お 姉さん の ノルマ 式 オナニー サポート10

A「今日来た(🚚)んだよ、―(🕎)――てっきりお前にちげえねえと思った(💡)ら、やっぱりそ(😲)う(🏰)だ(🤠)っ(🙈)た」(📱)

A知ツテ(💙)ヰマス。異人ハタヨル(😨)ベ(🈵)カラ(👅)ズ、就イテ少シク(🥙)学ブダケ(🌨)デ(😆)ス。

A「―――何か、(📻)その伯母さ(💉)んに用(🍞)事で(🐂)も(🚷)出来たの(🦂)かい？」

A　私は建(🆕)築(🐃)のことに(🙊)ついては(🌴)全く(🕤)門(🔄)外漢で(🗯)あるが(㊙)、西洋(✔)の寺院の(🅾)ゴシッ(🤞)ク(🍙)建築と云うものは(🎌)屋根が高(❄)く(✍)／(🎥)＼(🖲)尖って、そ(♒)の先が(🕖)天に冲(🐀)せ(😮)んとし(🦐)ているところ(💹)に(🔄)美観が存するのだと云う。これに反(🔢)して、われ／(😇)＼の国の伽(🥔)藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出(⛲)す深い廣い蔭の中(🛺)へ全体の構造を取(🐹)り込んで(🐾)しまう。寺院のみならず、(🧛)宮殿でも、庶民の住宅(😋)でも(📟)、外から見て最も眼(🦁)立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺(🏳)きの(🐭)大きな屋(🥦)根と、その庇の(🐹)下にたゞよう(🕎)濃い闇であ(🤖)る。時とすると(🦑)、白昼と(🚀)いえども軒から下には洞穴の(🎵)ような闇(🥥)が繞って(📁)いて(⏰)戸(🔈)口も扉も壁も柱も殆ど見え(🧡)ないことす(🎂)らある。こ(🛠)れは(🖊)知恩(🏖)院や本(🤭)願寺のような宏壮(🍌)な建築で(🙋)も、草深い田舎の百姓家で(🧝)も(🎞)同様であって、昔の大概な建物(📟)が(❕)軒か(😄)ら下(😘)と(🤸)軒から上の屋根の部分とを(🍤)比べ(🐘)ると(🍘)、少(💊)くとも眼で見(🎤)たと(🐠)ころで(🐍)は、(📬)屋根の方が(🧑)重く、堆く、面(📠)積が大きく感ぜられる。左様(🕞)にわれ／(🏤)＼が住居を営むに(🈹)は、何より(🤳)も(🆖)屋根と(🚳)云(🕋)う傘を拡げて大地に一廓の日かげを落し(😃)、その薄(🐭)暗い陰(⏺)翳の中に(🐬)家造り(🧡)をする。も(🐽)ちろ(🍲)ん西(💎)洋の家屋(🔤)にも屋根が(🤹)ない訳で(🌡)はないが(🖥)、そ(🦊)れは日光を(💉)遮(🌴)蔽するよりも雨露をし(🤮)のぐための方が主であって、蔭はなるべく作らない(🦇)ようにし(🏜)、少(🥍)しでも多く内部(🙈)を明りに曝(📛)す(✏)ようにしていること(🗒)は、外形(🍽)を見ても(🛶)頷(😗)か(💨)れる。日(⛪)本の屋根を傘とすれば(🏩)、西洋のそれは帽子でしかない(➿)。しかも鳥打(🤞)帽子の(🛵)ように出来るだけ鍔つばを(🛰)小さくし、(🕧)日(💺)光の直射を(🗼)近々と軒端に(🧣)受ける。けだし日(🕓)本家の屋(💄)根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料(🍭)や、その(⛸)他(✔)いろ／＼の関係があるのであ(🗳)ろう(👤)。た(🔰)とえば煉瓦や(🗽)ガラスやセメント(🌰)のようなものを(👈)使わないとこ(🥋)ろか(😐)ら(🤼)、横な(🌉)ぐりの風雨を防ぐために(😨)は庇を深(❎)くする必(🌭)要があったであろうし、日(💨)本人とて暗い(🗓)部(💁)屋(❔)より(😒)は明るい部屋を便利としたに違い(🎊)ない(😓)が、是(🏫)非(🛡)なくあゝな(🔝)っ(😰)たのでもあ(🕗)ろう(🌼)。が、(😪)美と云(🥌)うもの(📈)は常(⏲)に(🤑)生活の実(🍶)際か(🚵)ら発達す(💫)る(🧡)も(✉)ので、暗い部屋に住むことを餘儀(🥖)なくされ(👆)た(📀)われ／＼の先(📄)祖は、いつしか陰翳のう(🌶)ちに(🍡)美を発見し、(😅)や(✳)がては美の目(🚋)的に添う(🍀)ように陰翳を(🎩)利用するに至った。事実、日(🕥)本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って(😂)生れて(🥋)い(🍅)るので、それ(😶)以外に何(🐞)もない。西(🆎)洋人が日(👼)本座敷を見て(👱)その簡素(👨)な(🆓)のに(🧐)驚き(🔇)、たゞ(🕝)灰色の壁があ(🖕)るばかりで(😙)何の(🍠)装(🏠)飾もない(🏽)と(🙌)云(⬅)う風に感じるのは、彼等として(Ⓜ)は(🥗)いかさ(🛌)ま尤も(🛵)で(➡)ある(💥)けれども、それは陰翳の(🥔)謎を解しないから(🐈)であ(🍂)る。われ(🆓)／＼は、それでな(💿)くても太(☕)陽の光線の這入りに(🔫)くい座敷の外側へ、土庇(🎶)を出したり縁(🎎)側(🐰)を(🛑)附(🆕)け(🌡)たりして一層(⛩)日光(🗒)を(🕤)遠の(🔪)け(〽)る。そ(🈚)して室内へは、庭から(🍪)の反(📜)射(🍱)が障(👬)子を透してほ(💧)の明るく忍(🔄)び(🤼)込むように(🏿)する。われ(🎻)／＼(🌜)の座(🕞)敷の(🐳)美の要素は、(💰)この間接の鈍い光線に外ならな(➰)い。われ／＼は、(🌑)この力のない、わびしい、果敢は(❎)かない(🧡)光(👖)線が、しんみり(🐭)落ち着い(🌉)て座敷の壁へ沁み(📮)込(🚮)む(🥅)よう(❇)に、(🌚)わざと調子の(⚪)弱い色の砂壁を塗(🃏)る(🌇)。土蔵とか(⚡)、厨(👸)とか、廊下の(😺)よう(🎂)なところ(🆗)へ塗るには照りをつけ(💬)るが、座敷(🚔)の(🌋)壁は殆ど砂壁で、めったに(🤦)光らせ(🙂)ない。もし光らせたら、その乏しい光(🤴)線の、柔かい弱(🚧)い味が消える。わ(👧)れ(🥚)等は何処までも(😜)、見るからに(🛺)おぼつかなげな外(🚥)光が(🕢)、(🌄)黄昏色の壁の(🤯)面(🕧)に取り(🕋)着いて(♓)辛くも餘命を保っている、(🍿)あの(✊)繊細な明るさ(🍇)を楽しむ。我等(👃)に(🏓)取っては(🕠)この壁(💮)の上(🌃)の明るさ或はほのぐらさが何物の装(📓)飾にも優るのであ(🖼)り、(😢)し(🤬)み／(🛐)″(🗓)＼と見(🛩)飽きがしないので(🐅)ある。さればそ(🍳)れらの(🥫)砂壁が(🐥)そ(🚑)の明るさを乱さ(🤠)ない(🈳)ようにと(🕍)たゞ一と色の(⭕)無(🚫)地に(⚫)塗(😟)ってあ(👄)るのも当然であって、(🍷)座敷毎に(📮)少し(🦐)ずつ地色は違う(🖲)けれ(🚿)ども、何(♊)と(💫)その違い(🕡)の微か(✡)であることよ(🐕)。そ(🙆)れは色(🔈)の(📆)違い(🍕)と云う(🛀)よりもほんの(🕔)僅かな(🔞)濃淡の(🛰)差異、見る人の気分の相違(🤓)と(🎾)云う(😈)程のものでしかない。しか(🦄)もその壁の色のほの(📢)かな違い(🈂)に(🐍)依って、ま(👝)た(🐌)幾らかず(🚋)つ各※(二の字(🔄)点、1-2-22)の(🕙)部(✖)屋の(🕊)陰翳が(🏟)異なった色調を帯びるのである。尤も我(🏡)等の座敷にも床の間と(🔄)云(🐍)うも(🗜)のがあって、掛け(💀)軸を(🤙)飾(🎙)り花を活けるが、(🎗)しかしそれら(🗓)の(🚖)軸や花(🍉)もそれ自(🔈)体(🚻)が装飾の役(🉐)をしているよりも、陰翳(🛢)に深みを添え(🍓)る方が主になって(🐺)いる(〽)。われらは(🔐)一つ(🌬)の(👕)軸を掛(🆖)けるにも、(🏫)そ(🏬)の軸(👾)物とその床の間の壁と(🥄)の調和、即(💵)ち(🦉)「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🍆)らが(🥦)掛け軸(🎟)の(🅰)内容を成す書や絵(🈴)の巧拙と同様の(🐾)重要(🎼)さを(🔺)※(「ころもへん＋(🛣)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(😇)に置くのも、実に(📢)そのため(🔌)で(🥞)あって、床うつりが悪(⛹)かっ(🌎)たら如何なる名書画も(🚁)掛け軸として(🤺)の(📄)価値がなくなる。それ(💛)と反対に一つの独立した(⬅)作品(💜)と(🛹)して(🎓)は大した傑(🤶)作(🧓)でもないような書画が(🤤)、(♓)茶の間(🛸)の床に掛けてみ(🥡)る(⚫)と、非常にその部屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立(❎)つ場合がある。そし(⛱)て(✝)そう云う(📏)書(😛)画、それ(🎾)自身とし(🤑)ては格別のもの(🤲)でもない軸(🙀)物の何処が調和(😞)するのか(⛳)と(🆑)云(🀄)えば(🌺)、それは常(📛)にその地紙や、墨色(🖊)や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色に(🚫)あるのだ。その古色(🧣)がその床の間(🐿)や座敷の暗さと適宜な(💭)釣(🛩)り合いを保つのだ。われ／＼(🎹)はよく京都や奈良の名刹を(🚽)訪ねて(🔜)、その寺(🙁)の宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の(🍶)床の間にかゝっているのを(🌿)見(🙄)せられるが、そう(🚬)云(🚽)う床の間は大概昼も薄(🐴)暗いので、図柄(🖇)などは見分け(🛂)られ(🐋)な(📪)い、たゞ案内人(🏑)の説明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿っ(📐)て多(🥖)分立派な絵なのであろう(💘)と想像するばかりであるが、しかしそのぼやけた(🗳)古画と暗い床の間との取り合わせ(👋)が(🛣)如何に(🤤)もしっくりしていて、図柄の不鮮明などは(🌞)聊かも問題でないばか(🐇)りか、却ってこの(🙎)くら(♒)いな(🗾)不鮮(🧥)明(🚘)さがちょうど(✝)適しているよ(😧)うに(🎆)さえ感(🍣)じる。つまりこの場(🤼)合、その絵は覚(🌊)束ない弱い光(🏸)りを受け留(🌉)め(💒)るための(🤫)一つの奥床しい「面」(🤜)に(📜)過(🍶)ぎ(🥕)ない(🦏)の(🆙)であって(🚹)、全く砂壁と同じ作(🐂)用をしか(💦)してい(🍃)ないので(🔏)ある。われらが(🚖)掛け軸を(📴)択ぶ(💉)の(🦔)に時(🐗)代や「さび」を(🏤)珍(🏒)重する(🌍)理(🐔)由はここにあるので、新画は水(🐡)墨や(🕕)淡彩のものでも(🏏)、(🎒)よほど注意しないと床(🥃)の間の陰翳を打ち(🚁)壊すのである。

A　五月三日、酉(⛴)剋に至つて和田四(🌶)郎左衙門尉(📰)義直さまが討死をなされ、日(💋)頃この御四男の義直さまを(🔂)何ものに(🔅)も代へが(🛅)たくお可愛が(📿)りになつてゐた老父義盛さまは、そ(🐴)の(🍠)悲報をお聞きになつて、落馬せんばかり(👂)に驚き、人まへもは(😹)ばからず(♒)身を震(🏛)はせて(🌽)号泣し、あれ(🆙)が(✍)死んだの(✊)では(🚾)、もう(🍞)、(✖)なんにもならぬ、合戦も(🚆)い(🔟)やになつ(💁)た(😮)、と(🖇)嬰児のむつかる如く泣(💺)きに泣い(🚧)て戦場をさ(🍚)まよ(🦍)ひ歩き、(🎻)つひに(🚂)江戸左衛門(🔮)尉能範の(🔓)所従(🍲)に(🔚)討た(🏷)れ、(🍌)つづいて御(📙)一族(🎋)も或(⤴)いは討(🍌)死、或いは逐電、ここ(🎬)に鎌倉(📣)の(👹)天地震(🔎)怒(💠)の和田(📢)合戦(🍼)も、やうや(🐧)くを(👬)さまり(🍁)、その夜は由比浦の汀に(🔃)仮屋を設(📖)け(🐘)、波の音を聞きつつ(🤭)、数百の(🌛)松明の光のもとで(😳)左衛門尉(😗)義盛さま以下の御首を実(😱)検(🧚)せられ(👠)たとか、(🔑)将軍家は首実検(💏)をお(🤽)いとひな(📥)され、私たち近習の者と共に御堂に(📏)籠つて(📶)おいで(🍱)なさいま(🍹)して、少し(🌕)くお酒などおあがりになつて、けれども流(🎋)石にそ(💊)の夜はお気軽の御(🐛)冗談もおつ(🌻)し(🛑)やら(🏨)ず、うつむいて(👰)何や(🛴)ら御思案の御様子でご(🔉)ざい(📲)ました。

A「なかな(🐈)か(🗻)立派な(📮)蒔(👸)絵のがあ(💩)り(🧢)ます(🏭)ね。中に(🌜)這入っ(🧢)て(🍤)い(🐠)るものも、玉子焼(⛎)きだの海苔巻のりまきだの似たようなも(🗨)のばかりじゃな(😮)いですか。この辺で(🛳)は始終(⛰)こう云う芝(🌙)居があるんで、弁(🔃)当のおかずも自然と一(♎)定(🆖)してい(🚳)るんでしょうな」