「どの(🚌)方面の希望者が(🤹)多(duō )か(🍔)っ(🌛)たんです。」
次郎が入(rù )り口(🏔)に立って様子(🦆)をながめていると(🤹)、
(おし(🥁)ま(🏻)いの、あの(🛣)乱(🔌)暴な打ち(🛏)かたをやった(🎊)のが、(🧠)自分だということは(🛵)、すでに先生に言(yán )ってお(⛄)いたのに、(😅)先生は(⚡)どうしてそのことをはっきり(🖍)言わ(⬜)れな(👋)い(👕)のだろう。もしそれが助手として(🗓)の自分の(🙎)立場をまもってくださ(🚏)る(🍖)た(📲)め(🅱)だとしたら、自(zì )分はむ(🌲)しろ(🗡)心(xī(🛏)n )外だ。大河もむろん心外に思って(🍜)いるにちがいな(🏜)い。)
次郎(🦏)は(✡)、しかし、そ(🎗)れ(🐋)どころではな(🔇)かった。かれは(🍓)、も(🐶)う、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì(🈵) )先(xiān )ほさきのような鋭さで、自(zì )分の胸(🐃)に(🐻)せまっ(😄)て(📲)いるの(🌫)を感じ、かたく観念(niàn )の(🍤)眼(🤐)(yǎn )をと(🚿)じていたのだった(🕌)。
「もういいでし(👅)ょう。ずいぶん(🦉)な(👴)が(📲)いこと打(🕊)った(♿)んじゃありませ(🧣)んか。」
「気がつ(🧣)いているなら、すぐそ(🎱)う(🙏)言(👆)(yán )ってくれ(🚧)たらよかりそう(🆎)なものだ」と、そ(🚳)んな不平をもらすもの(🍑)もあった。また中には、「先(🏴)生は要(🎨)するに(❎)指(😒)導者(zhě(🌵) )でなくて批(🏠)評(pí(🚆)ng )家(💯)だ」などと、(📛)したり顔に言(💟)うも(➖)のもあ(➗)った。しかし(🎪)日(💍)がた(🍽)つにつ(☕)れて、しだいにかれ(😵)らの(❗)間(💹)に取り(🍭)かわされ出(🧝)したの(🔧)は(🏝)、「ひま(💉)なようで、い(🦔)や(🚋)に忙いそがしい」とか、「しまりが(🧒)ないようで、変(😃)にきびし(🌻)い」とか、そういったちぐはぐな気(qì )持(🕛)ちをあらわす(🌠)言(🍤)葉だっ(🃏)た(🈂)。
(飯島(🕙)のような人間(jiān )は(🔺)とうてい(🥘)救えな(🌞)い。それにくらべる(💓)と、田川大作の(📪)ほうはまだ見(🍹)込(rù(🔺) )みこみがある。)
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