バラエティ番組《えろ 調教》2行目ライン
えろ 調教あらすじ
「いつの間に、かう百(bǎi )姓(👄)生意氣になつたべ(🌨)。」
(🍒)寒(hán )さがギリ／＼と(🌇)、むしろの上から(🥢)、その下(xià(〽) )の外套(tà(🔅)o )を(⛽)通し(🔬)て、(💷)着物(🈵)を通(👼)して、(🕒)シ(🔬)ヤツ(📴)を通して、皮膚(🐉)(fū )はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外(⬜)套についてゐる細(xì )かい粉のやうな雪が、キ(🚔)ラ(👐)／＼と、小さいな(🌙)りに一つ一(yī )つ結晶して、(🚑)ついて(🎺)ゐ(🥑)た。手先や足(zú )先が痛むやうに冷(lěng )えてき(🤟)た(🌜)。鼻穴がキン／(🙊)＼して、口(🦌)で(😋)も耳でも(💫)鼻でも、こ(💞)はばつてち(🏿)つ(🥣)とでも動(🚼)かせば、それつきり、(💼)割れた(😲)り、ピリ／＼いひさ(🛸)うでたまらな(🌂)かつた。皆の馬橇は雜木林の並木が續いてゐる處(🎯)に出た。それは(🎚)石狩川の(🐱)川端(🔑)(duān )ぶちに沿(yán )つてゐる(🎓)林(🥐)だつた。それで始(shǐ )め(🦖)て、(🙄)道(📠)を迷(🎗)はず(😕)に(📔)來たことが(🌌)分つた。時々、町からの歸りに、吹(👳)雪(🌦)に(🐖)會(😺)つて、(📻)道(dà(🎱)o )を迷(mí )つたも(💋)のが、半分(👊)死にかゝつて、次の朝とんでもない逆の方向に行つてゐる(📔)ことを發見することがあつた。一(🐅)樣(💰)に平なの(💊)で、(👮)方(🔭)向(⏲)(xiàng )の(💟)見當が、つかないのだつた。
由は中(💛)々立たなかつた(🕤)。三度(dù )も、四(📏)(sì(🌟) )度も(🚀)云はれて、(🌕)表へ(📪)立つた。が、戸を少し細目(📊)(mù )にあけると、そこ(🤰)からチンポコだけ出(🈂)して、(🐔)勢ひよく表(biǎo )へやつた(😆)。
源吉(🌨)達は、(🚈)もう雪も固まつたので(🤬)、山へ入(rù )る時(🏅)期(📊)だつたけれども、この方が片付くまで行けな(🎬)かつ(🏫)た。それに(🤷)今では皆(jiē )、そんな(💩)處(🕊)でない、(⭐)と思(sī )ふ(🎞)ほど、興奮してゐ(📚)た(🈲)。石(🥚)山の(✊)家に寄(jì )り合つて、色(😔)々の話をき(🔉)いた(🦉)りし(💯)てゐるうちに(⛑)、殊に若い百姓な(🐶)どは、「地主(🥘)つて不埓(liě(📷) )だ！」さ(🕤)う(🛏)いふ理窟(kū )の根(😡)據が分(🕉)つ(👡)てくるのが出て(🔼)き(🈸)た。始め「さ(🛳)うかなア」と思(🕤)つて、フラ(🏗)／＼した(🤧)氣持のものが(🕎)、「(👃)野郎奴(nú )」などと云つ(🌌)てきた(🤵)。澤山集ること(⚓)が(🤣)あると、校長先生は、手振(✌)(zhèn )りや(🔺)、(🀄)身(🥜)振り(👺)ま(📹)で(📂)して、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五郎(🌆)」や「磔茂左衞門」など(❕)の(🚮)義(🦗)民(🔼)傳を話してきかせ(🚜)た。それ(🛄)が、處(chù )が、理窟(🈺)なし(🏥)に百(🏹)姓の(🥔)頑固な岩ツころのやうな胸のす(🖖)き間々々から、(🦁)に(🚉)じみ(🕖)入つて(🎀)行(😴)つ(🐩)た。そ(🦊)れか(🔋)ら、(👸)笑談のやうに(🦈)、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何處かか(📁)ら一人(❌)位(🌌)(wèi )は出(🆔)たつて(🚏)惡く(🚞)ないだらう(📌)さ、と(🤓)云つた。すると、朴(pǔ )訥(✳)な(🤶)百姓は、眞面目に、(📀)考へこん(🌀)だ(🍁)。
(🥖)源(💍)吉は齒(🤬)(chǐ(💷) )をギリ／＼(🐔)か(🔝)んでゐた。くやしかつた。憎い！ たゞ口(🕐)(kǒu )惜しか(🐝)つた！ (⏲)た(⛪)ゞ憎(🌍)(zēng )くて、憎くてた(🔭)まらなか(💚)つた。源(🤜)吉は始めて、自分たち「百姓(🎎)」とい(🛫)ふものが、どう(🈵)いふもの(🕚)であるか(💕)、(🍻)といふ事が分(🚫)つ(🆗)た。―(📩)―「死ん(❌)でも、野(yě )郎奴！」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分た(📕)ち(🥢)の(🧛)「敵」が(♑)分つた。敵だ(🏬)！ (🏨)食ひち(🌉)ぎ(🏅)つてやつても、鉈(tā )で頭をたゝき割(gē(🏾) )つてや(🗂)つても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(🥗)にひつかいてやつて(♿)もまだ足(zú )りない「(🧘)敵」を、ハツ(📙)キリ見(💀)(jiàn )た。それが「(🤥)巡査(🛡)(chá )」といふものと(🥂)、手をくみ合(hé )はせてゐる「か(🏄)ら(🦗)く(😴)り」も！ ウム、憎(🛴)(zēng )い(🎤)！ (🐾)地主(🐧)の野郎(🆕)！ (🗑)源(🚄)吉(jí )は齒(🏀)をギ(🚁)リ／＼かんだ(🔄)。
源吉(jí )の胸一杯(🍹)は、そのま(⛲)ゝ、こ(💥)の吹雪の(💞)嵐と同(tóng )じやうに荒(🆒)れ(⌚)きつてゐた。
年(🖥)寄つた百姓(🐼)(xìng )達は、どん(🥪)なことが(🧥)あらうと(🍁)、全くそれは文(wé(🚊)n )字通り「どんな(🦇)事」があらうと(🥛)た(🚕)ゞ「仕方(fāng )がない。」さう何年も(㊗)、――何十(shí )年も(🤷)思(sī )つ(🦔)てきてゐた。
由は校(🍄)長先(🗡)(xiān )生を見ると、(⏺)頭(tóu )をさげた。が、(✨)何も云(yún )は(🈲)ずにすぐ又(yòu )爐(lú )邊に坐(zuò )つた(🎀)。そして(✖)兩(liǎng )膝頭と顎(🔅)が喰付くや(☕)う(👖)に(🕸)、圓まつて寢込(rù )ん(🥌)でし(📥)まつた。
あ(🏫)と(🏸)で(🧞)、母は(🚆)とう／＼その晩のことを云(🍨)ふ(🥜)と、
(🎮)一寸行(🎡)(há(🌒)ng )つ(🦑)てか(⛷)ら、帽(🈂)子を忘れてき(🌗)たことに氣付い(📫)た。石山(🥇)は(🏑)プン／＼しな(🐿)が(🐖)ら、(📯)ひよいと(🌿)その時だけ立(🍏)ちどまつたが、もどりもせ(💿)ずに、結(🎭)果を(🌩)待つてゐる(🌿)「幹(🐳)部」の(🆑)ところへ、走(🔭)(zǒu )つ(🐟)た。
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