次は子(😃)游に対する答えである。
((👮)最(🤙)善の策(cè )が見(jià(📊)n )つ(🎌)からなけれ(🤼)ば(🤺)、(〰)次善(shà(🦆)n )を選ぶよ(🈲)り仕方が(🤺)ない。)(🗑)
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ(🌭)。」
(✏)門人たちは(🅿)、また顔を(🥈)見合せ(🥛)た(🚏)。彼等は、(🆓)孔(👶)子が(🥄)何をいおうと(😙)して(📯)いるのか、さっ(🥇)ぱ(🌑)り見当がつ(🐶)かなか(🚡)った(👹)の(🕯)である。
(🎃)孔子は、(🌅)そ(🥂)の(🎛)日の儀式(shì(🅰) )に(🚩)おけ(🕗)る楽長(zhǎng )の(🗻)不首尾にもか(🔌)かわらず、いつ(🥗)もより(🥩)かえって(💸)朗らかな顔(yá )を(🍘)して、退出し(🤭)た。
「それ(💇)は、もう度々のことで、私(📖)と(📞)して(👄)も(⏺)考えずに(🤱)は居(🌫)れません。」(😣)
(🈺)門人たちが(💥)、孔(kǒng )子のこうした教(🎍)訓によ(🕉)って、(🔅)まじめに自己を反省す(🦊)る機縁を掴み得たかは、ま(🈁)だ疑問であっ(🛠)た。しかし、それ以来(lái )、仲(🖌)(zhòng )弓の(㊗)身分(💡)や(🦐)、彼(⚪)の(🐴)父の素行が、彼等の話(huà )題(tí )にのぼらな(🏀)くな(😏)っ(🔺)たこ(💐)とだけ(⛎)はたしかである。尤も、(🙋)この事は、仲弓自(👬)身にとっては(👩)、どうでもいい事で(🌲)あった。彼はただ自(📓)らを戒慎(shèn )することによって、孔(kǒng )子の知(🛥)(zhī )遇に応(🏗)こたえれ(😚)ばよか(🎽)ったのだから。
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