ftm エロ 動画7

A歎(🍍)キワビ(🍶)世ヲソム(🥍)クベキ方知ラズ吉野(💌)ノ奥(🕝)モ住ミウ(👔)シト云ヘリ

A「(😙)うっとしおす(🚲)なあ、雨(➗)どす(🔩)やろか？」

A　兄が(⏰)なくなった(♉)のは、私が大学へはいっ(👽)た(✝)と(🍢)しの初夏で(🐺)あ(😣)りましたが、(🔌)そのとしのお正月には(🌕)、(🥀)応接室(🏦)の床の間に自筆の掛軸を飾りまし(💾)た(🤙)。半折に(🐱)、「この春は(🔮)、(💛)仏(🏆)心な(🛷)ども出(⛎)で、酒もあ(🐋)り、肴さかなもあ(🏢)るを(💼)よろこばぬなり(🤟)。」と(🔖)書かれていて、訪(🍂)問客は、み(🍸)んな大笑いして、(🚊)兄(🧗)もにやにや笑っ(🥘)て(🛏)いまし(🦃)たが、それは、れい(🔘)の兄のミ(💽)ス(💠)テフィカシオンで(🙉)は無く、本心か(👭)らのもの(🏁)だっ(🆑)たので(🔻)し(👣)ょう(➿)け(🍾)れど、いつも、みんな(🐄)を、かつぐもの(🐵)だから、訪問客(🏫)たちも、(🎑)ただ笑っ(🏁)て、兄のいのちを懸念しようと(✈)はしないので(📨)した。兄は、やがて(🌕)小(🥘)さい珠数じゅずを手首に(😅)はめて歩い(🥎)て、そうして自分のことを(🍉)、愚(⬇)僧、と呼称することを案出しました。愚僧は、(🅾)愚(🥠)僧は(📐)、とま(❤)じ(📠)めに言うので、兄のお友だちも(🆙)、みんな真似して、愚僧は、愚僧は、と(🥣)言い合い、一時(🚻)は大流(🐀)行いたしました(💰)。兄(🤕)に(🈯)とっては、た(🍎)だ冗(🐕)談だけ(🏩)で(🥩)そん(🍶)な(📱)ことをしていたの(😑)で(🎸)は無(🏛)く、自身の肉(🔎)体消(🚺)滅の日時が(🚾)、すぐ間近(👹)に(💶)迫っている(🗣)こと(🔦)を、ひそか(🚇)に知っていて、けれど(🌄)も兄の鬼面毒(🧘)笑風の趣(🚏)味が(📬)、そ(🔗)れを(👣)素直に悲し(⏭)むことを妨げ、かえって懸命に茶(🍱)化して(🉑)、(💗)しさいらしく珠(😲)数を爪繰つまぐ(🍃)って(🌆)は人(🏌)を笑(🗑)わせ、愚僧もあの婦人に(🈚)は心が乱れ申したわい、お恥(🤕)か(😅)し(🍹)いが、まだ枯れて居ら(🚬)ん証拠じゃのう(😽)、など(🏬)と言(🌌)い、私たち(🚌)を誘って、高(📋)田の馬場の喫茶店へ蹌踉そ(💵)うろ(🎴)う(🖊)と乗り(👃)込むの(🦓)でした。この愚僧は(👌)、た(➕)いへんおしゃ(⏸)れ(🎂)で、喫茶(🔄)店へ行く途中、ふっと、指輪をはめて出(☕)るのを(⛪)忘(🏪)れて来た(🚬)こ(🍰)とに気がつき、躊躇(🕐)ちゅう(🍱)ちょ(🈁)なくくるりと廻れ右して家へ引きか(🎄)えし、そうして(🖌)きちんと指輪を(⛏)はめて、出直し(🌌)、やあ、お(🌵)待ちどおさ(⛸)ま、(🔐)と澄ましてい(🎺)ました。

A「青ヶ島大概(⬜)記」が発(👞)表せられて間もなく、私が井(🥑)伏さんのお宅へ遊びに行き、例(🎼)によっ(🦀)て(🏫)将(💸)棋をさ(🕑)し(🦑)、(📙)ふいと思(🎥)い出(🥎)したように井伏さん(💂)がおっしゃった(📺)。

A　諸君はまたそ(🥝)う(🚸)云う大きな建物の、奥の奥の部(🧠)屋へ行(🤧)くと(🚲)、(🔳)もう全く外の光りが届か(🎃)なくなった暗がり(🏒)の(📽)中にあ(⬛)る金(〰)襖(🔥)や(🍰)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂(✖)先(🧠)を捉(🎦)えて、(⏫)ぽうっ(🤧)と夢のように照り返している(🏀)のを(🤙)見たこ(🏚)と(🕵)は(💅)な(🍺)い(🧙)か。その照り返しは、夕暮れの地平線(⚪)のように(🥥)、あたりの(⤴)闇(🆒)へ(👄)実に弱々しい金色(🐝)の明(🔄)りを投(🚢)げ(🕷)ているの(🎴)で(🍴)ある(📭)が、私は黄(🐕)金と云うものがあれほど(✝)沈痛な美しさを見せる時は(🌍)ないと思(🚍)う(🏰)。そして、その前を通り(🖼)過ぎながら幾度も振り返(🥠)っ(🦐)て見(🥈)直すこ(🚨)とがある(😒)が(🐗)、正(😿)面(🤴)から側面の方へ(😆)歩(🍖)を移す(🛍)に随っ(🕟)て、金(🧦)地の紙の表面がゆっく(🖤)りと大き(💿)く(🐮)底光りす(😭)る(😽)。決し(✍)てちら／＼と忙がしい(🦐)瞬きをせ(⚽)ず、巨人(✔)が顔色を変え(👑)る(🚈)ように、(🏔)きらり(🥅)、と、長い(📿)間を置いて光る。時(👦)とする(😔)と、(❤)たった(⛵)今まで(🏽)眠(🏃)ったよ(🎈)う(💷)な(👄)鈍い反(🙄)射をし(😜)て(🎌)い(🔹)た梨地の金(🚀)が、側面へ(🦏)廻ると(⏸)、燃え上るよう(🔭)に耀やい(🔶)ているのを(🔼)発見して、こんなに暗(🏤)い(🕢)所(🔹)でど(😮)うしてこれだけの光線を集めることが出来た(🚸)のかと、不思議に思う(😾)。それで私(💎)には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居(🍃)する部屋(🗳)の四壁へ張った(🦂)りし(🈚)た(🚮)意(🚏)味が、(🐑)始め(🧞)て頷け(🚾)るのであ(🤶)る。現代の(🦊)人は明るい家(⏭)に住んで(🐪)い(🌗)るので、こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗(🌦)い家(🗾)に住ん(🐤)でいた昔の(🕒)人は、その(✖)美しい色に魅せ(🚆)られた(👇)ばかりでなく、かねて(🐲)実用的(🚔)価値をも知(🌇)っ(🍦)ていたの(🥫)で(👄)あろう。なぜ(📸)なら(🎏)光(♎)線の乏しい屋内で(👵)は、あれがレ(🤸)フレクターの(🏐)役目をした(🤨)に違いな(🍺)いから。つまり彼等はたゞ(🤝)贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🦑)た(🕟)の(🕣)ではなく(💋)、あれ(📴)の反(😜)射を利用して明りを補(🔧)ったので(💆)あろ(🛳)う(🛎)。そう(🏷)だとすると、(👀)銀(👥)や(👕)そ(🏞)の他の金属(⛄)はじきに光沢が褪あせてしまう(🎊)のに、長く耀やきを失わないで(♑)室内の闇を照らす黄金と云うものが、異(🚚)様に貴ばれたであろう理由を会得(🈁)するこ(⛷)とが出(👜)来る(🤟)。私(❎)は前に、蒔絵と(😩)云うも(🖥)のは暗い所で見(🚋)て貰うように作られていることを云(🐩)ったが、こ(🔲)うして(🎣)みると、啻た(🌄)だに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金銀の糸が(🔟)ふ(💉)んだんに使(🥙)って(🛢)あるのは(🔢)、同(😰)じ(⏫)理由に基づ(🤪)くことが(🍡)知れる(🕡)。僧侶が纏う金襴の袈裟(💊)けさなどは、そ(🕕)の最もいゝ例ではない(🕳)か。今日町中(🔁)まちなかに(🌷)あ(🌰)る(🎉)多くの寺院は大概本堂を大衆(🏟)向き(🐸)に(🥢)明(🐮)るくしてある(🚰)か(⛺)ら、(🤡)あゝ云う(🎬)場所では徒らにケバ(🗞)ケバ(🛶)しい(🔼)ばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても(🈴)有難味を感じ(⚽)ること(🚐)はめっ(🅿)たにない(🎊)が、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列(🍄)席してみると、皺し(❇)わだらけ(🤼)な老僧(🌭)の皮膚(🐱)と、佛前の燈(🌶)明の明(🌐)滅と、あの金襴の地質とが、いかによく調(💆)和(🕴)し、いかに荘厳味(👙)を(🤴)増(📫)してい(🌻)るか(🕴)が分る(🛌)のであって、それと云うの(🗾)も、蒔(🛤)絵の(🗂)場合(👽)と同じ(💲)ように、派手(🎿)な(🎗)織り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(🌳)き(🥓)／″(🍾)＼(🤤)少しずつ光るようになるか(㊙)らである。それから、これは私一人だけの感(㊗)じ(💻)で(📆)ある(😶)かも知(📑)れないが(💼)、(🕎)およそ(😗)日本人の皮(📶)膚に能(💭)衣裳(🤳)ほど映りのいゝも(🎼)のはないと思う(🤺)。云う(😽)までも(🔰)なくあの衣(🕳)裳には随分(🚌)絢爛なもの(🔃)が多く、(🏊)金銀が豊富に使ってあり、しかもそ(💄)れを着て出る能役(💘)者は(🍳)、歌舞伎俳優(📷)のよう(🌀)にお(🙍)白粉を塗っ(🍣)てはい(⏯)ない(🔱)のであるが、日(🔓)本人(🛅)特(🧗)有(🦓)の(🏐)赧あかみがかった(📖)褐色(♐)の肌(🥌)、或(🕳)は黄色味をふくんだ象(🍷)牙色の地顔(🈳)があん(🛺)なに魅(🗨)力(😾)を(😑)発揮する時はな(📖)いのであっ(💟)て、(📏)私はいつも能(🕦)を見(😩)に(🍹)行(⛲)く度毎に感心する(🌾)。金銀の織り出(🐄)し(🕜)や刺繍のある(🔓)袿う(🈹)ちき(😡)の類もよく(😶)似合(👡)うが(🛒)、濃い緑色や柿(🔝)色の素襖、水干、狩衣の類、白無(✨)地の小袖、大口等(🗿)も実によく似合う。た(🍾)ま／＼それが(🙇)美少年の能役者(🉐)だと、肌(🚩)理きめの(🌎)こまかい、(🤖)若々しい照(🈁)りを持った頬(🧞)の色(🔽)つ(🦇)や(🏾)な(🌷)どがそ(✨)のためにひとしお引き(👙)立(😡)てられて、女の肌とは自ら(🚣)違った蠱惑こわく(🥙)を含ん(🅰)でいる(🎂)ように見え、なるほど昔の(🧟)大名(🚰)が寵童の容色(🦋)に(🍏)溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌(😧)舞(🔢)伎の(❔)方(⌚)でも時代物や所作事の衣(💀)裳の華(😙)美(⛎)なことは(❇)能楽のそ(🌍)れに劣らないし、性(🍜)的魅(🕗)力の(🦁)点にかけてはこの(🍍)方が遙かに能楽(👴)以上とされ(㊙)てい(👡)るけれども、両方をたび／(📝)＼見馴れ(⛄)て来る(🌟)と、事実はそ(📇)れの(🗝)反(👎)対であることに(🔣)気(🍍)が付くであろ(😤)う。ちょっと見た(🅱)時は歌舞伎の方がエロティックで(🛃)もあり、綺麗でもあ(🥘)るのに論はな(🙉)い(📽)が、昔は(🍄)とにか(😧)く(📃)、西洋流の照明を使うようになった今日(📂)の舞台では、あ(💾)の派(🌏)手な(⏩)色彩(🍻)がやゝともすると俗(😝)悪に陥り、見飽きが(🦎)す(😲)る。衣裳もそう(⛄)なら、化粧とても(🎬)そうで(📸)あって(📓)、仮に(🐆)美しいとして(😥)からが、それ(🖊)が何処ま(🌳)でも(🐎)作った顔であってみれ(🌰)ば、生(📷)地の美しさ(👬)のような(😂)実感が伴わな(🐡)い。然るに能楽の俳優(🔤)は(🆘)、顔も、襟も、手も、生地のま(🐦)ゝで(🍇)登(🛌)場する。さ(🕝)れば眉目のなまめか(🗒)しさはその人本来のものであって、毫(🐆)もわれ／＼(🚨)の眼を欺いてい(🌤)るの(🚇)で(🌀)はない。故(🐯)に能役者の(🖲)場合は女形や二枚目の(👤)素顔に接してお座がさめたと云うようなこ(👵)と(📣)は有り(😄)得ない。たゞ(🐄)わ(🙇)れ／＼の感(🌬)じる(🔞)こと(⚾)は、われ／(📽)＼と同じ(😁)色の皮膚を(🍎)持った彼等が一(👣)見似合(🕧)いそ(🖲)うにもない武家時代の派手(👵)な衣裳を着(💭)けた時に如何(🏣)にその容色が水際立って見え(🌵)るかと云う(🍝)一事である。かつて(📔)私は、「皇帝」(🤷)の能(🌏)で楊貴妃(⏱)に扮した金剛巌氏を見たこ(😇)とがあっ(🚯)た(😘)が、(😎)袖(🕞)口から覗いて(🕰)いるその(🍡)手の(🌕)美しか(🍓)っ(😿)たこ(🖊)とを(😖)今も忘れない。私は(🐯)彼の手を見ながら、し(🕕)ば／＼膝の上に置(⚪)いた自(👴)分(🍄)の手を省(📇)みた(➖)。そして彼の手がそん(🔛)なに(📄)も(🍉)美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙(⏺)な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた(📵)指のさばき(💙)に(👇)も因るのであろ(☝)うが、それにし(🐭)ても、(🤛)その皮膚(💵)の(🎷)色の、(🛂)内部からぽうっと明り(🍳)が射している(🧣)ような光沢は、何処から来るの(🕵)かと訝しみに打た(⏰)れた。何と(🌈)なれ(📶)ば、そ(🤾)れは何処までも(📋)普通の日本人(🚰)の(🕰)手であ(🛺)っ(👢)て、現に私が膝の上についている(😓)手と(💚)、肌の色つやに何(🕸)の違(👗)った(🚮)ところもない。私は再び三(➖)たび(🥠)舞台(🦎)の上の(🕦)金剛氏(🥥)の手と(🛸)自分の手とを(🦔)見較べた(🦈)が、(🆕)いくら見較べ(🐪)ても同(🔋)じ手であ(🦐)る。だが不思議にも、その同じ(💬)手が舞台にあっては妖しいま(🌚)でに美しく(😹)見え、自(💿)分(💔)の膝(🌹)の(🌟)上にあっては只(⏫)の平凡な手に見える。かくの如きことはひと(🏧)り金剛巌(🕤)氏の場合のみではない。能においては(🤳)、衣裳の(Ⓜ)外へ(🕦)露あらわれる肉(📥)体は(🐘)ほんの僅(👀)かな部分で(🎄)あ(🤞)って(💙)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(🤤)過(🍪)ぎず(👕)、楊(🍜)貴妃のように面を附(😾)けてい(😈)る時は顔さえ隠(🌔)れてしまう(🙊)の(🌌)であるが、それでい(🦀)てその僅かな部(✖)分の色つ(🐑)やが異様に印(🔋)象的になる。金(🆚)剛氏は(🈹)特にそう(🛀)であっ(😛)たけれども、大概(🔤)の役者の手が、何の(🈂)奇もない当り(⛵)まえの日本人の(🕎)手(🕐)が、現代の服(☔)装をして(🦖)いては気が(🛶)付(🎃)かれ(🎰)な(🚓)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の(🔬)眼を見張らせる。繰(🐫)り返して云うが(🌗)、それは決して美少年(🍿)や美男子の役者に限る(🔠)のではない。たと(🔒)えば、日常われ／＼(📧)は普(🔢)通の男子の(🍮)唇に惹き付(🐑)けら(🍾)れることなどは有(🧓)り得ない(🛣)が、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、し(🔰)め(💩)り気を持った肌が、口紅をさ(🏤)した婦人のそれ(⏸)以上に肉感的な(🧀)ねばっこさ(😪)を帯びる(📨)。これ(👉)は役者が謡い(📮)を(🌵)うたうために(🚿)始終唇を唾液で濡ら(🕊)す(🐧)故(🆖)で(🐳)もあろ(⏺)うが、しかしそのせ(🐜)い(🗞)ばかり(🗻)と(🥠)は思(🍭)え(🌛)ない。また子方の俳優の(🖱)頬が(🌕)紅(🍮)潮を(🅿)呈し(🌀)ている(🚂)のが、その赤(😔)さ(🎆)が、実に(🗽)鮮やかに引き立って見え(🧦)る。私の経(📍)験では緑系(👭)統の地色の衣(🧒)裳(🎣)を着けた時に最も多くそう見え(🐩)るので(💖)、(🧞)色の白い(🦒)子方なら(🚂)勿論であるが、実を云うと色(🧔)の(💵)黒(😩)い子方(👙)の方(😳)が、却(⛅)ってその赤味の特色が(🗽)眼(🔡)立つ(👅)。それはなぜかと云うと、色白な児(❎)で(🍬)は白と赤との対照があ(🎸)まり刻(➡)明で(🚡)ある(🕊)結果(🍔)、能(🍀)衣裳の(🏩)暗く沈んだ色調には少(🗝)し効果が強過(🛥)ぎるが、(🏼)色の黒い児(〽)の(🈯)暗(😑)褐色(🛠)の頬である(⛩)と、(🤼)赤がそれほど(🌞)際立た(🍣)ないで、衣裳と顔とが互に(🏚)照り(🔅)は(🈲)え(🎯)る(🐺)。渋い緑と(🌺)、渋い茶と(🔐)、二つ(🍏)の間色が映り合って、黄(Ⓜ)色人(👹)種の肌が(😔)いかにもその所を得(🙋)、今更のよう(📩)に人目を惹(😒)く。私は色(❎)の(😙)調和が(😿)作り出すかくの如き(⚓)美が他に(✨)あ(😲)る(🔔)を知らな(🈷)い(📯)が、も(🏏)し能楽が歌舞伎の(🏨)ように近(🙁)代の照(💂)明を(⏮)用いた(🍫)と(🤓)したら、(🐢)それ(🎸)らの美感は悉くど(🍳)ぎ(🦆)つ(😻)い光線のために飛び(⛄)散ってしまうであろう。さればそ(🦄)の舞台を昔ながらの暗さに任してあ(🉐)るのは(🔒)、必然の(👂)約束(🔎)に(🚧)従(🐌)っている(🐔)訳(🚿)であって(🏃)、建物なども(👍)古ければ古い(🏭)程いゝ。床が自然のつやを帯びて(🐸)柱や鏡(🛩)板などが黒光(🗒)りに(🌳)光(🧖)り(⭕)、梁から(💮)軒先(⏪)の闇が大きな吊り(🕹)鐘(🥉)を伏(👪)せ(😼)た(👴)ように役(🌸)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう(🎗)場所が最も適して(⛺)いるのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違いない(🌱)けれ(🤑)ども、そのほ(🏫)んと(🛫)うの持ち(🌛)味は半分以上失われてい(🕜)ると思(🙌)われる。

A「あ(🗳)たしよ」(🍊)