○ 簣==土(🛃)を(🥝)はこ(💗)ぶ籠、もつこ(🚷)。
○ 九夷(yí )=(😓)=九種の蠻族(zú )が(👳)住んでいると(🕕)いわれていた東(dōng )方の地(dì(😘) )方。
「道を行おう(🆚)とする(🌱)君は大器(🤟)で強靭(🛬)(rèn )な(🏳)意志の持主でな(💡)け(😩)ればならない。任(✡)務が重(🎚)大でしかも前途遼(👆)(liáo )遠だ(🎱)か(😡)らだ(🏙)。仁(rén )をもって自分(⛅)の任務(wù )とする、何(🧓)(hé )と重(chó(🖥)ng )いで(👶)はないか。死にいたるまでその任(📘)務(wù(⏫) )はつづく、何と遠いではないか。」
○ 矢ぐる(🐆)み==原文に「弋(yì )」(よ(🤤)く)とあ(🦉)る。矢に糸をつ(🐎)け(🔪)、それを島の羽根(🎢)(gēn )にからませ(🐅)、生擒(qín )する方(🔥)(fāng )法(🦐)であつた。
先師はこれを聞(🏼)(wén )か(✨)れ、門人(👒)たちに(💟)たわむれ(🧦)ていわ(🎏)れ(♈)た。――(🍣)
「上に立(lì )つ者が親族(zú(🛀) )に懇篤(🚪)で(🚈)あれば、人民(mín )はおのずから仁心(🐲)を刺戟される。上に立(♌)つ者(🈁)が故旧(🥇)を(🍻)忘(🦋)れなければ、人(ré(🍕)n )民は(🍨)おのずから(📡)浮薄の(🚢)風に遠ざかる。」(🐰)
「典籍の研究は、(🏫)私も(🚝)人なみに出来(lá(🍈)i )る(🐷)と思(sī )う。しか(💻)し(🔺)、君(😁)子(zǐ )の行(📘)を実践(jiàn )することは、まだなかなかだ。」
○ (🎮)射(shè )・御==禮・楽・射(shè(👼) )・御・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技術)と御(車馬を(😊)御する技(👆)術(⭐))とは(🤐)比較的(de )容(⛸)易で(⚾)下(xià )等な技術(shù(🐗) )と(🔖)されており、とりわけ御がそうであ(📰)る。孔子(🚫)は戯(🎺)れに(😕)本章のよう(😔)な(🍹)こと(🖥)をいいな(🗽)がら(💴)、暗(🌞)(àn )に自分の本領は(🌗)一(yī )芸一能(néng )に秀で(🕊)るこ(🦄)とにあ(🕧)るのではな(😷)い、村人たち(🎫)の自分(👣)に対(🗿)する批評は的(⏪)をはずれ(♟)て(🏸)いる、と(🎙)いう意味を門人(rén )たちに告(✉)げ、(🐚)その戒め(🐙)とした(🔽)もので(👶)あろう。
おののくこ(🎰)ころ(📵)。
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