「(🎚)野(yě(🔰) )蠻なと(📪)ころでございま(🤠)す。あんなところに、(🕕)どうしてお(🐸)住居が出来(lái )ましょう。」
○ こ(🤷)の章は、いい音楽が今(🏓)はき(😯)かれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸(🦔)(zhū )説(shuì(👱) )は紛々としている。
二(🌎)(èr )九((🤑)二三四(🔇))
○ (⬛)周(zhō(🥜)u )公(🍷)==すでに前に(💷)も述べ(📁)た(🔢)ように(🥗)、周公は武(wǔ )王をたすけて周(🌁)室(🥋)八(😺)百年(⏲)の基(🏀)(jī )礎を(🎼)定めた人であ(🏪)るが、その(🎧)人(🙀)となりは極め(🏃)て謙虚(xū )で、「吐哺握(wò(🚾) )髪」という(👻)言葉(🍻)で有名(🏊)なように、食事や、結髪(fā )の最中(zhōng )でも天下(xià )の士(shì )を迎えて、(📔)その建言(🥟)忠告(🥀)(gào )に耳(🚠)を(🦌)傾け(⏪)た人(🔓)(rén )である。
○ 図==八卦の図(と)。大(🖊)(dà )古伏(fú )羲(⛰)(ふくぎ)の時代に黄河から(🕛)竜(✳)馬が図を(🗨)負(fù )つて出た。伏(🎳)羲(🍐)はこれに(🗜)八卦を画したと(✖)伝えられて(🌅)いる(🔔)。
○ (🕗)前段(🙂)と後段とは(🥐)、原(yuán )文で(🥊)は一(📡)連の孔子の(❕)言葉になつているが、内(👇)容に(🗯)連(lián )絡がないので、定説(➖)(shuì )に従つて二段に区分した。
「篤く(💘)信じ(🦒)て学(⛱)問(🏄)を愛(💹)(ài )せよ(😤)。生死(sǐ )を(🤪)かけて道(dào )を育てよ(🖌)。乱れる(🏗)き(🐳)ざ(🎊)しのある国に(🥣)は入(🤧)(rù(🏨) )らぬが(🤗)よい。すでに乱れた(🤥)国(guó )には止まらぬが(🍈)よい(🌏)。天(😙)下に道が(🛒)行われている時には、出でて(👔)働(📧)け。道が(🔒)す(📡)た(🛢)れて(😘)い(🌽)る(💳)時(shí )には、退い(🏙)て(🚿)身を守れ(🔝)。国(guó )に道が行(háng )われていて、貧賎(🌧)で(🦎)ある(🚌)のは恥(🕥)だ(🌭)。国(guó )に道が行わ(🆖)れな(⛳)いで、(🐿)富貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ(🌈)。」
○ (👳)孟敬子==魯の大夫(🙇)、仲孫氏(⛳)、名は捷(🍃)(jié )。武(wǔ )伯(✔)(bó )の子。「子」(🖊)は敬(jì(🐉)ng )語(🛁)。
先(xiā(🥡)n )師(🥍)は、誰かとい(🔜)っしょ(🗾)に歌をうたわれる場合、相手(shǒu )がすぐれた歌い手(shǒu )だと、必ず(⬇)その相手にくりかえし歌(♎)わせ(👻)てから、合唱(🍣)され(💵)た。
八((🔈)一九二)
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