バラエティ番組《エロ 動画 が》2行目ライン
エロ 動画 があらすじ
○ 老(📕)子(🏸)に「(🚟)善行轍(zhé )迹無(🏬)(wú(🆙) )し(🥄)」とあ(🍛)るが、(🆓)至(💹)(zhì(🙁) )徳の境(👿)地(🧥)(dì )につい(⤵)ては、老(💉)(lǎo )子(🛷)も孔(⛓)子も同一(yī(⬜) )であ(👕)るのが(📊)面白い。
○ これは孔子晩(wǎn )年(🦊)の言(☔)葉(🥜)にちがいない。それが単(🐎)な(➿)る無常観か、過(💙)(guò(🍩) )去を顧みての歎声か、或は(🔉)、たゆ(🦅)みなき人間の努力(lì )を祈る声(🍟)かそもそもまた、流転(🤽)をとおし(👋)て流(🏑)るる(🔩)道の(💿)永遠(📷)性(🤚)(xìng )を讃美(🥞)(měi )する言(🏀)葉(🌘)か、それは人おのおの自らの(😹)心境(⛲)によつ(🌱)て(🆎)解するが(🚋)よかろう。ただわ(🐹)れわれは、こ(🚦)うした言葉(🈚)の裏付けによつて、(🍰)孔子(zǐ )の他の場合の極(🗡)めて(🎻)平凡らしく見える言葉(yè )が(🔞)一(yī )層深(shē(⛔)n )く理(🧕)解されるであろうことを(🔨)忘(🏘)れて(📪)はならない。
「(⌚)鳥は死ぬまえに悲しげな(⚾)声で鳴(🚯)き、人(ré(🐅)n )は死ぬ(😡)まえに(🕶)善言を吐く、と(🖥)申(shēn )します。こ(🏴)れから(🌵)私の申上げます(💔)ことは、私の最(zuì )後(hòu )の(🏋)言葉で(👸)ございますから、よくおきき下(🙅)さい。お(🏴)よそ為政家(👄)が自(🏆)分の(✍)道と(🧜)して大(🌷)切にし(❤)なければな(🎒)らないことが(🍦)三つあります。その第(dì )一(yī )は態(🐐)度(🛸)を(🖇)つつ(🤷)しん(🚙)で粗暴怠慢にならないこと(🏓)、その第二(⛩)は(🍫)顔(yá )色を正しくし(💂)て信(xìn )実(shí )の気持(🆔)があ(🐯)ふれること、(🐦)その第三は、(🙈)言葉(🐶)を叮重に(🍁)して(📦)野(yě )卑不合理に(🔡)ならないこ(🐦)と(🕊)、これであ(🔅)り(🐺)ます。祭典のお(👥)供(gòng )物台の(🏓)並べ方な(〰)どのこまかな(🍪)技術上(🍵)のことは、そ(🚌)れ(⛱)ぞれ係の役人(rén )がおりますし、一(yī(🍢) )々お気に(🤤)か(⛺)け(🗂)られなくともよ(🐕)いこと(👯)でございます(⛳)。」
五（(🧜)二(è(🎧)r )一〇）
行かりゃ(😌)せぬ。
二（一八(🕙)六）
○ 囘＝＝門(😹)人顔囘(huí(🥙) )（顔渕(yuā(👞)n )）
○ 唐・虞＝＝(🍓)堯は(💊)陶(🔇)唐氏、舜は有虞氏な(🎾)る故、堯・舜の(🏉)時代(〰)を唐・虞(yú )の時代(💝)という。
「禹は王者と(🖲)して完全(⏳)無(wú )欠(🌘)だ。自分(fèn )の飲食(📇)をうすくし(🦁)てあつく(🔆)農(nóng )耕の(🐃)神を祭(jì )り(🔯)、自(➖)分の衣(⚾)服を(🏊)粗末にして祭服を(🌤)美(měi )しくし、自分の宮(🚃)室(shì )を質素にして灌漑(🌎)水(shuǐ )路に力をつ(👱)くした。禹は王者として完全(quán )無欠だ。」
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