フェラ 動画《オナニー パフォーマンス》2行目ライン
オナニー パフォーマンスあらすじ
四(🥍)(sì ) 呉くみ子(🧟)(zǐ(💝) )さん
木曾川(chuān )はこ(🌑)の町(❄)の中央を(🔙)流れる(🛶)川(🧐)です。姉(zǐ )の家の門前からが(📎)け下のほうに(👎)福島の町がよく見えまして、(🏘)川(chuān )の瀬(lài )の音までが手に取(qǔ )るように聞えていま(🔣)す。対岸に並(🧑)ぶ家(🤗)々、お寺の屋(🥔)根(gēn )、古い屋(📁)敷の(🌉)跡なぞから、深い(🎮)原(❎)生(🥡)(shēng )林(🤵)(lín )につつまれた(🙈)山(🙌)腹(fù )の地(💕)勢(shì )までが望まれます(🧢)。こん(🙊)なに(⭐)用心(🙈)よくまとま(📙)った町のなが(😛)めのあると(🐪)ころもめ(🚏)ずらし(🆚)い。それ(🤽)を見ても、(🥐)古い(➗)お関所(suǒ )を(🥉)中心(xī(💊)n )にして発達(dá )してきた町だというこ(🌁)とが(😣)わかりますね。
一一 松風
一〇 木像拝見(💕)
両岸(🤬)に(🚷)は、南(🕋)牧みなみまき、(📠)北牧きたまき、相(💟)木(🥘)(mù )あい(🕛)きなどの(🔩)村々がちら(🙃)ばっていま(🚄)して、金(jī(🍩)n )峯(🤲)山きんぷさ(🌇)ん(💱)、国師(🚀)こくし(🕺)が(📙)岳たけ、甲武(🤶)信こぶしが岳たけ、三(📓)国山(shān )みくにやま(🍢)の高くそ(🕴)びえ(😣)たかたちを(🍌)望むこともで(🚠)き、また、甲州にまた(🌮)が(⛵)った八やつが岳(💛)たけの山(🏛)(shān )つ(🕍)づきには、(➿)赤(🤷)々とした大くずれの跡を(🌻)ながめることも(🚧)で(🔳)き(👟)ます。その(💔)谷の突(tū(🐷) )き(🎰)当(♐)たったところが(🏎)海(🦍)の口村で、千(qiān )曲(💞)川の岸もそのへんまで行くと、いかに(💁)も川上ら(🧢)しい。高(gāo )い山(shān )々(🙂)の(👅)間(💠)をめぐりにめぐって流れる(🍒)水(shuǐ )の声(🐏)には、思わ(👑)ず、耳(ě(📎)r )を(🧀)そば(🏡)だてます。山の空気というものが(👽)、(✨)そんなに(🥟)あたりを深く思(🔀)わせるの(🌦)です(⛸)。
そ(🍘)う(✌)、そう(🛅)、あ(⚪)る川の流(❔)れに添う(👗)ていか(🐴)だを下す人(rén )があっ(🛸)たのもそ(🐅)の一(🏚)つです。それが(🔃)材木のいかだで(🥘)な(🆕)しに、(🦍)竹(🐁)のいかだで(🐗)あったのもめずらしく(🧘)思われたことを覚え(🌈)て(🎸)います。土地(😭)不案内なわたしも、その川について水上みなかみのほうへ進み(🍰)さえす(❗)ればいいと感づきました。だんだん(🚤)歩いて行(háng )くうちに、川の水は谷底の下のほうに見えるよ(🍺)うになって、が(✳)けづたいの道へ(🧘)出ま(📴)した。
老人はわたしのような(🍁)年(nián )のち(😦)がっ(🍽)たものをも(🔉)よろこん(😴)で迎(yí(😒)ng )え(🕉)てく(🚆)れ、いろ(📴)い(📙)ろな話(🧥)をしてくれま(🎉)した。刀剣のことを書(shū )いた(🔛)本などをも出(chū )して見(jià(🔰)n )せてく(🕯)れ(🌱)ました。その(🎼)中に(🚊)は古刀と新刀の歴史が図(tú(👵) )でわか(📁)るように説き(📑)明かしてあ(✉)りまし(❇)た(🙅)が、(🌶)それ(🎖)ぞれの流儀の(⛓)ちがいと言いますか、(🃏)図にあ(🧜)らわれた焼き刃(rè(🤼)n )の模(🔟)様がち(😄)ょうど海の(👝)岸に寄せ(😉)てはかえ(💉)る潮(cháo )の(🦉)花の紋のように見えま(🌽)した。焼き刃の模様(yàng )ほ(📌)ど刀鍛冶(yě )の気質をよくあらわすものもあ(🔧)り(🕊)ません(🔐)。あるものはす(⛓)なおに、(🍰)あ(👓)るものはするど(⛳)く(🥔)、ある(🚃)も(🐥)のは花(huā )やかにというふうに。
そ(💙)ん(㊗)なこと(🈯)を半分ひとりごとの(🎦)よう(🦅)にし(🍉)ながら(🐄)、(🏃)白鞘し(📧)らさや(👁)をぬいて見(jiàn )せ(🍩)ました。においと言(yán )っていいか、ひびきと言っ(🌘)ていいか、わたし(🧛)に(🥨)はその刀を形容(🦔)することもでき(🥔)ませ(😠)んが、見(jiàn )てい(🕛)るう(💍)ちにこ(🚋)ちらの(🥝)心が澄んでく(📙)るような(🎎)作(zuò )で(😈)、(🏞)ことに力をこめて鍛えてあるそ(🌳)の刀(dā(🐃)o )の重さにはおど(😿)ろ(🖕)かされました(🥨)。来助老(🚋)人はその年になって(📘)も(🚉)、物を(🕴)学ぶ心の衰えな(🤦)い人(ré(💔)n )とみえ、(💍)刀鍛冶とは言(🥘)いながら『輿地志略(🙌)よ(🍸)ちしりゃく』のような(👛)地理書をそ(🆓)ばに(🙃)置(zhì )い(🦕)て(🗝)、世(shì )界(👙)のことを(💊)知ろ(🥜)うとし(🌖)ているところ(🕧)もあり(🐣)まし(🧚)た。老年に(⛱)なっても(🍲)こん(🍓)な人(ré(📜)n )もあるかと、そうわたしは思(sī )いました。
わが家の墓地は村(cūn )の裏側にあ(🚀)る古い丘(⛱)の上で、(🗽)永昌寺えい(🚜)し(🐯)ょうじというお寺(sì )の境(🛋)内(📎)に(🧓)つ(🍩)づ(🐝)いたところに(🧔)あります。すぎ(⛱)の木(🤠)立ちの間(⛰)から、浅い谷の(⏯)向こうに(🍩)木曾(💩)らし(🍦)い(🌥)石をのせた人(👄)家(🏸)の(😙)板屋(wū )根(gēn )、(🧢)色づいた柿(shì(🍨) )かきの(🌶)こずえなぞが(🐽)見(🐞)えるところです。大黒(🏬)屋(wū )だい(🙆)こ(👣)くやとか、八(🎌)幡(🚙)屋(wū )やわたやとか、(⏮)その他いろいろな屋(🏡)号のつ(🧞)いた(🔳)家々(🙂)のこけむしたお墓が並(bìng )んだわ(🔎)きを通って、す(😣)ぎの枯れ(🍈)葉の落ちている(⛹)し(😉)めった土をふんで行くだけでも、な(🌻)ん(🚛)となく心の改まってくるよ(👳)うなところです。その墓地(dì )の突きあたり(🈷)に、(🤱)どま(👃)ん(💟)じ(🕧)ゅ(🏏)う(🕴)のかた(👐)ちに(🆔)小(xiǎo )高く土(🎩)を盛(shèng )りあげ、(🤙)青々と(♈)し(🖕)た(💬)芝草の色(👕)もむかしを(🚤)語り顔(yá )な(🥝)のが、父の(👠)長く(🎢)眠っている場所で(🥑)した。永昌寺の本堂で母の葬儀をす(🧖)ませ(🐅)たあと、遺骨は父の墓のわきにうずめま(🕜)したから、同じかたちのものが二(èr )つそこに(💒)並びました。
ひどいもの(🏎)ですね。は(👛)げ(🛡)しい風と、砂(🕣)(shā )と、やけ石の間の(🌲)よう(📕)な火山のすそにも、(🍾)住(🍤)(zhù )めば住まわれるよう(⏹)にな(🛂)り(⭐)ますね。ま(🏆)あ、その(👯)地(🖱)大(Ⓜ)根の味(👔)(wèi )を(🥁)かみあてたころから(🏭)、わたし(🌌)の小諸時代がほんとうに始ま(🚰)ったと言(🕯)っても(🎺)いいのですよ(🔬)。
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