――お芳(fāng )は札幌にゐた(💪)うちに、ある金(🚷)(jīn )持の北大の學生と關(guān )係した。そ(🔻)し(🍿)てお芳が妊娠(🍈)したと分(🕚)つた(🐚)とき(🚰)に、(💥)その學生にうま/(🎮)\と棄(🤲)てられてし(😳)まつた。その學生の實家は(😚)内地(🛺)に澤(👝)山の土地を(🤶)も(⚾)つた地主だつた(🚂)。
(🏵)源吉は返事も(😂)、相槌(👭)(chuí )もうたず、に(👌)ゐた。母親は(💃)、(😆)そ(💩)れか(🌞)ら、聲(shēng )をひそめて、
「(🛄)地主の野郎(láng )、下手(😻)なごとし(🤺)た(🌳)ら、(🖐)袋たゝき(🈳)だ。」さう、大聲で(🔡)源吉(jí )に云つ(♏)た(➗)。そして(👞)、さう(✖)いふ氣勢が、云(🐛)は(🍫)ず語(🐂)(yǔ )らず、(🚁)皆(jiē )の氣(qì )持を(👄)横に、太(tài )く強(qiáng )く一(📉)本(běn )に結(🌏)びつけてゐ(🌄)た。若し、(⏲)彼等の前(🚜)に何か(🙁)邪(xié(🔨) )魔(mó )も(⏫)のが出(chū )たとしたら、それ(🕷)がどんなものであ(🍅)らうと、騎(qí )兵(bīng )の一(🍲)隊が(🏦)敵陣の眞只中(🥏)に飛び込んで、馬(mǎ )の蹄(♌)で縱横(🦄)に蹴(💝)(cù(🎷) )ちら(🕉)すやう(👩)に、(📝)一(yī )氣にやつ(🆎)つけた(✋)かも知(zhī )れ(🕯)ない。――それは、誇張なく(📕)さ(😁)う(🙎)だつ(📙)た。
源吉(🏈)は(🍩)齒をギ(🙄)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ(🐙)口惜し(🔸)かつた! たゞ憎(zē(😸)ng )くて(♓)、憎(🗨)くてたまらなかつた。源吉(🍘)は始(shǐ )めて、(✅)自分(fè(🖍)n )たち「百(⭐)姓」といふも(🏴)のが、どう(💹)いふも(📊)の(👔)であるか、といふ事が分つた。――「死(sǐ )んでも(🕗)、野(🍁)郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自(zì(🍍) )分(fèn )た(🤐)ちの「敵」が分つた。敵だ(🔏)! 食ひ(🏇)ち(👞)ぎつてやつても、鉈(📦)(tā )で頭をたゝき割つ(🧒)てやつても、顏の(🧛)眞(🥈)(zhēn )中をあ(🤥)の鎌(🔬)で(🌛)滅茶(chá(🛄) )苦茶にひ(⚪)つ(👕)かいてやつ(🚦)て(✴)もまだ足りな(🦔)い「敵」(😤)を、ハツキリ見た。それが「(🐍)巡査」といふものと(😺)、手(shǒu )をく(🔬)み合(📁)は(😱)せて(🤑)ゐる「からくり(🐹)」も! ウム、(🥅)憎い! 地(dì )主(💃)の野(yě )郎(🗞)! 源吉は齒をギリ/(💻)\かんだ。
差(🎉)配が今年度(dù(🌹) )分の(➡)小作(♉)(zuò )料のこと(🐞)で、村にや(✏)つてきて、村の重だ(🎒)つた――(🔗)小金を(🚧)ためてゐる丸山(shān )の家に(🍿)ゐることが分つ(⏭)たの(🥠)で、(📟)「幹部(👬)」の一番若(🛌)(ruò )い(📯)元氣(🐈)のい(🍠)ゝ石山が、校長先(🙋)生の入(🔹)智慧(〰)で(💨)作りあげた恐ろしく漢字の(🌽)多(duō(✳) )い、石山(shān )自(📯)身にさへ、さ(🏈)うはつきり(🎣)文句も意(yì(👅) )味も分らない「陳(chén )述(🎯)書(🤕)」をもつて、出掛け(🈴)て(🍠)行つた。
そして、「(🐅)陳述書」(🍋)を五分も十(shí )分(fèn )も(⛅)かゝつて(🧀)讀(🔷)(dú )んでしまふと、「(🚫)馬鹿野郎(🌪)。一昨日(➕)をとゝひ來(💱)い!」と、どなつて(🏥)、そ(🗳)れ(🤦)を石山(shān )の(❓)膝(😒)に(🍙)投げ(🦑)かへしてよ(🎛)こした。
(😽) (🔲) 七(qī )
百姓達は二人三人一(💔)(yī(✝) )緒になつて、(🚔)今日のこと(😡)を話(huà )しな(🆗)が(👈)ら歸つて(🚜)行(🤴)(háng )つ(🖖)た。外(wài )はまだ風は(🥎)やんでゐなかつた。百(bǎi )姓(xì(⌛)ng )達(dá )は厚い肩(🌡)(jiān )を前の方(🎯)へ圓め、首を外(wài )套の襟(jīn )の(🚖)中にちゞめ(🌊)て、外(🎁)(wài )へ出(😆)て行つた。
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