えろ ね と られ7

A「―(🎣)――飽きる(🕶)時がある(💔)と思(💪)うんですか？」

A「よし！　それじゃ(🥃)飽(✈)く(📦)まで潔(🔔)白だと云うんだ(🗿)な？」

A「(🎰)ええ、(🐮)そ(🆎)うよ、まるで淫売い(🙎)んばいみ(🔥)たいだ(🥦)けれど、………」

Aと(💱)、口(⏳)ず(🚯)さ(💤)むではありませんか。そ(🍋)れを聞いては強い覚悟も失せ果てゝ、露(🤹)霜なら(😭)ばと(🔥)うに消えて(♍)も(💤)しまい(📔)そうな心(🍰)地がしまし(🎎)て、もう／＼今は包み隠してい(🐦)られ(🌒)ようか、私(🦍)こそ(🥤)はそなたの父の(🛰)六郎左衛門入道だよと(🎤)云おう(🎠)としたものゝ、なか／＼(⛩)、此(📖)処が大事なところ(🏡)だ、折角(🥖)年ごろ(🏻)思い(👹)立(🧑)って世を捨てた身(⤴)の、今日と云う今(💍)日、(👅)子(🍲)と(🛏)云う首枷くびかせを担ってな(🧔)る(🐳)ものか(👼)、(🦁)そ(🌀)んな(👭)料簡を(😫)起すと云う(🐩)のは腑甲(🆑)斐ない(🈵)にも程がある(🛂)と、自分で自(🐌)分の心を耻じしめて、それ(🍌)か(🤴)ら申しますようは、よくもお詠(🖨)みになりました(🛫)、まことに(🌤)お道(🐳)理至極の歌です、神や佛(🐧)もさ(🖼)ぞ(🌁)かし(🙅)哀(🐙)れ(🕕)と思し(🛁)召すで(🌊)しょうし、お父さまやお母さまも草葉(🦇)のかげ(🧘)でど(🕹)ん(👜)なに(👥)感心なさるでしょう(🚢)、わ(💴)た(♏)くしのような卑しいものでも涙(⏫)がとめど(⤴)なく(🤔)誘われ(🙆)て来るくら(🕝)いで(🙍)すから、やがて(👅)心ある人がお聞(♉)きにな(🌐)っ(🔞)てお(🔒)胸の中(🌥)を思い(🔁)やらず(🔎)におりまし(🦐)ょう(✨)か(🤒)、只今此処を通り合わせて(😏)こん(🚼)なお痛わしいところ(🚡)を見ますのも、(🐞)思(🚄)えば前さきの(🦅)世(🌬)の約束かも知れませぬ、(👛)それ(🎈)につ(🌀)けてもお別れしにくう存じます(👜)けれど、いっそ(🐏)お暇申し(🥍)ますと云って立ち(🗿)上(🕵)りま(🌛)すと、仰っ(💎)しゃる通り、一樹(👣)の蔭(🏻)に宿りますの(🖍)も、(🚻)一河の流れを(😦)酌みます(💉)の(😺)も、皆他生の縁と聞いており(🙇)ます、(🔩)又(⏭)いつ(📮)の世にお目(😷)にか(💲)ゝること(🎁)が(🥫)出来ま(🌐)しょうやら、かえす／″＼もお名残(👬)惜しゅう存(🎌)じ(🐝)ます。殊(⌛)更お経(👬)を遊ばして下さいましたのは何(👨)とお礼を申してよいか言葉にも(🥑)盡されませぬと、姉がそう云って(⤴)袂(🧒)を顔に押しあてゝ泣きま(🌥)すので、弟の方も、(🐃)まだ聞(😷)き分ける歳頃ではない(🎊)の(😈)ですが、姉に取りすがって身(🚈)も(🐛)だえしながら泣くのです。その時ひ(🎡)とし(🕝)お心も消え、(⛴)眼もあてられない思い(👧)がしました(🕝)のを、(💨)これしきの事は腹を(🧡)切(🔠)るのも同じ(🧒)ことだと観念しまして、(🧖)歩き(🥓)出し(🍤)ますと、い(🏭)つ迄も此方(📒)を(🔊)見送っております様子に(🚍)、私(🎒)の方でも振り(🛌)返り(❕)／(🐗)＼行きま(🔔)したところが(🚶)、(👲)子供は母の(👭)骨を箱の(📵)蓋に入れて、(🧀)それ(🍊)を持った(👎)まゝ我が家の方へは帰ろうとせ(🚮)ずに違った方角へ行く(📉)ものですから(👚)、又気にかゝっ(🍿)て戻って来まして(😊)、そなたゝちは何処へおいでになるのですと聞(🤢)いてみま(😈)したら、これ(📈)からほうに(🕛)ん寺と申す御寺(⛹)へ参ります、そ(💤)この御寺に都(⚫)か(📁)ら(💆)尊(😘)い(😚)上(🔤)人が(😉)お(🕣)下りになって(🐶)いらしって、七(😂)日の(🤦)御説(⚓)法(😀)がありまして、今日(👧)はもう五日になります、みんながお詣りに行(🍷)きますから、わ(✂)た(🆗)く(🐖)した(🐼)ち(🏟)もお詣(🐙)りをして、(👭)御聴(🎳)聞申し、此の(🛁)お骨を納め(🈶)よう(🗝)と存(🅾)じます(🥓)、と(㊙)、そう云いま(🕥)すので(🏗)、さても／＼、幼い(♑)のによくお気が附かれます、母御(🎀)が(💵)彼の(🥪)世で(📷)ど(📕)れほどお(🔬)よろこ(🔸)びになるで(🚰)し(🥐)ょ(🌿)う、(🥟)そしてほうに(🦒)ん寺と申す(✖)のは(📐)此処からどのくらいある(📸)の(👞)で(🚻)すか。どのくらいあ(🔋)る(🙍)のか、(📬)まだ(🐃)行(🕵)ったこと(🥍)は(Ⓜ)ありませんが(🕠)、大勢の人のあと(💺)について参ろうと(🐺)思(🕞)います。それ(🔴)ならどうしてお供(♟)の人を連れて(⏺)おいでにな(💭)らないのです、(💥)あまり無用心ではありま(😩)せぬか、明日あすでもじい(🔘)やを(💔)お連れにな(⛑)っ(😠)てお(🐑)詣(🤘)りなさったらよ(🙉)ろしい(💑)のにと云いますと、姉(⛔)が答え(🌋)て、此のあいだ(🚶)じい(🌖)やに(⏬)連れて(🏅)行(🏦)っ(📐)てお(🔄)くれと申しましたら、いと(🅾)け(🔴)ない方がそんなことをなさらずともようございますと(🕣)叱られましたものですから、今日(🌍)ま(📊)でお詣り(🐏)が出来(🚐)ませんでしたと(🍰)云いますので、(📏)そう云う(🤪)訳ならわ(🥅)たくしがお伴ともな(🈷)い申(🚮)しま(🛢)しょう、そし(🔵)て上人(🥑)をも拝み、結(🗾)縁を(🎚)も願(🏦)い(🥠)ましょうと、一所について行(🤧)きますと(📦)、その(🍰)道す(🔵)がらも(⬆)姉(🥃)はいろ／＼と(👊)物語りしまして、お父さ(💔)まが生き(🍁)て(👧)いらっし(😾)ゃ(😸)ればちょうど(📊)御僧と同じお年頃なのですが、ど(💵)う云う罪の報いであ(👦)ろ(🌭)うか、浅ましいこ(🐇)とに、お父さまには生(🌊)き(🙇)ながら別(🚄)れ、お母さまには死に別れてしま(📆)いました、(🚴)せ(🍓)め(🛑)てもう少し成人してからのことならば、お(🥅)ん(🏣)面影が身に添うて淋(🏂)しい時の(🍵)心の友になりま(🆒)したろうに(💱)、恨(🔢)め(🌁)しいお(🛣)父(😇)さ(🌒)まの(🎊)なさ(👀)れ方で(🕕)すと、又しても泣(🥊)きな(🚌)がら口説き(📶)ま(🎧)すのを、弟が聞い(📂)て、お父さまは佛におなりな(🍣)さ(🌳)ったのだといつもお(♋)母さまが仰っしゃったではありま(🕟)せんか、そん(🦃)なにお(🌓)泣き(📋)になる(🌕)ものではあ(⬆)り(🏳)ませ(😏)んと、いじら(🥋)しいことを申しますものですか(🤵)ら、それを聞かされる私の(🍬)心は後先あ(🐦)とさきも分らぬ闇(💻)にとざゝ(🖌)れ、行く(🐷)手の道も(🎄)眼(🦎)に見えぬような気がし(🕊)ました。その(💂)うちにだん／(🥙)＼(🏜)御寺が(👿)近くなりま(🎴)す(🌯)と(📂)、なるほど大(☕)勢の参(🚎)詣人が後(👢)か(🍼)ら／＼とつゞ(🖱)いて来(🧛)るのです。そ(🏠)れ(🦖)と(✳)申す(㊗)の(🐄)は(♏)、何でも(⚡)その御(🕣)寺は聖徳太(🤵)子の御(🚋)建立で元(🚼)弘建(🐝)武の動乱の折に(🤪)所(🏝)領も(〽)何も失ってしまい、お堂もすたれていましたのを、今度楠(🚭)の世になりまして所領を(🙀)元の通りに返し、(🤭)破れたお堂を修理した上(🌃)に、(👣)京(🐪)都か(😡)ら妙法上人に来ていたゞいて供養を(🎎)する(❎)こと(📪)になりましたので、(💜)その噂を聞き伝え(🌪)て諸所方々から(🍸)集って来る貴賤の人が袖をつらね(😈)、道俗男女が市をなす(🐕)ばかり。御寺(🏜)の境内は申す迄(🤜)もなく、近所(🖊)の(🧤)木の下か(🕺)やの下までもおびたゞ(🏍)しい人数が充ちあふれて、輿(🥫)、(⛪)ちりと(🗳)り、鞍を置い(🎑)た馬などが(👒)幾千(🏺)萬と云う数を知ら(🚆)ず、凡そ其の日の群(🏺)衆(👖)と(😽)云った(❎)ら、此のあたり(♑)の三箇(🤯)国の人(🧡)々が寄(🌔)っ(🔩)て来たのだと申すことでした。そう(🦑)云う混雑の(😊)折柄です(😞)から容易に(🐩)子(✍)供たちは(🌭)中へ這入れそ(✌)う(😋)に(🍎)もあ(🔸)り(🕛)ませんので(😾)、どう(📩)するだ(🛹)ろうと(🎐)見ておりますと、(🤡)お頼み申します、(🚛)これ(🥒)は上人(🙆)にお目にかゝりに参った(✝)者ですと、声を(🔒)かけながら人(👯)ごみの間を押し分けて進んで行くの(💜)ですが、諸(😆)神諸佛(😃)も(🤶)憐れみを(🐷)垂れて下(🍉)さるのか(🍒)、不思議なことに、その子供たちの通(🥌)る(🌽)ところは自然と人(🏍)波が左右に分(⏸)れて道を開(😚)い(🚎)て行くの(🐧)です(💝)。それからなおも見ていましたら、二三(🔹)人ばか(🌏)り人を隔てたあたり迄来まして、姉が手箱の蓋(🛶)を、上人の(🥒)御前(🅿)にさしお(😡)い(🖲)て、三(🍇)度礼をして、掌を合(⛲)わせてうずくまりま(🤓)す(🚾)のを、上人はしげ／＼(🍮)と御覧にな(🌸)って、そ(🏓)こにお(💿)いでの幼(🅾)い人は(🐸)何(〽)処の(🆓)お方ですか(🌟)と(🎩)お尋(👥)ねになります。はい、これは楠の一門の、篠崎六郎(🎨)左衛門の子供でご(📏)ざいますが、父になります(📨)者は、わらわ(🥜)が三歳の時、楠殿と(🀄)仲違い(💀)をしまして、世を(🤽)遁(📳)れて、今に行くえが知れ(🌌)ないのでござ(🥣)います、此の程はお母さま(⬇)一人に添いな(🔛)がら、(🏝)浮(⛲)世を明(📘)かし暮らしておりましたのに、有(📰)為無(📇)常のなら(👌)いの悲しさは、そのお母さまにさえ先立たれて、今(🏷)日で最(🎾)早や(🍙)三(🏥)日になります、(🚖)お骨を拾う人(👧)もございませんも(🧡)のですから、(❔)弟(🔧)と二人で拾(🐫)いま(💦)して、此の箱の中に入(🧙)れま(🏔)し(🐖)たけれど、何(🍰)処へお納めしてよいのやら分りませ(🚶)んから(🍆)、(📫)上人にお願(🔨)い申(☔)そう(🌀)ために此れまで持って参りました、どうぞ(⚽)いかなる所(😥)へでもお納めな(🎙)されて、お母(🕤)さま(🥑)が早く浄土(😓)へ行かれま(👆)す(💔)よ(📘)うに(🐃)回向をなされて下さいましたら、ひ(⏲)とえに(🍩)御利益(➗)に存じます、(💚)と、そう述べる(🍍)言葉(🚌)を黙っ(📡)て聞いていら(Ⓜ)しって(🚥)、(🐱)暫(🐷)く上人は物も仰せられずに、限りなく御(😹)落涙なされる(📱)の(🤲)で(📄)、聴(🍘)聞の人ま(🍶)でが、遠くにいる者(🚪)も近くにいる者も、一度に袖を濡らすのでした。すると姉はまた袂から一(🔇)つの巻(🦗)物を取り(🎖)出して御前(〰)へ置きます。そ(🍪)れを上人がお取り上げになって声高(🦐)らかにお読みにな(♌)ります。そ(🛎)の(🔸)文句(👙)に(🍰)耳を(🎒)傾けていますと、それ人間のさかいを(🛣)聞け(👺)ば、閻浮えんぶの衆生は命(🗿)不定みょ(🀄)うふじょう(🤗)なり(🕐)と(🥞)は申せども、成人(🚔)するま(😅)で親に添う人の子多く(🍁)候もの(🧠)を、(🦄)如何(😯)なる宿(🕟)執(🕓)の報いに依って、我等三(🚭)歳の時父には(🌲)生き(🅱)ての別れ、(🍻)母(⛑)には(🐶)死し(🍟)ての別れとなりぬら(😘)ん(💒)、今は早(🏴)や頼む方なく(😡)な(🌜)り(💧)果(🆒)てゝ迷いの心は晴(🕺)るゝ日もな(📠)く、(🎊)思(♋)いの煙(😕)は胸を焦がし、(🏘)悲しみの涙乾く間もなし、我(👝)が身の(🖱)ようなる人しあらば、憂い(💛)の(🌄)道を語り慰むすべ(🙎)もあるべき(🦌)に、(🛫)まどろむ隙(💖)もな(⛴)き程に夢(🚌)に(🖇)だにも逢い奉らず、身に添(🍾)うも(💠)のはある(🤴)かなきか(😜)のか(🚫)げ(🌤)ろう(🚬)ばかり、僅か(🎇)三日を過したるだに思い(🐄)は千(🐸)年萬年(🖇)を暮ら(⏳)すに(🧛)似たり、ましてや(🚦)行く末(🥓)の悲(⛄)しきことはいかばかりぞや、(🌃)露(🚔)の命(⏫)、幾秋(📌)をか保(🐪)つべき(🍬)とも覚え候わず、かように孤児(😭)と(👏)なり果(🔲)てんよりは、た(🔻)ゞ願わくは(🔌)、我等二人をあわ(🛁)れみ給(☕)い母諸共に(🎸)一つ(😔)蓮のうて(🥏)なに迎え(🤕)給(⬜)え(🛑)、と、そう書いてあ(😐)る後に(🦇)、こざ(🎡)かしくも年(🔀)号(✨)や(🆓)日附までも記し(🌆)て、奥(⏸)に(💠)下のような歌が添えてあ(💍)る(🌥)のです。

Aそう(🚀)云って悦子は(😑)、銀座の阿波屋あわ(⏬)やの包紙に包(🔉)んである箱を取(🔣)り出したが(👐)、中か(😏)ら出て(📳)来たのは紅(🦎)いエナメルの(✔)草(🆖)履で(🔀)あった。

A　用紙を印(🛁)刷所へ頼(💏)ん(🕠)で印(🍳)刷させると(🏧)、(🤽)刷る(🗜)度毎に(♓)、紙質、大きさ、インキの色合ひなどを(🍞)、いくらか(🍺)づゝ(🆕)違へて来る。私は以前、冴えた黄色(😶)で刷らせ(➡)たが、(😢)ルラを充分に洗つ(🎴)てくれない(🏙)の(💅)で、黄色がへんに濁つたも(🐖)のになり(💱)、弱つた(🕧)ことがあつた。で、いろ(🚇)いろ考へて(🚟)、現在(👴)では(⏮)、(⬇)日本紙の用紙だけは家で(🐎)手(🛌)刷りに(🔉)する(😙)こ(🤭)とにしてゐる。こ(👡)れだと、(🌋)紙も自分で紙屋(💙)から(🚁)買つ(👤)て来、絵の(🏽)具(💆)も(🦏)自(➡)分で(♒)調合(👹)するの(🚻)で、(🈁)間(🆕)違へると云ふ(🦒)恐れがない(🥧)。万一間違へたと(🍁)しても、そこは人間、(🚓)勝(👥)手なもので、自分の(⛓)手落ちならまあ仕方(🔋)がない(🏃)とアキラメが(👄)つく。手刷り(🏬)は面倒のやうだ(🌥)けれども、刷(🐷)ると云(🏆)ふこと(🀄)に面(💢)白味(🤖)もあり、一遍に千枚(🖐)も(💻)二(💑)千枚も作(👳)る(🛵)必要はないのだ(💻)から、日に五十枚百枚(🕝)ぐら(🙋)ゐ(🍋)づゝ、暇に(🤐)任せて刷つて(🤯)行けば(🍕)いいし、自分でやるのがイヤだつたら(🦓)、子(🏌)供や女中に教へ込ん(❇)で置けば、訳はない(🔆)のである。そして(💻)、い(🖥)つ(🕵)原稿(😫)用紙が払底し(📓)て(🌫)も、紙さ(🍓)へあれば、(😊)立ちどころに百枚や(🐁)二百(🗣)枚は刷ることが出来る。紙も特(📶)別な(👅)紙でな(♌)い限(💾)り、(🧟)近所の紙屋へ(🥘)駈けつければ、大概(🦖)は間(🥩)に合(🚣)ふ。だから書き(🔟)潰しが(📆)予想外に多か(🤠)つた(🐢)時など(😡)でも、(💺)用紙(🎧)に不自由(🔉)することは(😡)殆んどない。絵(🤵)の(🐸)具は、以前(🍗)は製(⏫)図用の粉絵(😖)の具を用ひ(😍)、次ぎ(🎐)には山(🚆)梔くちなしの実を煎じて(🔠)用ひたが昨今は紅(🈸)殻を(🖥)用ひてゐる。製図用の染料は、自分の好きな色に調(♉)合するのが面倒で(💿)ある(⛏)上(⏪)に、万(🐌)一払底(💡)した場合、大(🕵)阪か神(🉐)戸迄出かけないと、郊外の小(😼)さな町などでは、(😭)簡(📂)単に手に(😿)入ら(💛)ない。山梔の(💾)実の乾し(🐸)た(🀄)の(💔)は、(🐈)何(🎾)処(🙁)の薬屋でも売(🌩)つてゐ(👙)るから、手に(🔽)入れるのは容易であり、色もあ(💏)のまゝ(🍿)で、調合せずに使へ(🛀)るけ(🎤)れども、煎じると云(🥄)ふ手数があ(🎚)つて、且最(🏤)大の欠点は褪色(🐏)し易いことである。専門家に聞くと(🐆)、山(🔊)梔(🎀)で染めたものは、日(📆)光(🔪)に(🔤)曝しておいた(🛑)ら一と月(🍰)も立(🍅)た(🐌)ぬうちに跡形もなく消えてしまふと云ふ。私は近頃迄それを(🏘)知らず(🕝)にゐたのだが、さう(⏩)聞いてから山梔を止めにし(🕝)た(🙇)。活字にするだ(💯)け(⏩)のこと(🏑)な(⚓)らいいが、長く保存(⚫)しておくの(🌹)に、罫が消えて(👱)しまふのでは困(🖐)る(🎭)。紅殻もやは(🕌)り植(👈)物性の染料であらうから、幾分褪色はする(📊)だらう(🐲)けれども(⛄)、山梔(🎼)よりは色がずつと濃いのだか(🎰)ら、跡形もな(⛴)くな(💣)ると云ふやうなことはなさゝ(🔗)うに(💚)思へる。それに、これは粉末を(🔺)水で(🎐)融(🛎)けばよ(🏒)い(🤑)ので、煎じ(🚔)るに(🐵)は及ばないし、関西地(🥣)方で(🏠)は普通一般に家屋の塗料に使ふから(📅)、どんな田舎でも売(😻)つてゐるの(🍨)である。