日本《オナニー hiv》2行目ライン
オナニー hivあらすじ
「かりに斑牛ま(📱)だら(👖)うしの子(zǐ )であっても、(🥙)天地(dì )山川(🎁)の神々はお嫌(xián )いはされぬ(👯)かの。」
(😏)季孫きそん、叔孫しゅくそん、(💞)孟(mèng )孫(sūn )もうそん(🚅)の(🍪)三(🍰)氏(✈)は、(🦆)ともに桓公の血すじをうけ(📱)た魯(lǔ )の御(🎌)三(⛓)(sān )家(🔑)(jiā(✂) )で(🧙)、世(🙄)にこれを三(🧗)(sān )桓かんと(🗄)称し(😳)た。三桓は、代(🔦)(dài )々大(dà(📗) )夫の職を襲つぎ(🤤)、孔子の時代に(🤵)は、相むすん(😋)で政治をわたくしし(📌)、私財を積(🔔)み、君主を無視(shì(😌) )し、あるい(🐴)はこ(🧔)れを追放(🐪)するほど、専(zhuān )横(héng )のかぎりをつくし(🔽)て、国民怨嗟(💂)(jiē )の的(🤬)になっていた。
孟懿子もういし、孝を問う、子(💯)曰く、違たがう(🤼)ことなかれと。樊(fán )遅(🌕)御は(🤤)んち(👪)ぎょたり。子之に告げて曰く、孟(mè(🤶)ng )孫(sūn )も(🤱)うそん、孝(💔)を(✔)我に(💙)問う。我対えて曰(yuē )く(😫)、違うこと無(🔞)かれと(🖊)。樊遅はんち曰(yuē(🏐) )く、(🤟)何の謂ぞやと。子曰く、生には之に事つか(🏽)うるに礼を以(🕡)(yǐ )てし(🍝)、死に(🧔)は之を葬(🦔)る(🔇)に礼(🍏)を以(yǐ )てし(♋)、之(🏟)を祭るに礼を(🍌)以(yǐ )てすと(🦖)。
「なる(🌌)ほど、(💹)よくわか(🛃)りまし(💥)た(🐡)。私もなるべく早く(🏚)、よ(👿)い君(jun1 )主を(👳)みつけて(😉)仕えたいと存じ(🈚)ています。」
(💨)大ていの牛(👽)は毛が斑(🧠)まだら(📮)であ(🍪)った。そ(🐄)し(📱)て(♉)角が変(🌉)に(🎤)くねっていたり、左(🌭)右の調(diào )和がとれていなかっ(🚫)た(🔠)り(📸)した。孔子(🌪)はそ(🔄)れら(🔈)に一(yī )々注意深く視線を注(🕋)いでいたが、(🐹)そのう(🍿)ちに(🏃)彼(🙈)は、一頭(🧖)の赤毛の(💨)牛(🔨)に眼をとめ(㊙)た。そ(🀄)れは(👖)まだ若くて、つやつ(🛣)やと(🍪)毛(🕍)が陽に(🕦)光っていた。角は十分伸び切(🛂)ってはいなかったが、左右(🚉)とも、(🔡)ふっく(🙋)らと半円を描(📿)いて、(🔽)いかにも(🙎)調った恰好をし(🛋)てい(🔲)た。
「もしそうだとすれば、それが君(jun1 )の(🍛)邪(👫)心というもの(🏳)じゃ。君の(🎩)心の(🤝)中では、この孔(🗂)丘という人(rén )間(❄)が、い(👨)つも(💪)対立(📸)的な(🔢)ものになっている。君は、(🤷)は(🍙)っきり意(🦆)(yì )識してい(🦁)な(🚠)いかも(🎂)知れないが(📆)、君の奏(🈁)楽(lè )にとって、わ(🍕)しの存在は(💞)一(🤮)つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君の(☔)心は(🆘)そのた(🏠)めに(⛺)分(fèn )裂する。従っ(✏)て、君は完全(♟)に君(jun1 )の音楽に(🌕)浸(🍅)(jìn )りきることが出来な(🎙)い。そこに君(jun1 )の失(🤵)敗(bài )の原因がある。そうは思わ(🍋)な(📺)いかの(🐋)？」
「でも、あ(📡)の調子(🦂)では、諸(zhū )侯を説(shuì(🥃) )いて見(📇)たところで、相(⏺)手にされ(🙈)ないだろうと思(sī )い(🖌)ます。惜し(⛴)いものです。」
「この辺に(🍨)一寸これだ(🤯)けの(🍳)牛(niú )は(🛩)見(jiàn )つかりますまい。」
「こ(🗂)まかな(👢)こと(😟)は存じませんが、何でも、これまで(👘)と(🤔)は比(👞)較にならぬほど、立(lì )派(pài )になさるご計画(💇)だ(🏠)そうです。」
孔子(🍒)は(🎻)、少(shǎo )し調子を柔(ró(📃)u )らげて云った。
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