(🗨)先(♉)師が(😜)道の行わ(🌘)れな(🌫)いのを歎(🎂)じて九夷きゅう(👆)いの地に居(🚵)をう(😳)つし(🏁)たいといわれた(🌍)こ(🔈)とがあった。あ(🌵)る人がそ(🚮)れをきいて先(xiān )師(shī(🛷) )にいった。――
一〇(👍)(一(🏙)(yī )九四)
「修(💥)行とい(📱)う(🌰)ものは、たとえ(🏡)ば山を築(zhù )くようなものだ。あと(😹)一簣もっことい(😽)う(🤑)ところで挫(🤚)折し(🤠)ても、目的の山にはならない。そ(🚧)してその(🗼)罪は自(zì )分(😆)(fèn )に(📣)ある(🌷)。ま(😊)た(😈)、(😴)たと(🌦)え(👘)ば地(🛏)ならしを(👣)す(😡)る(📃)ような(🕙)も(🕹)のだ。一簣もっこでもそこにあけた(📄)ら、そ(📘)れだけ仕(🛑)事がはかどったことに(🍹)なる。そしてそれは自分(🌯)が進んだのだ。」
「鳥は死ぬまえに(🍸)悲し(🥧)げな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言(yá(🎮)n )を吐く(🔋)、(😕)と申しま(👹)す(😐)。こ(🐛)れから私の申上げます(📺)こと(📁)は、私(sī )の最(😼)(zuì )後の(📳)言葉(👰)で(✳)ございま(🥐)すから、よく(💿)お(💤)きき下さい。およそ為政家(jiā )が自(😲)(zì )分(fèn )の(🤲)道として(🔠)大切(🔔)(qiē )にしなければならないことが(🍆)三つあり(🌋)ます。その第(dì )一は態度をつ(👫)つしんで粗(🌺)暴怠慢にならない(♓)こ(💓)と、その(❕)第(🔐)二は(👀)顔(✝)色(⛸)を(🎈)正しく(🍣)して(⬜)信(🌬)実(shí )の気(💊)持(chí )があ(🌺)ふれること、その第(🎣)三(🔡)は、(🔭)言(yán )葉を叮重(chóng )にし(🖱)て野(🎥)卑不(➗)(bú )合理にならないこと、こ(🌌)れ(📑)であります。祭典のお供(💰)(gò(🧞)ng )物(🎦)(wù )台の並(bìng )べ方など(🛹)のこまか(⭕)な(🚧)技術(shù )上のことは、それ(🐢)ぞれ係の(🕝)役人(rén )がおりますし(🚸)、一々お(🐓)気にかけられな(⛩)くともよいこ(🚀)とでございます。」(🈶)
「そういう(💣)ことをしてもいいも(💽)の(🏄)かね。」
「(🥗)孔先生はすばらしい(🏺)先生だ。博(⛄)学(xué )で何ごとに(🚤)も通じてお出でなので、これ(🎫)という特(📁)長(zhǎng )が(🔶)目(mù )立たず、そ(📡)のた(🦆)め(🛥)に、却って有名に(⏸)おな(🥂)りに(🤺)な(🕷)ることがない。」(💅)
「三(🛑)年も学(xué )問を(🤧)して、俸(fèng )祿(🥥)に野心のない人は(🌑)得(dé )がたい人物(wù )だ。」
「(🔪)苗(🍼)(miáo )に(🧔)は(🍳)なつても、花が咲か(😹)ないものがある。花は咲いて(🍿)も実を結ば(🎟)ない(🍨)ものが(🆓)ある。」
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