そ(❌)の場(👹)はそ(🎞)れで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(🐿)口はやはり絶え(🈹)なか(📍)った。い(🎆)うことが(👖)なく(🤠)なると、(🥩)結(🗂)局彼の身分がどうの、父(fù )の素行(✖)がどう(🎄)のとい(🤹)う話になって行った。む(📙)ろん、そんな話は、今に始まったことではなかった。実をいうと、孔(🍗)(kǒng )子(📛)が仲弓を特に称(🔩)揚し出したのも(🍫)、その(🥕)人物(wù )が実(🌫)(shí )際(🚱)優れていた(➰)からではあ(😟)っ(💸)た(🤐)が(🚢)、(🚜)何とかして門人たちに彼(🗼)の真価(sì )を知らせ、(🅾)彼(🖐)の身分や父に(🕒)関(🏸)する噂を話題にさせな(🔑)いように(🖕)したいた(🥃)めであった。ところが(🦀)、結(jié )果(guǒ )はか(🧜)え(🈲)って反(fǎn )対の(🛂)方に(🦐)向(🐧)いて行った。孔(kǒ(🌑)ng )子(zǐ )が彼を(🥚)讃めれば讃め(⏮)るほど、彼の身(shēn )分(fèn )の賎しいことや(🌴)、(🌏)彼(bǐ )の父(🛹)の悪(è )行が(🚆)門人た(🚳)ちの蔭口(🔫)の種になる(🚔)の(💽)だっ(🔲)た。
ところで、彼に(🦕)とっ(🔸)て不幸(🆕)(xìng )なこ(🧓)とには、(🔢)彼(👻)の(🚡)父は非常に(😖)身分の賎し(🔥)い、し(🤐)かも素行(háng )の(🤶)修(📼)(xiū )まらな(🕛)い人であっ(😨)た。で(👳)、門人(⛑)た(☕)ち(🍟)の(✴)中には、彼が孔子に讃(🏳)め(😵)ら(⌛)れるのを、快く(🐼)思わない(🦄)で、とかく彼にけち(😐)をつけたが(🏜)る者(zhě(😠) )が(🏴)多(⏱)かった。ある(💻)時(🍙)など、(📷)一人の門人が、孔子に聞えよ(🍚)がしに、
など(🤴)と(🥃)放言し(👺)た。
孔子(🎼)は、こ(🤓)れには多少意(yì )見(🍝)があっ(💿)た。しかし、それを述(shù )べても(🚊)、ど(⬆)うせ話を(⏩)永びか(💚)す(🎊)だけの效(xiào )果し(🎳)かな(🌞)いと思った(🌳)ので(🎥)、
(楽長(zhǎng )は、最高(⚪)の技術は手(shǒu )や喉(🏃)(hóu )から生れるものでな(⛏)くて、心から生れ(🎼)るものだ、と(🚳)いう事だけは、(😟)どうやらわかったらし(🍈)い。彼の音(yīn )楽も(🛹)これからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそ(🕙)のまま(🐆)人生(shēng )論(⚫)でもある(🌺)、ということ(🦌)には、ま(🍈)だ気(🔺)がついてい(📜)ないらしい。究極(🚀)の目標(🦓)を音(🧣)楽の技術(shù )に置いている彼(😖)としては、(🏈)或(⛎)(huò(😀) )は(🔽)や(✒)むを得ないこ(♑)と(🤝)かも知(🌹)れな(⛪)い(🌕)。し(✒)かし急ぐことはな(🐅)い(👫)。いずれは彼も、人生(shēng )の(🚦)ための音(👏)楽ということに目を覚(jiào )ます時が来(🐙)るであろ(🛡)う(😣)。彼(bǐ )は元来真面目な人(🤗)間なの(➿)だから。)
4 子(🥌)罕(まれ)(😹)に利(lì(🕔) )を言(yán )え(📡)ば、命と(💆)与にし、仁(ré(🦀)n )と与にす(🗼)。(子罕篇)
彼は、孔子(➗)の(🕧)部(⚫)屋には(🕡)い(🚢)るまで、ほとんど夢中(zhō(🚖)ng )だった。彼ははいって見(🚫)て、森(🧞)(sē(🚶)n )とした(🧟)部屋の、うす(😫)暗い(🆗)奥(ào )に、端然(😭)と坐(🎂)っている(🚳)孔子(zǐ )を見出(chū )して、はじめ(⛽)て吾(wú )にかえっ(💗)た(👪)。呼ば(🙎)れた理(lǐ(🎵) )由を(📋)はっきり意識(shí )したのも、その時であった。
孔(kǒng )子(zǐ )は(👘)、少(shǎo )し調子を柔(🏌)らげて云った。
門人たちは、牛には大(🕧)して興味がなかった(🔀)。しかし(🍥)、孔子にそう(🈶)云(yún )われて、仕(💪)方なし(🍅)にその方に眼を(🔼)やった。
異(yì )聞(wé(🚄)n )を探る
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