○ 泰(tà(🚘)i )伯(♐)(bó )==周(zhōu )の大(dà )王(たいおう(🌾))の長子で、仲(🔱)(zhòng )雍(yō(🎃)ng )(ちゆうよ(🌗)う)季歴(🎭)(きれ(🥡)き)(📳)の二弟(😠)があつた(🥞)が(㊗)、(🏌)季歴(lì )の子昌(しよう)(🐉)がすぐれた人物だ(🚣)つたので、大王は(🦋)位を末子季(🏊)(jì )歴(🐗)に譲つ(🐦)て昌に及(🧢)ぼし(🙁)たい(🕋)と思(🗒)つた(⛹)。泰(🆎)(tà(🍅)i )伯は父の意志を察(🕒)(chá )し(🎳)、弟の仲雍(yōng )と(🏂)共に(🏽)国を去つて南(ná(🆕)n )方にかくれた。それが極め(🥖)て隱微の間に行われ(🏹)た(🅿)ので(📌)、(🖖)人(🍗)(rén )民はその噂(zǔn )さえする(🆖)ことがなかつたのである。昌(chāng )は後(🌰)の(🍔)文王(😅)(wáng )、その子(❤)発(はつ)が武(🕍)王である(👛)。
三五(一八(❗)二(èr ))
本(👲)(běn )篇には古(gǔ )聖賢の(🌂)政(🍨)治道を説(🕉)いたものが多(💒)い。なお、孔(kǒ(🎚)ng )子の(😃)言葉の(🏏)ほかに、曾(céng )子の言葉が多数(🔙)(shù )集(🏅)(jí(🐨) )録されて(🔇)おり、しかも(💋)目立つている。
「ぜいたくな人(🚐)は不遜(🎻)になりが(🤳)ちだし、(🍲)儉約な人は窮屈になりがちだが(🚅)、どちら(📬)を選ぶかとい(👩)うと、不遜である(🕌)よりは、(🥧)ま(🍼)だしも窮屈(qū )な方(⭕)がいい。」
「鳥は死(😴)ぬまえに(🥝)悲し(🤞)げな声(shē(🐄)ng )で鳴(míng )き(📹)、(✖)人は(👢)死ぬまえに善言(📑)を吐く、と申(shēn )します。こ(🎁)れから私の申(🌽)上げます(🏅)ことは、私の最後の言葉(yè(💠) )でございますから、よ(🔙)く(🌻)おきき下(xià )さ(🔢)い。およそ為政家が(😹)自分の道と(🌠)して大切にしなけ(💆)ればならな(🚺)いことが三(sān )つ(💫)あります。その第一(🍻)は態(tà(👡)i )度(dù )をつつしん(🔵)で粗暴怠慢(👤)になら(🌁)ないこと、(🕎)その(🐸)第二は顔(yá )色を(✖)正(🦎)(zhèng )しくして(⛩)信(🚸)実の(🎒)気持(chí(🥉) )があふれること、(😒)その(🔝)第三(sān )は、言葉を叮重にし(💱)て野卑(bēi )不(🔯)(bú )合(🗺)理に(💦)ならないこと、こ(🏻)れ(📢)であります。祭典のお(🛥)供物(🧜)台の並(bìng )べ(🔇)方などの(🐱)こまかな技術上(🚳)のことは、それぞ(🌷)れ係の(✉)役人がおり(🔽)ますし、一々(❎)お気に(👟)か(🤮)けら(🚊)れなくと(💲)もよいこと(⛅)でございます。」(🔪)
一四(🏵)(二一九(jiǔ ))
「大軍の主将でも、それを捕虜に出来ない(🍦)ことは(🌸)な(😻)い。しかし、一(🌸)個の平凡人(⏮)(rén )でも(🍧)、そ(🚒)の人(📳)の自由な意志を(🎫)奪うこと(📑)は出(🌊)来(🐛)ない。」
「(🍒)知(🔭)者に(📥)は迷(mí )いが(🗨)ない。仁(rén )者には(🍖)憂い(😣)がない。勇者には(🔦)おそれがない。」
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越(🔗)(yuè )した(📴)徳と(🔲)政(🙎)治能力(🕊)とを持ちなが(😨)ら、(📘)いつまでも野に(🎁)あるのを遺憾として、かよう(👳)なこと(🍈)をいい出したのであるが(🌷)、子(👆)貢らしい才気(🕢)のほとばしつた表現である。それに対す(👎)る孔子(zǐ )の答(dá )えも、じようだん(🤬)ま(⬆)じり(🥃)に、ち(💱)やんとおさえる所はおさえ(📁)ているのが面白い。
色よ(🦁)く(➖)招く。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025