「音楽(👥)の世界は一(yī(🕣) )如の世界じゃ(💱)。そこでは(🗞)、い(🛑)ささ(💄)かの対(duì )立(lì )意(yì )識も許(xǔ )され(🦀)ない。先ず一人々々の楽(🧀)手の(⏺)心(🙇)と手(shǒu )と楽(😒)器とが一如(👩)になり、楽(🤱)(lè )手と(🧢)楽手と(🏟)が一如になり(📒)、更に(👄)楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅうじょ(🐩)とし(👱)て一つの機を(📏)ねら(🧘)う。こ(😜)れが未(💕)発の音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる一(👊)如の世界が、機(👂)(jī )到って(🌞)おのずから振(zhè(🚲)n )動を始(🕒)めると、純(chún )如(🚡)と(🤰)して濁(🚠)りのない音(⛅)(yīn )波が人(rén )々の(🍓)耳(🧤)朶を打つ。その(🌲)音は(🈶)た(🔕)だ(👣)一(📁)つ(😁)である。ただ一つ(🍻)であ(🔩)るが(➖)、(😇)その中には金音(yīn )もあり(🎩)、石音(yīn )もあ(♐)り(🏬)、それらは厳(yán )に独(🤕)自の音(🌚)色を保っ(💙)て、決(jué )して(😶)おた(🔮)がい(📨)に(👆)殺(📧)(shā )しあうことが(🎙)ない。※(「激(🏻)(jī(🌝) )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(💣)準1-88-68)如きょうじょ(🆙)として独(㊙)自(🥜)を守りつつ、しかも(🌀)ただ(😠)一つの流れに合するのじゃ。こ(㊗)うして、時間(🌔)の経過につれ(🈲)て(🌿)、高低、(😨)強弱、緩急、さまざ(🚄)まの(🐗)変化を見せる(🦕)の(🈹)であるが(📮)、その間、(⏳)厘(😪)毫(🃏)りんごう(🐹)の(💆)隙もなく、繹(yì )如えきじょと(🥔)して(⏰)続(😅)いて行く(🌎)。そ(🏇)こに時間的な一如の世(👪)(shì )界があり、(🚲)永遠と一瞬との一(yī )致が見出される。ま(🔍)こと(💸)の音楽(lè )という(🍦)ものは、こう(⚓)したも(🤙)のじゃ(🚣)。聴くとか聴かせる(🍔)と(🎣)かの世(🌮)界ではな(🚈)い(🙇)。まして、自(😄)(zì )分(fèn )の腕と他人の腕を比べたり、音楽の(🗿)わか(🔣)る者(zhě(🥢) )とわからぬ者とを差別した(🤐)りす(👑)る(😓)よ(🌀)う(🥖)な世界(🏕)とは、(👑)似ても(📠)似つか(🥇)ぬ(🎴)世界なのじゃ。」
大て(🔵)いの牛は毛が斑(😉)まだら(🚖)であっ(🚞)た(🕢)。そ(🧤)し(🚢)て角が変にくねってい(🌖)たり、(➕)左右の調(♍)和がとれていなかったりした。孔(🚸)子(😜)はそれら(💢)に一(📪)々注意深く視(shì )線(xiàn )を注(🦏)い(😦)で(💪)いたが(👏)、そのうちに(💚)彼は(💙)、一頭の赤(🧕)(chì )毛の牛に眼(🤹)(yǎ(💊)n )をとめた。それはま(🛩)だ若く(🌚)て、つやつやと毛(🎚)が陽に光っていた。角(🥛)は十分伸(shēn )び切ってはいなかったが、左(🥌)右とも(❇)、(🚳)ふっくらと半円(yán )を(🕞)描(⏹)いて、いかにも調った恰(🐙)好をしていた。
5 子(🧟)曰く、君子の天下に於けるや、(🌲)適無(🌴)きな(🧜)り。漠無きなり(⛩)。義に之(🕜)れ与に比(したが)うと(🍂)。(里仁篇(piān ))
魯の楽長は、式場から自(🥗)分(✌)の控室に帰る(🤵)と、少(⌚)し自暴やけ気(qì )味(wèi )に、窮(🗞)(qióng )屈な式(🔅)服を脱ぎす(🛋)てて、椅(yǐ )子(✍)により(🔸)かかった(👵)。彼は、自分の心を(😻)落(luò )ちつけようとして、その芸(👶)術(💫)家(🎊)らしい青白い頬(jiá(💟) )に、強いて微笑(💴)(xià(🎗)o )を浮かべて見たり(📑)、両足(zú )を卓つくえの上に投(🥜)げ出(🔱)(chū )し(📖)て、わざとだ(🖇)らしない(🍇)風(fēng )を装って見たりしたが(📵)、そ(👰)んな(📺)ことでは、(🔠)彼の気(👆)持は(👙)どう(💀)にもならなか(🤱)っ(📍)た。
孝を問(💎)う
楽長(zhǎ(🌶)ng )は(😪)、自分の見る眼(yǎn )が悪いとはどうし(💻)ても思えなかった。で、
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