一(📲)四(sì )(二一(🕊)九)
大宰(zǎi )たいさいが(🗑)子(zǐ )貢にたずね(🚙)ていっ(🧤)た。――(🍥)
九(一(yī )九三(sān ))
「(🔌)共(gòng )に学ぶことの出(💍)(chū(🤹) )来る(🥟)人はあ(🎊)ろ(😩)う。し(🙅)かし、その人(rén )たちが共に道に精(🐙)(jīng )進(jìn )する(🏛)こ(😅)との出(🗨)来る人(👢)であ(🙁)る(❔)とは限らない。共(🔁)に道に精進す(♓)ること(🧔)の出(chū(🔍) )来る人(😵)(rén )はあろ(🚊)う。しか(🏬)し(🚌)、(🥟)そ(👃)の人たちが(🕐)、いざという時に確乎(hū )たる信念(🤘)に立(lì )っ(🙇)て行動を共(gòng )にしうる人である(🍆)とは限(🔐)(xiàn )らない。確乎た(🛶)る信念に立って(👙)行動を共にしうる人はあろう。しかし(🥘)、そ(🚒)の人たちが、複雑な現実の諸問題(tí )に(🐿)当(dā(✨)ng )面(miàn )して、なお事(📓)を誤らないで共に進(jìn )みうる(🧡)人(ré(🌴)n )で(💇)あるとは限らない。」(🗾)
(🈚)先(🎓)師(🚨)が道(📃)の行(háng )われないの(🥀)を歎じて九夷きゅういの(⬆)地に居をうつし(🔰)た(🚻)いといわ(🌳)れたことがあった(⏳)。ある人(rén )がそれをきい(⚓)て(💛)先(🐬)(xiā(🌊)n )師にい(🈳)った(🛵)。――
こころやぶれず
○ 次(原文)==一般に「(⛰)つぎ」「第(🎾)二」の意(🌟)味(😗)(wèi )に(🤚)解され(💹)て(🔀)いる(👷)が(➕)、(🥌)私は(🔂)「途次」などという場(chǎng )合の(🕶)「次(📕)」と(🔒)同(tóng )じく、目標に達する一歩手前の意に(🔹)解したい。
○ 匡(🐍)=(⏪)=衛(wèi )の一地(dì )名(míng )。陳との(🌃)国境に近い。伝説によると、魯の大(💒)夫(🍯)季氏(🙌)の家臣(ché(⛸)n )であつ(✒)た陽(🌤)虎という人(🔼)が、陰謀に(⤵)失敗(🎩)して国外(🖥)にのがれ、(🦏)匡(🎡)において暴(🈺)虐(nuè )の振舞があり、匡人(🕌)(ré(💣)n )は彼(bǐ )を怨んでいた。た(😈)またま孔(kǒng )子(〽)の(🖋)一(🏪)行が衛を去つて陳(🐎)に(🏦)行く途中匡を通りかかつたが孔子(🙎)の(🤲)顔(🤯)が(🍃)陽虎そつく(🎰)りだ(🤰)つたので(🔥)、匡(🛅)人(💯)は兵を以て一(😶)行を囲むこ(🤷)とが五日に及(jí(🧗) )んだという(🏻)のである。
二八(一七(qī )五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025