(🍘)彼(🍿)(bǐ(⭐) )は、使を(💍)遣(qiǎ(📑)n )わし(🍉)て、いく度となく孔子(zǐ(🍁) )に会(🔤)見を申(shēn )しこん(🥤)だ(🌊)。孔子(🏨)は、しかし、頑と(📡)して応じ(🍢)な(🗿)か(🏠)った。応(🏡)じなけれ(🉐)ば応(yīng )じないほど、陽(🗽)貸と(🛹)しては、不安(ān )を感じるのだった(🎙)。
「違わな(🌻)いように(🤱)なさるが宜(yí )し(⏰)かろう。」
こんな言(🍾)(yá(🔴)n )葉がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅(🌮)は、しかし(😻)、自分(fè(💋)n )に実(📿)(shí(🐯) )行が出来(lái )るか出(👹)来ないかは別(🤷)と(🐰)して、(🍨)言葉(🏾)の意味だけは、(🈁)そうむず(🐌)かしいとは思わなかった。
陽貨は、(🕐)そ(🔑)う云っ(🈲)て、非(fēi )常に緊張した顔(yá )をして、孔子の(🖥)答(🚮)を(🤝)まった。
「樊遅!」
と、(🥘)孔子は急(jí )に居(👒)ずま(🔱)いを正して、射るよう(🚈)に楽長の顔を見つめながら、
門人(🕯)たち(😄)は顔を(🚁)見(jiàn )合(🐝)せた。犠(😏)牲にする(💥)に(🍮)は(🌑)、毛(✝)色(sè )が(⏲)赤く(👫)て(🗽)角(jiǎ(💛)o )が立(lì )派で(🍗)さえ(🗻)あれば、それでいいとされている。これまで牛の血統(tǒng )が問題に(🍼)され(👯)た例ためしをき(💟)いたこ(🍠)とが(🆘)ない。何(hé )で、孔(kǒ(🕡)ng )子がそ(🏜)んな(🌡)こ(🍳)とを云い出(chū )したものだろう、(🏒)と彼(🌱)(bǐ )等は不思議に思った(🌥)。
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