とりあえず彼(👜)は(🧠)その(🏀)手紙に目を通して、あの友人(rén )も無事、(🎫)師鉄胤か(🤩)ねたねも無事、京(jīng )都にある平(🙊)田同門(👈)の人(ré(👜)n )たちのうち(📏)下(xià )京しも(🥋)ぎょう方(🔐)面のものは(📲)焼け(🏼)出さ(🆑)れたが幸いに皆(jiē )無事(💧)とあるの(😞)を確か(🧐)めた。さ(🌱)らに彼は繰り(🕯)返し読んで見(jiàn )た(📶)。
その片桐まで(⏩)行(háng )くと、飯田の城下も(🏨)近い(👀)。堀石(shí )見守ほ(💎)りいわみのかみの居城(🚴)はそこに測りがたい沈(🌙)黙(mò )を守って、浪士(🚧)ら(🎻)の近づいて行(🎉)(háng )くのを(🔁)待って(✒)いた。そ(📈)の(👿)沈(shěn )黙の中には御会所(suǒ )での軍(jun1 )議(👟)、にわか(🍡)な籠(🥖)(lóng )城(chéng )ろう(♉)じょうの準(zhǔn )備、要(🏹)所要所の警(jǐ(😥)ng )戒(💧)、(📧)その他、(📰)どれほど(🎰)の混(hú(🛸)n )乱を押し隠しているやも知(zhī )れないかのようであっ(〽)た。万(✔)一(🆓)、同(🕹)藩で(👥)籠(lóng )城のことに決したら、(😘)市内はたちまち焼き払われるであろう(👾)。その兵(🦅)(bīng )火(🌴)(huǒ )戦乱の恐怖は老若(🔴)男女(🐝)の町(🚊)の人(rén )々を襲いつつあっ(🤕)た。
この浪士(🙎)(shì )の中には、(🌝)藤(téng )田(🚴)小四(💑)郎(✨)(láng )ふじたこしろう(💢)もいた(😨)。亡き御隠(yǐn )居(jū )を動かし(🧟)て尊攘(rǎng )の説を主(⛽)唱した(🌪)藤田(tián )東湖(📢)と(🍪)うこがこの世を(⭕)去っ(🔼)てから(🏞)、その子(💈)の小四(🕹)郎が実(shí )行(🚼)運動に参加するまでには十一(💸)年(nián )の月日がたっ(🔛)た。衆に先んじ(🏏)て郷(xiāng )校の(🕛)子(zǐ(🐞) )弟を説き、先輩稲(dào )右(🍖)衛門を説き、日光(guāng )参拝(bà(🚯)i )と唱(chà(🚙)ng )えて最初から(⭐)下野国(guó )大平山(shān )しもつ(🍇)けのくにおおひらや(🏠)まにこ(🍍)も(🔳)ったのも小(🎏)(xiǎ(📨)o )四(🈸)(sì )郎(📁)であった。水戸の(🏄)家(🚻)老(🐄)職(🤠)を(🍭)父とする(☔)彼もまた、四(👵)人(rén )の(🍏)統(🔰)率(🎢)者より成る(🅿)最(🤙)(zuì )高幹部の一(yī )人たる(🎮)ことを失わなか(🏀)った。
(📅)この真木(🛬)和(🍘)(hé )泉の(🎓)死(sǐ )に(🌎)ついて(📪)、景(jǐng )蔵の所(🔤)(suǒ(🎮) )感(🔙)もその手紙の中に書き添えてある。尊(💹)王と攘夷(yí )との(🕍)一致結合をねらい、それによって世(shì )態(tài )の変革を促(🛂)そう(🐳)と(💠)し(😶)た安政以(💽)来の志士(shì )の(💞)運動は、事実においてその中心(xīn )の人物(🛐)を(🎊)失ったと(📣)も言(yán )っ(📩)て(💍)ある。平田門人としての自分らは――こ(👂)と(👖)に後進な自(zì(❕) )分(fèn )ら(📧)は、彼真木和(🥢)泉(🚁)が生(📐)涯しょ(🎗)うが(🏐)いを振り(📩)返って見て(🛺)、もっと(🏈)自分(fèn )ら(🐙)の進路を(🧜)見(jiàn )さだ(🌾)む(👻)べき(🎚)時(shí )に到達した(🎦)と言ってある。
お(👦)隅(🍣)がそれを半蔵に言っ(🚟)て見せると、多吉は苦笑(🧜)(xiào )にがわ(🖤)らいし(♊)て、矢(🏨)立てを腰(🤔)にす(🗼)るこ(🥫)とを忘れ(🗳)ずに(🧢)深川(📫)米の積んであ(🍜)る(🖐)方へ出(🐀)かけて行(🚶)くよ(🔨)うな人だ。
「(🏋)半(🛶)蔵さん、それじゃ(🥣)わたしは失礼しま(📸)す。都(📕)合さえつい(🔋)たら、あす出直(zhí )して(🤧)来ます。」
と(🔱)い(🏮)う亭主と一緒(xù )に、半蔵はその二階から物(🙆)干し場(chǎ(🏪)ng )に(🙏)登っ(⏮)た。家々の屋根がそこから(👨)見渡さ(🐵)れ(⏩)る。付(🐫)近に火の見のある家は、高(🕕)い屋根(gēn )の上に登って、町の(🍶)空に火の手(shǒu )の揚(yáng )がる方(🛳)角を見さだ(💪)めよ(🍎)うとするも(♌)のも(🕖)あ(🍙)る。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025