父(fù(❕) )と子は互(🎆)(hù(🅰) )いに顔(yá )を(🥡)見(jià(🐜)n )合わ(😜)せた。
江(🚒)戸(hù )は、三人(rén )の庄屋にとって、(➗)もはやぐずぐ(👳)ずして(📼)い(😠)る(😣)べきところ(📥)ではなかった。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(🎄)争(🐔)(zhēng )を続け(🍍)た藩も(👂)な(🚿)い。それは実に藩論(lù(👋)n )分裂の形であらわれ(🚁)て(🎍)来た。もとより、一般の(🤥)人(ré(💀)n )心は動(dòng )揺し、新しい世紀も(🎒)ようやくめぐっ(☕)て来て、だれもが右(📇)す(🤞)べきか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、二百(😛)何十(shí )年来(lái )の旧(jiù )を守って来た(🍎)諸(zhū(💳) )藩のうちで藩(fān )論の(🐹)分(fèn )裂し(🤾)ないところと(👐)てもなかった。水戸(💬)は(⬆)ことに(🍧)そ(🤤)れが激(jī(😵) )しか(🕴)っ(🖌)たの(📲)だ(🤑)。『(🗞)大日本史』の大業(🛤)を成就して、大義(yì )名(míng )分(fèn )を明らかにし(🏖)、学(xué )問(🕶)を曲げてまで(👊)世に(🚕)阿お(📻)も(👌)ねるものもある徳川時代(🚀)にあって(🌊)と(🦔)に(🏴)もかくに(🏬)も歴(lì )史の精(🙁)神(shén )を樹立(lì(⏱) )したのは(🍖)水(🚘)戸であっ(💈)た。彰考館しょうこうかんの(🛎)修(xiū )史(🧞)、弘道館こうどう(🎏)かんの学(🍒)問は、諸藩(🌗)(fān )の学風を指(zhǐ )導す(📓)る役目(🥏)(mù )を勤めた。当時におけ(🏬)る(🤬)青年で多少なりとも水戸(hù(🛹) )の影響を受けないもの(📯)は(📹)なかっ(🧚)たくらいである。いかんせん、水戸(✅)はこの熱意(yì )をもって尊王(wá(📤)ng )佐幕の一(🚍)大矛(🚰)盾に(📥)つ(❤)き(🚃)当たった(💀)。あの波瀾(😟)はらんの多(🚊)い御(🚩)(yù )隠居の生涯(🚰)しょうがい(💧)がそれだ。遠(🖱)く西(😷)山公せいざ(📜)んこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念の(📋)篤(dǔ(📨) )あつかった御隠居(jū )は、紀州(🧕)や尾(🔕)州の藩主と(💁)並んで幕府を(🏙)輔佐する(⛪)上にも人一(yī )倍責任(💾)を感ずる位置に立たせ(🧀)られた(🅾)。この水(shuǐ )戸の苦(👗)悶くもんは一方に誠(chéng )党と(✳)称する勤(qín )王(🥝)派の(🚢)人(🛬)(rén )た(🍘)ちを生み、(🍔)一(yī )方に奸(jiān )党か(🔠)んとう(🔷)と呼ばる(🤶)る佐幕(🎗)派の(😫)人たちを生んだ。一(🌎)つ(🆘)の藩(fān )は裂(🚞)けてたたかった。当(🦆)時(🎯)諸藩(🆎)に党派争(🙈)(zhēng )いはあっても、水戸のよ(🛡)うに(👀)惨酷ざ(💜)んこ(🚆)くを(🐚)き(💧)わめたとこ(💰)ろ(💙)は(♏)な(🎸)い。誠党が(🤱)奸党(dǎng )を見るの(🏅)は極悪ごくあ(🤣)くの人(🍷)(rén )間(jiān )と心(🥤)の底(🤱)から信(✍)じたのであって(🔂)、奸(➡)党が誠党(dǎng )を見(jiàn )るの(🍄)もまたお(🌅)家(jiā )の大(👺)事も思(sī )わ(🖕)ず御(🎸)本家大事ということも知らない不(bú )忠の臣と思い込ん(🖊)だ(🌹)の(🏺)で(😁)あった(🏽)。水戸の党派争いは(🕌)ほと(🥀)んど宗教戦争に似て(🍸)いて、成敗利(♈)害の外に(➡)あ(🔋)る(💠)もの(🌬)だと言った人(👪)(rén )もある(🙇)。いわ(🧤)ゆ(📖)る誠(chéng )党は天(🏕)(tiān )狗連てん(🐽)ぐれんと(🔜)も(🚐)呼び、いわ(🚊)ゆる奸(jiān )党(dǎng )は諸生(🚃)党(😡)(dǎng )とも言った。当(🌿)時(shí )の水戸藩(🐟)にある才(cái )能(🐐)の士(📗)で、(🚖)誠(🔭)でないものは(👪)奸(📉)、奸でないもの(😣)は誠、両派全(quán )く分かれて相(💬)鬩あ(⏯)い(🙉)せめ(🐫)ぎ(🏛)、その中間にあるも(🦌)のをば柳と呼(🧒)んだ。市(shì(🛁) )川三左衛(🥃)門を(🎅)はじ(💠)め諸生(🌱)党(🥌)の領袖りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する(🤬)時を迎えて見(jiàn )る(😨)と、天狗連の一派(pà(🌀)i )は(🕥)筑(zhù(🍚) )波(bō )山(shān )の方(fāng )に立てこもり(🔑)、田(tián )丸(wán )稲右衛(wèi )門たまる(⏲)い(🥇)な(🌿)え(🛳)もんを(🙌)主将に推(🌰)し、亡(🤩)なき(😪)御(🐀)隠居の御(🤽)霊(líng )代みたましろを(🌌)奉(fèng )じて、(⏹)尊攘の志(🛴)を致い(🏥)たそうとして(😗)いた(⚪)。かねて(🍃)幕府は水戸の尊攘派(pài )を(🧀)毛ぎ(🤞)らいし、(👳)誠党領袖の一人なる武田耕(🤒)雲(🎭)斎(zhāi )たけ(🙏)だ(⛲)こ(🈹)うう(😷)んさいと筑(zhù(🚛) )波に兵を挙あ(🐍)げ(🥑)た志士らとの通謀を疑っていた際であるか(🛀)ら(🏛)、早速さっ(🥘)そく耕(gē(🌂)ng )雲斎(🚸)に(🏁)隠(yǐ(🕜)n )居慎(🍅)いんき(🖍)ょつつし(📧)みを(🔇)命(🌭)じ、諸生党(🏚)の三左衛(wèi )門(mén )らを助けて筑(zhù )波の暴徒を討うた(😻)しめ(👟)るため(🗼)に関東十一藩(🍵)の諸大名に命(👐)(mìng )令を下し(🍶)た。三(🔐)左衛(wèi )門(🕸)は兵を率いて江戸(hù )を(👥)出(chū(🍉) )発し、水戸(🏙)城に帰(guī )って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞芳(🗝)院(yuà(✉)n )ていほう(🌀)いんならびに公子ら(🔟)を奉じ(🏣)、その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた(🐪)耕雲斎らは水戸(🍹)家の(🔕)存(cún )亡(wáng )が今日(rì )にあるとして、幽(♋)屏(píng )ゆ(🐆)うへいの身ではあ(🚜)るが(😽)禁を破って水戸を出発した。そ(🙁)し(🤸)て江(jiāng )戸にある藩主を諫(jiàn )い(🎿)さめて奸徒か(🕗)んとの排(☕)斥(💄)を謀はかろうとした。か(👔)く一藩が党(⏲)派を分かち、争闘(dòu )を(🙄)事とし、(🦆)しばらくも鎮静(😸)す(😶)る時のなかっ(🐜)たため(🌎)、松平大炊頭おおいのかみ(宍戸(🎴)侯(hóu )ししどこう)は藩(🤵)主の(🆗)目代もくだいと(🍊)して(🕛)、八月十(shí(🦐) )日に水(📎)戸の吉田(📑)に(🎵)着いた。ところが(🍖)、水(shuǐ(🎩) )戸に(🦒)ある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🤘)の使(👲)(shǐ(👑) )者に(😣)随行して(⚽)来たものの多くが自己(🦗)(jǐ(💶) )の反(fǎn )対党で(👑)ある(🏬)のを見(jiàn )、その中に(😳)は京都(🛬)より来た(🎇)公子(👓)余四(sì )麿よ(🥜)しまろの(⛰)従者(⏪)(zhě )や尊攘派の志(zhì )士な(😂)ぞ(🗽)の(⛅)あるのを見、大炊頭が真意を(🍕)疑って(🏷)、そ(🐲)の入城を拒(🈁)(jù )んだ(⭐)。朋(🚯)党(dǎng )ほうとう(🙊)の(🦏)乱(😳)はその結果で(🍏)あった。
「(🏭)何(hé )か考えがある(🐫)と見えて、わたしの方へもな(🕯)んとも(🎄)言って(🕵)来ない(🌁)。これ(🖲)が(📭)普通の(🌈)場合なら(🤯)、浪(làng )士(shì )な(🌱)ぞは(🌷)泊めちゃならないなんて(🚉)、沙汰(tài )のあるところで(🥩)す(🦖)がね。」
(💒)また、ま(😲)た、土蔵(zāng )も(👗)残らず(😻)打ち(🦖)破り家屋敷(fū )も(🏚)こ(🍤)とご(🔛)とく焼き崩くずして浪士らの足(zú )だまり(🚗)のな(🚈)いようにさ(🍦)れ(🖊)るとの風(fēng )聞(wén )が伝(🦔)わった。それを(🈂)聞いたものは皆(jiē )大い(🛄)に驚いて、一(🤪)度土蔵にしまった大切(🥌)(qiē )な(💭)品物(🐀)をまた持(⏭)ち出し、穴を掘って土中に埋めるものも(🚥)あれば、畑の方(🤳)(fāng )へ持ち出すも(📽)のもある。何はともあ(🔲)れ(🥢)、こ(🤬)の雨天ではしの(🍯)ぎかね(🦍)ると言って(🍘)、(🛃)できるだけ衣類を背(🥋)(bèi )負しょ(🏘)う(🌰)こ(👹)とに気のつくも(🛵)のもある。人(👇)々は互(🦀)いにこ(🔟)の混乱の渦(🥡)うずの(😎)中(👼)に立った。乱(🔉)世もこ(🍀)んな(🎈)であろうかとは、互いの目(mù(🤳) )が(🦕)それを(📀)言(🎩)った。付(🗂)近の老若男(👾)女は(🌼)その(💸)夜のうちに山(shān )の(😦)方(📝)へ逃(tá(🔛)o )げ(💛)失(shī )う(🍰)せ、そうで(🔂)ないものは畑(🔓)(tián )に(⚡)立ち退のいて、そこに隠れ(😬)た(🐒)。
(👲)にわかに(🔄)宿内(⛏)の光(guā(✔)ng )景も変わり(📮)つつあっ(🍵)た。千(💌)余(👉)人からの浪士の同勢(❇)が梨(🕑)子野峠なしのとうげを登って(🎁)来(🎺)(lái )る(🕌)ことが知れると、在方ざ(⛱)い(🎱)かた(♌)へ逃げ去るものがあ(🙉)る(😜)。諸道(dào )具(🦂)を土蔵に入(👈)れるも(🔎)のがある。大(dà(📡) )切な(🐹)帳(zhà(🔔)ng )面や腰の物(🏒)を長(🧘)持(✂)に入れ、青野と(🏫)いう方まで運ぶもの(🐽)がある。
徳川(❕)幕府(🍾)の頽勢た(🈷)いせい(😞)を挽回(huí )ばんかいし、あわ(🈴)せてこの不景気の(🆘)どん底から江戸(🍃)を救(🥛)おうとす(🤤)るような参覲交代(🍝)さ(🅾)んき(🤮)ん(🐘)こうたいの(⏮)復(fù )活は、半蔵らが(🏎)出発以前にすでに触れ出さ(💟)れた。
いよいよ北原兄弟が奔(💐)走周(🦓)旋(xuá(👧)n )の結(jié )果(🔓)、間(jiān )道(dào )通(🐧)過(guò )のことに決(jué )し(🌺)た浪士の(♓)一(🍮)行は片(🙇)桐出(⌛)立の朝(⏮)を迎えた(📩)。先鋒(fēng )隊せ(🎠)ん(😣)ぽうた(🆖)いのうちに(😹)はすでに駒場こまば泊まりで出かけるものもある。
その時は(🥅)木曾福(fú )島(🤭)の(🏻)代(🔒)官山村(cūn )氏も(📴)幕(😀)府(fǔ )の命令(lìng )を(🖕)受(shòu )け(🐕)て、木曾(céng )谷(gǔ )の両端(duān )へお(😴)堅(🧤)めの兵を(⤴)出(🕒)(chū(🎴) )している(👷)。東は贄(🗣)川にえが(🏳)わの桜沢口(🥋)へ(🏉)。西は妻籠の(🍼)大平口へ。もっとも、妻籠(🔫)(lóng )の方へは福島の砲(💇)術(😶)(shù )指南役植松菖助(🎓)うえ(👆)まつしょ(🐖)うすけが大将で五、六十人の一隊を引(🏉)き連れなが(🍞)ら、(🚇)伊那(🚏)の通(tōng )路を堅めるために出(💸)(chū )張(zhāng )して来た。夜は往(wǎng )還(hái )へ綱を張り、(🤹)その端に鈴(🤷)(lí(👪)ng )をつ(🐤)け、番士を伏(fú )せて、鳴り(💬)を沈めながら周(zhōu )囲(🔃)を警戒してい(🧘)る。寿平次は(🐔)その妻(🔜)籠(📷)の方の(🎲)報告を持って、馬籠(😷)(lóng )の様子をも(❣)探り(🍖)に来た。
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