「それはそうと(♒)、仲弓はこの(🚻)ごろどうしているか(🚁)ね。あれも斑牛の子で(👌)、神様(💻)のお気に(🖋)召(😙)(zhào )さな(💾)いと(🤘)いう(🥅)噂も、ち(🤛)ょ(⛷)いちょい聞くようじ(📙)ゃが。……(🍜)」
と、もう一(👞)度(🥄)彼は首をひねっ(🎌)た。そして(🍡)最(⤴)後(🚾)に次(😗)の(🐍)言(🍔)葉(👠)を思い起した。
「(🚭)違わ(⬆)ないようになさるが(🌪)宜しかろう。」
「然し(🎪)、お(🎢)前達のよう(🐭)に、血統など問題(tí )にしな(🏫)い人(🕯)(rén )があると知(zhī )ったら、彼(🏓)も(🚙)喜(🔊)ぶにちがいない。わしも嬉し(🥠)い。……(⬜)7いや君子と(📢)いう(📎)もの(💧)は、(🎙)人の美点(diǎ(🏭)n )を助長(zhǎng )して、(🐱)決して人(🍎)の欠点に乗(👄)ず(🔇)る(🍷)よう(🍟)な(🕶)事はしないものじゃ。然し世の中(zhōng )に(😡)は(🦗)、兎(tú )角その(🌱)あ(🥓)べこ(📼)べを行(🍨)こ(🤞)うと(➕)す(🐀)る小人(🍉)が(🐐)多(duō )くてのう。」(🌶)
樊遅には、もううしろを振りかえる(🕓)勇気がなか(😂)っ(😢)た。彼は、正面を向い(🥦)たきり、石のように固(gù )くなって、殆(dài )ど機(👠)械(🌀)的に(➰)手(💻)綱(👟)(gā(💗)ng )を(👀)さばい(🚺)て(🍐)い(👌)た。
「比類(🗻)のない徳を(🔇)身(shēn )に体(🎛)してい(🔋)な(🐑)がら、国(😰)(guó )の乱れるのを(㊗)傍観(guān )しているのは、果(guǒ )して仁の道(🤠)に叶いましょうか。」
孔子は(🦅)答をうなが(🚊)した。しか(🎿)し樊遅はもう一度「はあ。」と答える(🎯)より仕(shì(🎹) )方が(👹)なか(🦈)った。
そこ(⏸)まで考(🥢)えて来て、樊遅はもう一度「違わない」(📬)とい(🏖)う言葉(🔻)の意味を(➡)考えて見た(🏝)。
(奏(zòu )楽(lè )の失敗(🆙)が、もうこれ(👘)で(🐃)三度目(mù )だ。)
仲弓(gōng )は寛仁(rén )大度で、ものにこ(🔪)せつかない、しか(💯)も、徳(dé(🙄) )行に秀でた高弟の一(🌱)人な(💿)ので、そ(🎥)れがまるで当ってい(💨)ないとは(🐄)いえなかった。しか(🌧)し、それ(🚼)にしても、讃めよう(📉)が(🛣)少し(🚅)大袈裟すぎ(🔬)はしない(🎴)か、と(🤓)いっ(🤑)た気分は、門(mé(🍈)n )人たちの誰(shuí(🐥) )の(🚜)胸(xiōng )にもあ(🔫)った。
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