多く(📪)の人は両国(💚)橋の方角(jiǎ(🚕)o )をさ(🙌)して走った(🤩)。半蔵らが橋の畔た(😘)もと(😏)まで急いで行(🏊)っ(🏚)て(📈)見(📲)た時(📟)(shí )は、(🤓)本所(suǒ(🤬) )方(fāng )面か(🚻)らの(🤪)鳶(💊)(yuān )とびの者(🔓)の群れが刺子さしこの半天(tiān )に猫(♋)(māo )頭(📛)巾(jī(😶)n )ねこずきんで、(🙁)手(🕸)に手に(🔗)鳶口と(🆙)びぐち(🔽)を携えな(📌)がら甲(🕤)高(🤬)かんだかい叫び(🕟)声(shē(👠)ng )を揚(📞)げて繰り(🎹)出して来てい(🔡)た。組(zǔ(📻) )の(🔒)纏ま(👭)といが動いて行ったあとに(🆖)は、消防(fáng )用(🐺)の(💨)梯(😇)子はしごが(🙅)続いた。革(🐁)羽織(zhī )かわばおり(🌑)、兜頭(tóu )巾か(🔲)ぶとずきんの(💸)火(🎊)(huǒ )事装束しょうぞくをした人たちはそ(☕)れら(💍)の火(🦓)消(🔟)し人(📘)足(🤝)(zú )を引きつ(🌶)れて半(🚀)蔵らの目の(🦇)前を通(tōng )り過ぎた(🔳)。
道中(🚔)(zhōng )掛(👛)りはそ(⬅)のこ(❗)と(🚭)を諸隊に触れ(📳)て回(🐸)った。
「平(píng )田門(💉)人もい(🤭)く(🚭)らか寿平次さんに認め(🥒)ら(🗡)れたわけですか(🕛)ね。」
(〰)後殿(diàn )しんがりの浪士は上(shàng )伊那(✔)から(👔)引ッぱって来た(🚱)百姓をな(🤑)かなか放(fàng )そうとしな(🐨)かった。その百姓は年のころ二十(shí )六、七の働き(😏)盛りで、(🎵)荷物を持(😂)ち運ばせるには(🕖)屈(qū )強(🖍)な体(❎)格(gé(😈) )をしている。
(💕)この一団はある一(yī )派を代表(biǎo )すると(🚯)いうよりも、有為(wéi )な人物(wù )を集(jí )めた点で(🦄)、ほと(💊)ん(🦊)ど水(📏)戸志士の(🍲)最(🔫)後のものであった(🙃)。その人数は、(🔜)す(🐍)くなくも九(🏟)百人の余(yú(🐈) )で(🚯)あった。水戸(🎇)(hù )領内の(🕺)郷校に学(xué )んだ(🍞)子(🌗)弟が、なんと言ってもその中堅(🚑)(jiān )を成す人(🦍)たちであったのだ。名(🌛)(míng )高い水戸の御(yù )隠居(烈公れっこ(🧀)う)が在世の日、(❄)領内(nèi )の各(🚋)地(dì )に(⏹)郷(💻)校を設(🏪)(shè )けて武士庶(shù )民の(💜)子弟に文武を習わせ(🚀)た(🦁)学館の組織はやや鹿児島(dǎo )かごしま(🌵)の私学校(xiào )に似ている。水戸浪士(🕶)の運命をたどるには(🌛)、一(yī )応彼(🙆)らの(🥫)気(👾)(qì )質を知らねばなら(🌟)ない。
こ(🧚)の(⛴)お触(chù )れ書の(😂)中(🚥)に「御(📼)(yù )進発」とあるは、行く行く将(jiāng )軍の出馬すること(🏦)もあるべき大(dà )坂(bǎn )城(🗂)への進発(fā )をさす。尾張大(🌑)納(👌)(nà )言お(📹)わりだいなご(🛶)んを総督にする長(🏊)(zhǎ(👺)ng )州(🍆)征討(⏸)軍の進(💸)発(♋)をさ(👧)す。
「(📌)今度(🔳)は東(dō(🛫)ng )湖先生の御(🙆)子(zǐ )息さんも御一(🌲)緒です。こ(🍯)の藤田小(😛)四郎(🔦)という人(🐢)はまだ(🥉)若い(🔦)。二十三、(🗒)四(🌖)(sì )で一(yī )方の大将だ(👜)というから驚(💎)くじゃありませんか。」
「(🌤)念(👖)のために(🍿)うかがいま(㊙)すが、伊(yī )那の平田(tián )御門人は(😮)『古史伝』(🌡)の発行(háng )を企てているように聞いて(🥈)います(🕝)。あれ(🚾)は何巻ま(🕴)で行ったでしょうか。」
「(🐊)青山さ(🎲)ん、あなたの荷(hé )物(wù )は。」
その(🚺)時、宿泊人数(🤗)の割り当てに村(🅾)方(🎛)へ出歩いていた宿役人仲間も帰って来て(👿)、そこへ顔(yá )を見せる。年寄(🐣)役の(🐴)伊(😋)之助(😥)は荒町(✌)あらまちから。問(wè(🌎)n )屋(wū )九郎兵(bī(〰)ng )衛は(🚘)峠(🐺)から。馬籠ではたいがいの(👾)家が(🖌)浪士の宿(🍧)(xiǔ )をすることにな(🔆)って、(🚼)万福寺あたりで(🎀)も引(🌝)(yǐn )き受けられ(♍)るだ(📙)け(🚟)引(🌨)き受ける(😢)。本陣(zhèn )としての半(🔽)(bà(😕)n )蔵の家(🚱)はもとより、(🚰)隣家(jiā )の伊之助方(fā(🐍)ng )でも向(xiàng )こう(🏢)側の隠(🦐)宅ま(🕟)で御(yù(🉐) )用宿というこ(💀)とに(🕰)なり同(🆙)勢二十一(👡)人の宿泊の用意を引き受(💏)けた。
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