6 子、(💊)四を絶(jué(⛏) )つ(✳)。意なく、必な(🚲)く、固な(🚧)く、我(🍹)なし((🤞)子罕篇)
「あれなら、大(dà )丈夫祭(jì )壇の犠(🎢)牲(shēng )いけにえ(🍔)に(➿)なり(🌑)そうじゃ。」
「御教(🅿)訓は(♊)、身にしみてこた(😣)えまし(😖)た。ありがとう存じます。これからは、技術を磨くと共に(🏳)、心を治め(❣)ることに、一層(📲)精進いたす決心でございます。」(🕚)
孔(😵)子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓は(💼)も(👭)の足(🦈)りなかっ(🏝)た(🎗)。だが(👏)、仕(shì )方なしに、それで(🎑)引き(🛠)さがることにし(🎳)た(😏)。
こ(🤳)ん(🤸)な言(yán )葉(🌛)が(🦋)つぎつぎに思(sī )い(🛴)出(chū(🐤) )さ(🚭)れた。樊遅は、しかし、自分(💩)(fèn )に実行が出(chū )来るか出来ない(🐮)かは別として、言葉(😚)の意味だけは、そうむず(🛢)かし(🍬)いとは思わ(🎦)なかっ(🐱)た。
(🖇)樊遅(chí )には、(🙂)もううしろ(🚚)を振(📻)りかえる勇(🥍)気が(📏)なかった。彼(bǐ(🐂) )は、(👓)正(⏹)面(👿)を向いたきり、(😅)石の(🍼)ように(⛷)固(gù )く(🤜)なって、殆ど(👦)機(📜)械(xiè )的に手綱をさばいていた。
「(🕉)ふふ(🏪)む(🔤)。す(👤)ると、(👼)わしの眼に何か邪(xié )悪な影(⛱)でも射しているのか(🐇)な。」
陳亢は字あざなを子禽とい(🐟)った。
「比類(lèi )のない(🙏)徳を身(shē(🔭)n )に体して(🌂)いな(🛰)がら、国の乱れるのを傍観(🐒)して(🌠)いるのは、果(guǒ )して仁(ré(💖)n )の道(dào )に叶いまし(🦎)ょうか(💢)。」
(💵)楽長は、(🖼)自分(🚍)の今日の失(🐦)敗につい(📇)ては一言も言われないで、まっしぐ(🥖)らにそん(👛)な問をかけ(⛷)られたので、(🌧)かえ(👌)って返(📃)事(🔩)に(⛷)窮(🏈)(qióng )した。
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