現在の場所 表紙 漫画 《拘束 えろ 動画》

拘束 えろ 動画10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 429200

主演:はまさきせいな(浜崎晴奈)

監督:アンソニー・ルッソ、ジョー・ルッソ

漫画《拘束 えろ 動画》2行目ライン



拘束 えろ 動画あらすじ

 平(pí(🐮)ng )助(🗂)は平(píng )助らし(🈚)いこと(🖕)を(🌴)言った。

 と彼が声をかけて行こうと(🏫)すると、(🎷)おまん(📻)はあ(🚃)た(😣)りに(🐉)気を(🍔)配って、堅(jiā(🎳)n )く帯を締め直(zhí )したり、短刀(dāo )をその帯(👕)(dài )の間にはさん(🤔)だ(🧤)りしていた。

 馬籠にある半(👋)(bàn )蔵(💝)あてに、二人(rén )ふ(🤔)たりの友人がこういう意味の手紙を中(zhōng )津川から送ったのは、水戸(😼)(hù )浪士の通り過ぎてから十七日ほど(🦊)後(hòu )に(💧)あたる。

「(🎪)どうも美濃(♈)み(📘)のの商人にあっちゃ、かなわない。中(⬇)(zhō(⛏)ng )津川(chuān )あたりにはな(🎧)かなか勇(🚪)敢な人(🦏)がいます(😝)ね(🖼)。」と平(píng )助(🐏)が言って見(jiàn )せる(🏊)。

「時(💠)に、半(🚻)蔵さん(🎫)。」と平助(🚼)が言(🎿)(yán )い出した。「どうもお役所の仕(🧢)事は長い。去年(🚉)木曾[#「(✖)木(🚩)(mù(🤞) )曾」(🎲)は底本では「(🎳)木曽」]から総代が出て来(🤶)た時(shí(🍺) )は(🤬)、(🏤)あれ(⭕)は四(sì(㊗) )月の末(⛱)でした。それが今年(🎨)ことし(🎹)の正(zhèng )月までかかりました。今度もわ(🙈)たし(🚬)は(🍴)長いと(🆚)見た。」

 二階がある(🍳)。座(zuò )敷(fū )がある。酒が置い(👣)てある。その(🚼)酒楼の二(🌭)(è(🛩)r )階座敷(fū )の手(🚣)摺てすりには、鎗やりぶすまを(👽)造って下(xià(🛫) )からずら(🐴)り(👸)と(🥂)突(🍁)き出し(🐊)た数(shù(🏟) )十本の抜(bá )き(🧤)身(shēn )の(📈)鎗があ(🏀)る(🚍)。町(🐎)奉行の(🎬)ため(😞)に、不(bú )逞ふていの徒の集ま(🚐)るものとに(🛤)らま(Ⓜ)れて、包(🌕)囲(tō(🍥)ng )せられた(🥄)二人ふたりの(🗿)侍(♎)が(🐢)そこにある。なんらの罪を犯し(🍬)た覚(⛵)(jiào )え(🖼)もな(🦌)い(😳)のに、こ(☝)れは何(🧡)事(📀)だ、(🍸)と一人(😑)(rén )の侍が捕縛(fù )に向かって(🙏)来(🌇)たも(😚)のに尋ねると(🍸)、そ(👽)れ(🏐)は(🛺)自分(🤢)らの知った事ではない。足下そ(⛓)っか(🦕)ら(🚧)を引(🔣)致(👹)い(♿)ん(🅿)ちするのが役(yì )目(🆓)であ(🦑)るとの答えだ。しからば同行しようと言(yá(🕝)n )って、数(shù )人に護(🙁)ま(🎈)もられな(🤠)がら厠かわやにはい(🗄)った時、一(⬇)(yī )人の侍は(🅿)懐中(😓)の書(shū )類(🔛)をことごと(🐇)く壺つぼの中(🚪)に捨(🥨)て、刀を抜いてそれを深く汚(🍱)水の中に押(yā )し入れ、それから身軽になって連(👉)れの侍(shì )と共(🐺)に引き立(🎎)(lì )てられた(🌯)。罪人(📼)を(🧐)乗(ché(🖥)ng )せ(⏩)る網(wǎng )の(📬)乗(🌡)り物(wù )に乗せら(🖇)れて行った先は、町奉行(📊)所だ。厳重な取り調べが(👭)あった。証(🈷)拠となるべきものはなかったが(🐔)、二(💚)(èr )人とも小人(🚆)目付こびと(🌭)めつけに引き渡(🧘)さ(🕙)れた。ちょう(🥋)ど水戸藩(🐣)では佐(🎏)幕派(🦅)の領袖(🔴)りょうしゅう市(shì )川三(sān )左衛門(✏)(mén )い(📿)ちかわさんざえも(😳)んが得意の時代で、尊攘派征伐(🍱)の(🐱)ために(🌓)筑波つ(♐)くば(⏺)出陣の日を迎(🔑)え(🚀)た。邸内(nèi )は雑沓ざ(📻)っとうして(Ⓜ)、侍(🛳)(shì(🆗) )たち(💬)に(💠)ついた番兵も(🤶)わずか(🕧)に二人(🕯)のみであった(🎼)。夕方が(🗂)来た。囚とらわれ(👴)となった連れ(😽)の侍(shì )は仲間にささやいて言う。自分はかの反(🙄)対党に敵(🎃)視せら(🛰)るること久しいもので、もしこのまま(➿)にいたら(🕌)斬(zhǎn )きられることは確(què )か(📉)である(🏇)、彼らのために(🛁)死ぬよりもむしろ番(fā(🆙)n )兵(✋)(bīng )を斬りたおして逃(〰)(táo )げられる(🏣)だけ(⏪)逃(táo )げ(📹)て見ようと思うが(📍)、どうだと。それを聞(wén )いた(🗿)一(yī(📤) )人(🔮)(rén )の方の侍はそれ(🧡)ほど反対党から憎ま(💦)れてもいなかっ(🚼)た(🔹)が、同じ(🐘)囚(qiú )われの身でありながら、行動を共にし(🛋)ないのは武士の(🍛)なす(🎛)べきことでない(⚾)との(🥐)考えから、(💅)そ(🔵)の夜の月の出ないう(🗣)ちに脱出しようと(📑)約(🕴)束した。待て、番士に何(hé(📯) )の罪(🤓)も(🏯)ない、(🏬)これを斬(zhǎn )るは(💐)よろしくな(🛡)い、一(yī )つ説いて(🌗)見よう(🚃)とその侍が言(yán )って、番士(❌)を一室に(📉)呼び入(🛂)れた(👱)。聞(🔗)くと(📴)ころに(🥐)よ(📋)ると水府は今(📲)非常な混乱に陥っている、こ(🎣)れは国家(🌥)(jiā )危急の秋(qiū )ときで武士(🎴)の坐(🖲)視(😺)ざしすべきでない(😚)、よ(🎌)って今からここ(🛷)を(😡)退(🍺)(tuì )去(🤹)(qù )する(🌻)、幸いに見のがしてくれるならあ(🏫)えてか(⬆)まわないが万(wàn )一職務上(😛)見のがすことはならないとあるならやむを得(dé )ない(🐁)、自(🌎)分ら(⛹)の刀の切(qiē )れ味(🎡)を試みることにするが(🍺)、どう(🐯)だ。それ(🍍)を言って、刀を引き(👔)寄せ、鯉(lǐ )口こ(✨)い(🔴)ぐちを切って(🕝)見せた。二(è(🏽)r )人の番(🎂)(fān )士はハッ(💈)と答えて(😏)、平伏(🍏)したまま(🐵)仰(yǎ(〰)ng )ぎ見(🎓)もしな(👖)い。しからば(🎵)御無礼(🥉)する、あとの事はよ(💉)ろしく頼(lài )む、そう言(🧘)い捨てて、侍(shì )は二(èr )人(rén )ともそこ(🤪)を立ち去り、庭(👗)(tíng )から墻かき(🏋)を乗り越えて(🔒)、その夜のうちに身(👇)(shēn )を匿かくし(📡)たとい(🤽)う(🌁)。これが(🍫)当(dāng )時の(😛)水戸の天狗連(lián )てんぐれんだ。

「それにしても(📲)、(😉)早(🔎)いお立(🗿)ちです(🤪)ね。実は(🐢)吾(🤠)家(😊)うちから(🙉)立(⛲)っていただきたいと思(✝)って、(🐴)お隅ともその話をし(🐆)ていたんですけれ(🧔)ど、連れがあ(🐄)り(🕯)なさ(😄)るんじゃし(🏺)かたがない。この次(cì )ぎ(🍕)、江(🚄)(jiā(🕷)ng )戸へお(♈)出(🛬)かけ(👥)に(🗾)なるお(💗)りも(🦂)ありましたら、ぜひお訪たずねくださ(😷)い。お宿(xiǔ )はいつ(🕹)でもい(⭕)たしますよ。」

 この平助(🏖)(zhù )の(🏺)言(yá(🕢)n )う(🚾)よ(🐭)うに(✔)、(🔛)長(zhǎng )い旅食りょしょ(🥩)くは(👬)半蔵(zā(🥕)ng )にしても心苦し(➡)かった。しかし、道(dào )中奉(🕳)行(🚮)に(🐱)差し出す諸(🗺)帳簿の検閲を受け、(👰)問(wèn )わ(😯)る(🐠)るま(🐗)まに(🌛)地方の事情(qí(🏫)ng )を上申する(🏊)というだけ(🌏)では済まされなかった。この江(jiāng )戸出(chū )府(🐅)を(🚳)機会に、も(👤)う一度(🚃)定(dìng )助郷(xiāng )じょうす(🐶)けごう設置の嘆(tà(🚖)n )願(😉)を持(chí )ち出(chū )し、かねての木(mù )曾十一宿(xiǔ )の申し合わせ(😾)を貫かないこと(🔓)には、平助にして(🧖)もま(📱)た(🔖)半蔵にし(👞)て(📭)も、この(🥠)まま国へは帰って行(🚵)かれな(🥟)か(💥)った(🛥)。

ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《拘束 えろ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《拘束 えろ 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/7Frgrmk-1-1.html
Q2《拘束 えろ 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優ははまさきせいな(浜崎晴奈)
Q3《拘束 えろ 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《拘束 えろ 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《拘束 えろ 動画》評価:
A□明石(😧)あかし(👟)舟別レノ(🐄)段
A カチカ(📧)チ山の物(😚)語に於ける兎(🔈)は少女、さうし(🍛)てあの(👡)惨めな敗北を(🐎)喫(⛸)する狸(⛹)は、その兎の(🕕)少女を恋し(🍧)てゐ(🆕)る醜男(🐂)。これはもう疑ひを容れぬ儼然た(😿)る(💨)事実のやう(🥙)に私(🤫)には思はれる。こ(😁)れは甲(🚵)州、富(🖤)士五湖の一つ(🐧)の(🛷)河(🏚)口湖畔、(🍲)いまの(🔂)船(🔧)津の裏山あた(🚵)り(🔇)で行(🐀)は(🌧)れた事件であるといふ。甲州の人情は(🏯)、荒つぽい。そのせゐか、(💆)この物語も、他のお伽噺に(🚁)較(🥔)べて、いくぶん荒つぽく(🏇)出来てゐる。だいいち、ど(💯)うも、物語の発(⛳)端からして酷(🌫)だ。婆汁な(😻)んてのは(🚶)、ひどい。お(🌩)道(😵)化にも洒落にもなつ(🥎)てやしない。狸も、つまら(🎯)ない悪戯(💘)をしたもので(📌)ある。縁(🌐)の下に婆さん(📖)の骨(😤)が(🍫)散らばつ(🖊)てゐたなん(🕡)て(🥍)段に到る(👾)と、まさに陰惨の(🍘)極度であ(🎤)つ(🛶)て、所謂児童読物(🔖)としては(🌌)、(😴)遺(🦒)憾(🕠)な(🎿)が(🐤)ら発(👹)売禁止の憂目(🍼)に遭はざ(🐎)るを得ないと(🕣)こ(🌀)ろであらう(💈)。現(🐲)今(🚥)発(🔬)行せ(🏜)られ(🍇)てゐるカチカチ(🛠)山(😠)の絵本は、それゆゑ(🗑)、狸が婆(🙃)さんに怪我(🎲)をさ(🚐)せて逃げた(🤹)な(⤴)んて工合に、賢明(😋)にご(🔹)ま(😻)かしてゐるやうで(🐿)ある(🚃)。それ(🐂)はまあ、(🙂)発売(🍹)禁止も(🔋)避けられるし、大い(🌞)によろしい事で(🧔)あら(🛸)う(🕯)が、しかし、たつたそれだけの悪戯に対する懲(🏿)罰としてはどうも、兎の仕打は、(🌼)執拗すぎ(💒)る。一撃のも(🌘)とに倒すと(😵)いふや(⛴)うな颯爽たる仇討ち(🆙)では(🤳)な(🛅)い。生殺しにし(🐾)て(👠)、なぶつて、な(🙍)ぶつて、さうして最後は泥(🐮)舟(➕)でぶくぶく(🤝)である。その手段は、(🕗)一から十まで(😱)詭計で(🗒)ある。これは日本の武士道の作法では(🐵)ない。しかし、狸が婆汁などといふ悪どい欺(㊙)術を行つ(🐌)た(🏿)のならば、その(🐀)返報として、それくらゐの(🔥)執拗(📳)のいた(🎰)ぶり(🕥)を受け(🔦)るのは致し方の(🏚)無いところ(😘)で(🕐)もあら(🌱)うと合点のいかない事も(💵)な(🍧)いのであるが(🕸)、童心に与へる影(🌹)響ならびに発売(🤖)禁止の(🚜)お(🏜)それを顧慮して、(🕜)狸が単に婆さんに怪我をさせて逃げた(🚮)罰として(👛)兎から(🤣)あのやうなかずかずの恥(🔺)辱と苦痛と、やが(🦂)てぶていさい(🤼)極まる溺死とを与へられるのは(🔬)、いささか(💠)不当のやうにも思はれる(🏰)。もともとこの狸は、何の罪(🛃)とが(🕐)も(😬)無く、山で(🈺)のんびり(🎥)遊ん(🤑)でゐたの(🧘)を(🍒)、(👜)爺(💈)さん(☕)に捕(📨)へられ、さうして狸汁にされ(🎀)るといふ絶望的な運(🐏)命に到(😟)達(🥈)し、そ(〰)れでも何と(➖)かして一条の(🎡)血路を切りひらきた(🍁)く、(🍱)もがき(⌚)苦し(🔜)み、(🔲)窮余(🎱)の策として婆さんを欺き、九(🔵)死に一生を(🕋)得たのである(🗺)。婆(📝)汁なんかを(❣)た(😼)くらんだのは大いに悪(🤨)いが、しかし、このご(🚃)ろの絵本の(😕)やうに、逃(😤)げるつい(🍸)で(👆)に(🔪)婆(🏙)さん(😅)を(🐙)引掻いて怪我させたくらゐの事は、狸もその(😷)時(㊗)は必(🌅)死の(🈷)努力で、謂はば(✂)正当防衛の(🧓)ために無我夢中であ(🔃)がいて、意識せずに婆さ(🛌)ん(😼)に怪我を与へたのかも知れない(🕞)し、それはそんなに(🗿)憎むべき罪でも無いやうに思はれる(😷)。私の(🈺)家の五歳の娘は、器量(✡)も父に似(⛹)て頗るまづい(🔚)が(🍸)、頭脳(🔋)もまた不幸(🥣)にも父に似(🐋)て(🏠)、へんなところがあるやうだ(😱)。私が防(🐃)空壕(🦐)の(👃)中で、このカチ(🧑)カチ山の絵本を読んでやつ(🚦)たら、
A「(🗃)木下さん(⭕)はあれでやはり(😄)何か考えている(🎂)のでしょ(🉑)う(😓)。それ(😿)なら、ほん(🧖)との休息な(⛪)ん(🔈)て(🏑)ないわけですね。なまけて(🍹)はいない(⛹)のです。風呂(🆒)にはい(🕳)って(💫)いるときでも、爪を切(💏)っているときでも。」
A「そ(🦒)んなら(🚛)、レントゲンの(🍫)こと、雪子(🚄)ちゃ(💌)ん(⛷)承知するやろな」
A 紙と云うもの(🔊)は支那人の発明(👶)であると聞(🔥)くが(🎟)、(🎪)われ(📷)/(🆙)\は西(🏂)洋紙(🎎)に対(⛏)す(🤥)ると、(👗)単なる実用品と云う以(👱)外(🕙)に何の感(🌏)じも起ら(🐻)ない(🎪)けれど(🕠)も、唐紙や(🥕)和紙の肌理(😩)きめ(🖕)を見ると、そ(🥋)こ(🍶)に一種の温かみ(🍼)を(🏯)感じ、(🦅)心が(🌆)落ち着くように(📮)なる(🤺)。同じ(🤗)白いのでも、西洋紙の白(🔜)さ(🖕)と奉書や(🛢)白唐紙の(🚫)白さ(💪)とは違(💬)う。西洋(🐿)紙の肌は光線(🚯)を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙(🥧)の肌は(🥃)、柔かい初雪の面のように(⛲)、(🐐)ふっく(🍯)らと光線を中へ吸い取(⏭)る。そうして手ざわり(✴)がしなや(🤹)か(🛫)であり(🔪)、折って(🆔)も畳(🏨)んでも音を立てな(😘)い。それは(🚖)木の葉に(🥦)触(👑)れているのと同(❣)じように物(⬇)静か(🥝)で、しっ(🗜)とり(🎯)して(⛅)い(🌻)る。ぜん(🥃)たいわれ/(🚵)\は、ピカピカ(📘)光るも(♿)のを見る(⛪)と心が落(⚪)ち(🍭)着かないの(🚟)である。西(🗨)洋人は食器などにも(🤧)銀や鋼鉄やニッ(💙)ケル製(👏)のものを用いて、ピカピカ光る様(🤫)に研(🚷)み(🏆)が(💵)き(😉)立て(㊗)るが、わ(🐯)れ/\はあゝ云う風(🍍)に光る(🌦)ものを嫌う。われ/(📕)\の(💄)方でも、湯沸し(🆙)や、(🉑)杯や、銚子(😀)等に銀(🎊)製のものを用いることはあるけれども、あゝ云う風に研(😘)き立てない。却って(👔)表面(💠)の光りが消え(🕊)て、時(🛣)代がつき(📄)、黒(🧑)く焼(⏹)け(😡)て来るのを喜(👔)ぶ(🥣)のであって、心(🏨)得のない下(📛)女な(♏)ど(🥪)が(🗡)、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研い(🍇)たりして、主人(🚥)に(🚍)叱られることがあるの(🤨)は、何処の家(🏆)庭でも起る事件である。近来、支那料理の食(🧐)器は一般に錫製の(😠)もの(💌)が使われているが、(📟)恐らく支那(🚛)人はあれが古(🌎)色を帯びて来るのを愛(💡)するのであろう。新(🕰)し(🐓)い時はアルミニ(🎆)ュームに似た、(🌨)あまり感(👜)じのいゝ(⛷)ものでは(💍)ないが(🎴)、支那人が使うとあゝ云う(🎩)風に時代(🏖)をつけ、雅味のあるものにしてしま(📍)わな(🛹)けれ(🚏)ば承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫っ(🐸)てあ(🕊)るのも、肌(🛣)が黒(⚾)ずん(🛐)で(👛)来るに従い、しっ(🕎)くり(🕎)と似合うようになる。つまり支(🤦)那人の(👗)手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と(🍗)云(🕷)う軽金(🛺)属が(📡)、朱泥の(🐈)ように深みの(🚳)ある、沈んだ、(🚀)重々(💵)し(😦)いも(👿)のに(🗂)なるのである。支那人はまた玉ぎょく(🎹)と云う石を(🐶)愛するが、あの(🍤)、妙に薄濁りの(🥂)した、(🦗)幾百年もの古い(⛑)空気が(🧝)一つに凝結したよ(🔸)う(🏑)な、奥の奥(📗)の方までどろんとした鈍(🚭)い(👵)光(🌦)りを含(🌪)む石のかたま(📵)りに魅力(💜)を感ずるのは、われ/(😞)\東(🌽)洋(😁)人だけではないで(👛)あ(✔)ろうか。ル(🌫)ビー(🌭)やエメラ(🔁)ルドのような色(🥖)彩があるので(🤛)もなければ、金剛(🚩)石(❔)の(🗨)ような輝(📛)きがあるの(💍)で(🍊)もないあゝ云う(👦)石の(🦋)何(💧)処に(🕸)愛着を(👫)覚える(🤭)のか(☝)、私たちにもよく分らない(⛱)が、しかしあ(📡)の(👉)どんよりした(🔆)肌を見ると(🚮)、い(📹)かにも支那の石らし(🎍)い気がし(🚜)、長(♐)い過去を持つ支那(🦍)文明(👝)の(🥝)滓おり(📲)が(🈲)あの(🤠)厚(🐛)みのある濁(🏋)り(⛏)の中に堆積しているように思わ(🥉)れ、支那人があ(🎉)ゝ云う(👍)色沢や物質を嗜好するのに不思(🎊)議はないと云うことだけは、頷ける。水晶な(📨)どにしても、近(📣)頃は(🕋)智利チリ(🗽)から沢山輸入されるが(🍛)、日(🏯)本の水晶(🎾)に(🛥)比べる(🕥)と、智利(🌑)チリのはあまりきれいに透きとおり過(🌧)ぎている。昔からある甲州(🍶)産の水晶と云(🛵)うものは、透(😙)明の中にも、全体にほんのりとした曇(📎)りがあって、もっと重々し(🚩)い感じ(⏳)がするし、草(🖤)入り水晶などと云って(😰)、奥の方に不(📹)透(♌)明な(😋)固形物の混入し(🙍)てい(🧦)る(🏥)のを(⛏)、寧ろわれ/\は喜ぶのであ(🕛)る。ガラ(🤟)スでさ(🌁)えも、支那人の(🍘)手に成(Ⓜ)った(🎬)乾隆(🚷)グラスと云うものは、(🌉)ガ(👴)ラス(👖)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🌰)いではないか。玻(👢)璃を製造(🚄)する術(🚠)は早(🥙)くから東洋に(🤨)も(🍙)知られていな(🌇)がら、それ(🏰)が西洋(🆑)のように発(📺)達せずに終り、陶(💟)器の(🍷)方が進歩したのは(🌙)、よほ(🌿)どわれ/(💙)\(🤖)の国民性に関係する所があるに違いない(🤼)。われ/\は一概に光るものが(😖)嫌い(🛰)と云う訳で(✖)はないが、(🚇)浅く冴えたものよりも、沈んだ翳(🤩)かげ(😄)りのあるものを(📙)好む(🤡)。そ(👿)れは天(🍨)然の石であろ(🎒)うと、人(🛑)工の器(🙎)物であろ(🦓)うと(🎇)、(🌧)必(🏰)ず(⛳)時代(🌚)のつやを連想させるような、濁り(🔕)を帯びた光りなのであ(🛎)る。尤も時代のつやなどと云うと(😂)よく聞えるが、実を云え(🕕)ば(🏸)手(🛍)垢の(🥧)光り(🗿)である。支(🔸)那に「手(🤓)沢」と云う言(🍃)葉(🌃)があり(⏩)、日本に「なれ」と云う言葉があ(⚓)るのは、(⬅)長い年月の間に、人の手(🤓)が触って、一(🐺)つ(🍈)所をつる(🚡)/\撫でてい(🚅)る(🚎)うち(😘)に、自然(❇)と(🏼)脂が沁み込んで来るようにな(🍈)る(🐬)、そのつやを云うのだ(🔜)ろ(🏅)うから、云い換えれば手垢(🔣)に違いない(🛂)。して見れば、「風流は寒きもの」(🥧)で(🐊)あると同時(💮)に(🈶)、「むさきものなり」と云う(🔩)警句も成(🧕)り立つ。とに(🌫)かくわれ/\の喜ぶ「雅致」と云(🥎)うもの(💕)の(🛩)中には幾分(🧡)の不潔、かつ非衛生的分子が(🍕)あること(🖲)は否まれな(🏕)い。西(🐬)洋人は垢を根こそぎ(🚼)発き立てて(🍙)取(🤕)り除こう(📭)とす(🧝)るのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(⛄)そのまゝ(🌯)美化する(🍺)、と、(👱)まあ負け惜(🏒)し(⚓)みを(🥤)云えば云うとこ(🍷)ろ(📟)だが、因(🌞)果(🤩)なことに、わ(🍒)れ/\は人(😂)間の垢や油煙や風(❓)雨のよご(🕔)れが(👹)附いたもの、乃至は(💲)それ(📵)を想い出(🥀)させるよう(🔻)な色あいや光(📇)沢を(💦)愛し、そう云う(🍻)建物や器物の中(🐐)に(🤦)住ん(🌐)で(🔭)いると、奇妙に(🚱)心が和やいで来、神経が安まる。それで(🙅)私(🕢)はいつも思うのだが、病院(🛰)の壁の色や手(📵)術服や(🍹)医療機械なんかも、日(🐁)本(🦇)人(😋)を相手にする以上、あゝピカピ(📑)カす(🌹)る(🍮)ものや真っ白(🦖)なものば(🏗)かり並(📮)べないで、もう少し(😦)暗く(🦁)、(👺)柔かみを附(🐸)けたらど(🔣)うであろ(🌬)う。も(🚳)しあの壁が砂壁か何(➗)かで、日本座敷の(🏤)畳(🌛)の上に臥(🥕)ね(🏢)ながら治療を受(📕)け(🐌)るのであったら(🎈)、患者の興(🎿)奮が静まることは確(🌔)かで(🐦)ある。われ/\が歯医者へ(👀)行くのを(🤓)嫌(🛀)う(🤜)のは、(🏎)一つにはが(📩)り/\と(🈲)云う音響(😄)にも因るが、一つには(🔩)ガラスや金属製(😙)の(✏)ピカピ(🅰)カする物が多(🌄)過ぎるので、(🥝)そ(💰)れに(😾)怯え(👴)るせ(➖)いもある。私は(🌸)神(🥉)経衰弱の(🚛)激しかった時分、最新式の設備を誇るアメ(😮)リ(🚣)カ帰(🔼)りの歯医者(👦)と聞く(🛥)と(🔘)、(⏪)却って恐毛(😑)を(🦐)ふるった(🤴)ものだ(🗯)った。そし(🤱)て田舎の小都(🕐)会などにある(🤬)、昔風の日本家(😖)屋に手(🏾)術(♒)室を設けた、(🛶)時(🐸)代後れのしたような歯医者の所へ好(🆒)んで出かけた。そうか(🕚)と云(🥅)って、(🎤)古色を(🔗)帯びた医療(👪)機械なんかも困る(⚓)ことは困るが、(📫)も(🚔)し(😯)近代(🍱)の医術が日本で成(🎲)長(😡)し(🧢)たの(🐓)であったら、病人を扱う設(💦)備や(🖥)機械も、何とか日本座敷に調和するように考案されてい(🕓)たであろう(😱)。これもわれ/\が借り物の(🎼)ために損をして(🔑)いる(🍪)一つの(🍮)例である。
A 中畑(🚙)さんが傍か(🙅)ら口を出し(🧘)て、

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