「熱狂(kuáng )的な(🐙)人は正(🗼)(zhèng )直なものだ(🍫)が、(🎴)その正直さがなく(🐫)、無知な(😼)人は(✍)律義なもの(💘)だが、その律儀(💁)さがなく、(🔮)才(🏂)能(⏸)のない人(🕕)は信(xìn )実(⛰)な(🕦)ものだが、その(🏏)信実さ(🚱)がないと(🐜)すれば、もう全く(⏬)手が(🎐)つけられない。」
○ 老(lǎo )子に「(👛)善行(🧔)(háng )轍迹(👹)無(wú )し」(🗃)とあ(🔹)るが(✳)、至徳(🚨)(dé )の境(💄)(jìng )地(dì )につい(🍨)て(👔)は、老子も孔(😤)子も(😰)同一であるのが面白い。
○ 次(原文)=(🌟)=一般(bān )に「つぎ」「(🏕)第二(èr )」の意味に解されている(🐁)が、私は「途次」などという(💽)場合(hé )の「(🔼)次(🥩)(cì )」と同(tóng )じく、目標(biāo )に達(dá )する一歩手前の意に解(jiě )したい(🏅)。
「堯(yáo )帝(dì )の君徳(dé )は何と(🐤)大きく、何(🗝)(hé )と荘厳なこ(🧛)とであろう。世に(🎖)真に偉(📱)(wě(😇)i )大なものは天のみである(🈂)が、ひ(🎫)と(🗾)り(👯)堯(yáo )帝は天とその偉大さ(🏜)を共に(🔍)し(⤵)ている。その徳の広大(😱)無辺(🎁)(fǎ(🚸)n )さは何と形容して(🛥)よいか(🐁)わか(🧥)らない(👧)。人(🎧)はただその功業の荘厳さと文(🎃)物(🌎)制度(dù )の燦然たるとに眼(❎)(yǎn )を(📨)見(jiàn )はるのみで(💦)ある(😣)。」
○(📞) 友(❔)人とい(🤳)うのは、おそら(🏷)く顔囘のことで(🚲)あろう(🚞)。
よき(🥏)か(🛐)なや、(🍷)
一〇(二一五)
五(一八(💳)(bā )九(jiǔ ))
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