を探(💺)すために、今(jīn )日自(zì )分たちを郊外に連れ出(chū(💄) )したのだ(🎡)と思った(🎫)。で彼(bǐ )等は元(💏)気よ(💒)く合(🥖)槌を(🐳)うち(🦅)出(chū )した(📤)。
6 子曰(yuē(🧥) )く、父(📣)在さば其(🤩)(qí )の志を(🦅)観(📨)、父(👩)没せば其の(⛷)行を観る。三年父(📷)(fù )の道(🍤)を改(🦃)むること無きは、孝と謂うべしと。(学(xué )而(🔗)篇)
4 子(zǐ )罕(♌)((🚈)ま(🐃)れ)に利を言えば、命と(🏊)与に(🎨)し、仁と与にす。((📙)子罕篇)
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