今でこそ(💂)あまり往(👙)来ゆきき(🏿)もしな(🛥)く(🎯)なって(🛅)、年始状の(🍲)や(🤕)り取(😗)りぐらい(👲)な交(jiāo )際に過ぎないが、私の(🌻)旧(🕕)ふるい知人の中に一(👳)人ひとりの美(💓)術家がある。私はその(🙍)美術(⌛)家の苦しい骨の折れ(🍴)た(🌓)時代をよく知っているが、いつ(🎎)のま(🌙)にか人(rén )もうらやむような大きな邸やしきを(🍦)構(gòu )え住む(📉)ようにな(🎶)った。昔(🔉)を(📌)知(📐)(zhī )る私にはそれが不(bú )思議(yì )な(🎣)くらい(👩)に思えて、あのわび(🍠)しさを友(👿)と(💁)し(⬛)て(💻)いたような(💼)人はど(🥨)こへ行っ(🍒)た(🤛)ろ(🌐)う、とそれ(🎦)を長(💰)い間(jiān )の疑問として(📱)残(cán )していた。年をと(🥤)ってみ(🧓)て、私も他人の心を読むようになっ(🥧)た(🥧)。あれ(🐌)は(💫)ただ裕(🐞)(yù )福な人の邸ではなく(😉)て(😲)、(📍)若(ruò )い時分に人(rén )一倍貧苦をなめ尽くした人の(🍦)住む(📇)家だと気(🚨)(qì )がついた。
父とう(🏐)さ(🕑)んのお家う(🔷)ちの石(shí(🏡) )臼い(🚚)しうすは青豆(♓)あをまめを(🤑)挽ひくのが自(zì )慢(mà(㊙)n )じま(🌟)んでした。そ(✍)れを黄粉きな(🖊)こ(⌚)にして、家中(zhōng )う(🌁)ちぢうのものに(⛽)御馳走ごち(😒)さうするのが(🔸)自(zì )慢(🙊)じまんで(🚳)した。山家育やま(🏧)がそだちの石臼い(🌅)しうす(😳)は爐邊(🌞)ろ(🏥)ばたで夜業よな(😱)べをするのが好す(🐏)きで(🤨)、皸(jun1 )ひゞ(🈚)や『あかぎれ(😶)』の切き(🥣)れた(👓)手ても厭いとはずに(🎬)働は(👱)たらく(💹)ものゝ(🚻)好よいお(🕝)友(yǒu )達(dá )ともだ(🌤)ちでし(📱)た。
そ(🔍)こで友伯(👄)父(fù(㊗) )ともをぢさ(❣)んだ(🧝)け(🛃)は(📦)頭あたまを五(wǔ )分刈ぶがりにして(🎗)行ゆくこと(🛃)に成(ché(📫)ng )なりました。[(⬇)#底(dǐ )本では「。」(😕)が脱字]ところが、村(cūn )むらには(🐰)床(chuáng )屋(🖋)とこ(🥇)やといふ(🔁)ものが有(🔽)あ(🦇)りませ(🌴)ん。仕方(🥡)(fāng )しか(💙)たなしに、(⛄)伯(bó )父をぢさ(⛩)んが裏(😞)うらの桐(🖐)きり(📹)の木(mù )きの下(👴)(xià )したへ(📛)友(yǒu )伯(⤵)父ともをぢさんを(🏡)連(🤩)つれて行(🖖)ゆきまして、(🤥)伯父をぢさんが自(🏅)分じぶ(🤬)んで床(chuá(🎲)ng )屋(wū )と(❤)こやを(🏌)つとめまし(🤼)た。
と伯父をぢさ(⤴)んに言(yá(📯)n )いはれま(⭐)して(🏘)も、父とうさんの足(🏜)あ(💁)しはなか/\(🤟)前まへ[#「ルビの「(🍨)まへ(🔓)」(🗳)は底(🛑)本では「まい」(😩)]へ進すゝまなく(🎙)なり(⚪)ました(🤳)。
知(🥛)しらないお婆ばあさんは見みかけによら(🆕)ない優(yōu )やさしい人でし(🆙)て(🚟)、(🦓)學校(xiào )通(🚡)(tōng )がくか(🛴)うかよ(🏳)ひ(🐦)をする生徒せいとがかじかん(🍫)だ手てをして居ゐましたら、それをお婆(pó )ば(🐆)あさんは自分(🐥)じ(🦍)ぶ(😟)ん(😔)の手(🐷)(shǒ(👁)u )て(😃)で温(wēn )あたゝめて呉くれました。
かつみさ(📸)んの口から出て来る話(huà )は、昔ながら(🚕)の「(🌧)叔父おじさん(😃)、(🔼)叔(👔)母さ(🔙)ん」だ。その時、(💶)青山の姪はかつみ(🤫)さんの「ち(📂)ょうど」を(🔲)聞きとがめて、
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