av 女優 夏希 みなみ8

A幸子はちょうど話の(🏼)出たついでに(🥀)、(🏂)妙子が(👓)何か聞いてい(🥠)ることもあろうか(🔔)と、雪(🔈)子ち(🗽)ゃ(📪)んあの人のことどな(❗)い思うて(👨)る(🔭)のん(🐸)か(🏽)、何ぞ(🔐)云うて(👬)えへ(👲)なんだやろ(🚺)か、(🥐)と云う(🐎)と、そんで、うち、あんたどない思うてるねん云うて聞(🥂)いてや(💖)ったら(😠)、縁談(🔌)の(🚋)ことは(💜)姉ね(🐺)えちゃ(🚋)ん(🥗)と中姉なか(🅿)あんちゃんに任(♊)してあ(🍽)るさかい、(🚠)行(📷)け云われ(♏)たら(🎼)何処へなと行く(📠)つもりやねんけど、あの人(💕)の(🐋)とこだけは(⚫)よう行(📡)かん(🕐)さか(🚂)い、(🎿)えらい我が儘云うみた(👁)いやけど、どうぞこれだけは断ってくれる(👰)よ(🎎)うに、こ(🌩)い(🖕)さんから(👡)中姉ちゃん(🔓)に(🙎)云うてほ(🌃)し(⛎)い云うて、頼まれ(🐉)ててんわ、―――と、そう(⚡)妙(🛫)子は云うのであった。妙子も野村と云う人を始(🌎)めて見て、話に聞(⚽)い(🕓)た(📅)よ(🏌)り(🕋)もまだ老けている(🐯)のにびっ(🤛)くりし、なるほ(🍼)どこのお爺さん(🏭)では(🧕)雪(🔯)姉ちゃんが厭だと云うのも当り(💰)前だと(🔛)感じた(🍪)くら(🍾)いで、(🚱)雪(🧠)姉ちゃんの嫌う理由はそ(🛎)こにあるのに違い(🔗)ないと思う(🏭)けれども、(⛲)雪姉ちゃんは風采ふうさいや(😵)顔(🚄)つきのことなど(🚻)は別に何とも云って(👀)いな(💂)い(🏙)で、それよりは、見合いの(📈)晩に青(🔀)谷の家へ引っ(♍)張って行かれた時(🃏)、仏壇に亡くなった奥さんや子(💈)供達の写真(🏜)が飾ってあるのを見(🎫)て、ひ(🕷)ど(🤩)く不愉快にさ(🚧)せ(🈁)られたと云う話をした。雪姉ち(📸)ゃ(🍦)んの云うのには、(🥠)二度目と(🍲)云う(✖)ことを承知で嫁(🚻)に(❎)行(🕷)くにしても(🚲)、先妻やその子供達の写真が飾って(🦏)あるのを見(📢)せられ(🚧)て好い気持(🚬)がする筈はずはないで(👸)はないか、今は独身でいるのだから、密ひそ(🌬)かにそう云(🥠)うも(🚴)の(💱)を飾(🐋)っ(🧤)て(💮)その人達の(🔥)冥福(👙)め(🥙)いふくを(🔂)祈る心情は分らなくはないが(🆔)、あたしに家(🧘)を見て貰おうと(🌸)云う時に、何もそん(➰)なものを見える(👅)所へ出して置(😖)かな(🏂)くと(🐤)もよさそうなものだのに、(💺)あ(🚸)の人は写(👖)真を急(🍒)いで(🔙)隠しで(👳)もするこ(⛺)とか、(🍓)わざわざあれが飾って(🛹)ある仏壇の前へ案内するとは何事だろう、あれ(😓)を(🎥)見ただけ(🚑)でも、(💥)と(🍣)ても(💪)女の(🍑)繊(🕧)細な(👫)心理な(👂)どが(🍮)理解出(🐶)来る人ではな(🕛)いと(😹)思(🛥)う、と云うの(🚪)で、何よりそれで愛(🕳)憎あいそを尽かしたように云って(🖋)いた、と云うのであっ(🍳)た。

A一体この女は、どん(👩)な積りで己(👰)と友(🕔)達に(👻)な(👲)ろ(🕙)うと(🎚)云うのか(🐲)と、私(☕)はその時(🔒)考え(🦔)ました。彼女(🥇)が毎(🔁)晩(🔙)訪ねて来る(🗑)のは、単(❄)に私をか(⛑)らかう(➡)だけの興味ではなく、まだ(📕)何か(🎮)しらもくろみがあるに違い(😌)あ(❣)りませ(🌌)ん。先まず友達になっ(⬇)て置い(🤵)て、それから次第に丸(💿)め込んで(🔌)、自分の(🗒)方から降参をす(⏩)る(🈂)形式でなく再び夫婦にな(🎶)ろうと(🍕)云うのか？　彼女の真意が(😢)そうであるなら、そんな面倒(🔈)な策略(✌)を弄ろ(💜)うしてくれないでも、私は訳な(⏪)く同(🍚)意したでし(⏮)ょ(🤕)う。な(🚞)ぜなら私の胸の(📌)中に(🖇)は、彼女と夫婦になれるの(🙁)であったら決して「いや」とは(➰)云えな(🎶)い(🚳)気持が、(🥀)もういつの間に(🏙)かムラ(💚)ムラと燃えていた(🐔)の(🤦)です(📉)から。

A　紙と云う(🎰)ものは支(🎡)那人の発明で(🎴)あ(⏺)る(🍈)と(⏹)聞くが、(🚶)われ／＼は西洋紙に(🐸)対する(🔔)と、単なる実(🎬)用品(🙋)と云う以外(🏆)に何の感じも(🚸)起らないけ(✏)れど(🎯)も、唐紙(⏮)や和紙の肌(😾)理きめを見る(🏰)と、そ(🧐)こに一(🗃)種の温かみを感(⌛)じ、心が落ち(🔌)着くよ(🆚)う(🔔)になる。同じ白いの(🆎)でも、西洋紙(🛅)の白さと(🍷)奉書(🍷)や白唐(❕)紙の白さ(🐰)とは(👼)違う。西(⏹)洋紙の肌は光線を(🌭)撥ね返すよ(🌙)うな趣があるが、(⬆)奉(🐠)書や唐紙の肌は、柔かい(🦏)初雪の面のように、ふ(🎶)っく(🔇)らと光線(🎧)を(⏲)中へ吸い取る(🤮)。そ(🍟)うして手ざ(🍰)わ(🥃)りがしなやか(🕝)であり(👺)、折っても畳ん(🍦)でも音(🤐)を立て(❔)ない。それは木の葉に触れて(🆙)いる(🏽)のと同じように物(🍡)静かで、(💓)しっとりして(🛡)いる。ぜんたい(❌)わ(🏎)れ／(🤛)＼(🍑)は、ピカピカ光るもの(❕)を見る(🍛)と(📇)心(😷)が落(🍵)ち(🥉)着かな(🎰)いのであ(🤶)る。西洋(👗)人は(😞)食器など(♋)にも銀や鋼鉄やニッケル製のものを(🥄)用いて(🆒)、ピカピカ光る様(🌤)に研みが(✡)き立てるが、われ(💅)／＼は(🏂)あゝ云う風に光る(🤟)も(🎬)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(💃)、杯や、銚子等(🚵)に銀製のもの(💜)を用いることはあるけ(♒)れ(🚉)ども、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の(🤖)光りが消えて、時(🏅)代(🔁)がつ(🏐)き、黒く(🚻)焼けて来るの(🔌)を(🚪)喜ぶので(🗓)あって、心得(🛁)のない下女な(🔷)どが、折角さ(🕎)び(🐧)の乗って来た銀の器を(🙍)ピカピカに研いたりして、主(🧒)人に叱られることがあるの(🙎)は、何処の家庭でも起る(📅)事件で(🌗)あ(⛺)る。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使われているが、(🐌)恐らく支那(😯)人(🙇)はあ(🏨)れ(🏜)が古(🎺)色(🚕)を帯(🤟)び(📒)て来るの(👸)を愛(🍃)するのであろう。新しい時(💪)はアルミニュー(🛰)ムに似た、あ(🚏)まり感じのい(👒)ゝも(🔦)の(😈)で(🍎)はな(📎)いが、(💣)支那人が使うとあゝ云う風に(🥞)時代を(👬)つけ、雅味(🕢)の(📑)あるもの(🌐)にしてし(🚪)まわ(🤼)なければ承知し(🥥)ない(🏛)。そ(🦇)してあの表(🤭)面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(❤)るに(🍨)従(🍈)い、しっ(🎋)く(🛍)り(😍)と似合うよ(⏸)うに(🤸)なる。つまり支那人の手にかゝ(✏)ると、薄ッ(🏈)ぺらでピカ(🛤)ピカする錫と云う(🍾)軽金属(😾)が、朱泥のよう(🤦)に(😒)深みの(🧒)ある、(💟)沈(🤘)ん(👙)だ(📮)、重々し(🏔)いものになるの(👮)で(🌕)ある。支那(🤰)人はまた玉ぎょくと云(🌫)う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百(📹)年もの(🤸)古い空気が一つに凝(👏)結し(🐘)たよう(🍞)な(🖥)、奥の奥(📌)の方までどろんとした鈍い光りを含む石(👚)のかた(⚫)まり(✂)に魅力(🍣)を(💫)感ず(⛵)るのは(😛)、われ(😩)／＼東洋人だけでは(🤢)ないであ(🛡)ろうか。ル(🚢)ビーやエメラルドのような色彩が(🍗)あるのでもなければ、金剛(🕣)石のよう(🚅)な輝きがあるのでも(⛩)な(🌁)いあゝ(🧢)云(🚻)う石の何処に愛着を覚えるのか(🌥)、私(🛠)たちにもよく分らないが、し(🦈)か(🧓)しあの(🚴)どんよりした肌を見ると(🥢)、いかにも支那の石らしい気がし(🔃)、長い過去を持つ(🧥)支那文明の滓(🐿)お(🍺)りがあの厚みのある濁りの中に堆(🎨)積し(😹)てい(🚨)るように思われ、支(🍱)那人があゝ云(🖖)う色沢や物(🛫)質を嗜(⏰)好するのに不思議はないと(⬇)云うこと(🕚)だけは、頷ける。水晶などに(🏎)して(⛰)も、(🌋)近頃は智(🍓)利(👦)チ(🔇)リから沢山輸(🤾)入されるが(🆔)、日本の(🤡)水晶に(🕋)比(💮)べると、智利チ(🍶)リのは(📠)あまりきれいに透き(🥚)とおり過ぎている。昔からある(🦉)甲州(🚹)産の水(👦)晶と云(💞)う(🌘)も(🔠)のは、透明の(🐢)中にも(📙)、全体(🔹)にほ(🔙)んのりとした曇(⛪)りがあっ(🤸)て、(🌍)もっと重々しい(🦆)感(🌕)じ(📤)がする(🏂)し、草入り水(🏼)晶などと云って、奥の方(🕐)に(💤)不透明な固形物の(🚆)混入(➿)し(💒)てい(🎇)るのを(😂)、寧ろわれ／＼は(🥓)喜ぶの(📪)である(〰)。ガラ(📘)スでさ(🗯)え(👼)も(🔀)、支那人(🐄)の手に成っ(🛥)た乾隆(🐁)グラスと云うものは、ガ(🐖)ラス(➡)と云うよりも玉(🏸)ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻(♓)璃を製造(♐)する術は(🦑)早く(🈵)から東洋(😰)に(🐿)も知られ(🤚)て(🌌)いながら、それが西(🕎)洋のように発(🐆)達せずに終り、(📩)陶器(🕺)の方が進歩したのは、よほ(♉)どわれ／＼の(🌯)国民性に関係する所が(🈂)あ(🔼)る(🎐)に(Ⓜ)違いない。われ／＼は一概に光るもの(👧)が(🌚)嫌いと云う訳では(♋)ないが、浅く冴(💦)え(😐)たも(🏠)のよりも(🦖)、沈ん(🚡)だ翳かげりの(💒)ある(👙)ものを好む(🤸)。それは(🕞)天然の石であろうと、人工の器(🧣)物であろうと、必(🗑)ず時代(🍡)のつ(🐛)やを連想させるような、濁りを帯びた光(🏤)り(🐓)なの(🍟)である。尤(🦆)も時代(🎃)のつや(👉)な(📞)ど(🐱)と云うとよく(⬛)聞(🥩)えるが、実を(📋)云えば手垢(🎃)の光(🛷)りで(🐊)ある。支那に「手(📪)沢」と云(🛑)う言葉があ(🍿)り、(💟)日本に「なれ」と云う(💞)言葉があるのは(🕓)、長い(🐈)年月の間(🤒)に(🗼)、人の手が触って、一(♌)つ所をつ(🎚)る(🌈)／(🤸)＼撫でて(⛲)いるうちに、自然と脂が沁み込んで来るようにな(🌖)る、そのつやを(🐼)云うのだろうから、云い(🐦)換えれ(👫)ば(⤴)手(👣)垢に違いない。して見(😤)れば、「(🤕)風(💥)流は寒きも(🎁)の」である(🎶)と同時に(📷)、「むさ(🛶)きも(🕛)のなり」と云う警句も成り立つ。とにかく(🍍)われ(🥛)／＼の喜ぶ「雅(😘)致(😟)」(🧥)と云うものの(🌒)中に(👣)は幾分の不潔、かつ非(🏎)衛生(🏄)的分子が(😼)あるこ(👂)とは(🌅)否まれない(🐐)。西洋人(🛰)は垢を根こそ(🤹)ぎ発き(⛱)立てて取り除こう(🏊)とするのに反し、東洋人はそ(🥫)れ(🥅)を大切に保(🤶)存し(🌵)て、そ(🙋)のまゝ美化する、と(😥)、まあ負(㊗)け惜しみを云えば(👨)云うところ(🏵)だ(🗣)が、因果なこと(🧕)に(👤)、わ(📗)れ／(🦒)＼(🐶)は(🗺)人間の(👒)垢(🌴)や油煙(🌫)や(🚕)風雨のよ(🚤)ごれが附いた(🎟)もの、乃至は(🚒)それを想い出させるような(🔜)色あいや光沢を(🥠)愛し、そう云(🚞)う建(🤞)物(⌛)や器物の中に住んでいると、奇妙(👍)に心が和やいで(🏚)来、神経が安まる。それ(🕯)で私はい(💸)つも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療(💖)機械(😗)な(🚥)んか(🍐)も、日本人を相手に(🚋)する以上、あゝピカピカ(👁)する(🔸)ものや真っ白なものば(📱)かり(🐺)並べ(🈳)ないで、(🐣)もう少し暗く(🛵)、柔かみを附け(🌩)たら(😐)ど(💰)う(🔕)で(🐫)あろう(🚁)。もしあの壁が砂壁か(👤)何かで、日本座(📫)敷(🏯)の畳の上(💆)に(🍠)臥ねなが(😱)ら治療を(👗)受けるの(🤹)であったら、患者の(🌎)興(💦)奮が静ま(🍟)ることは(👰)確か(🕝)である。わ(🐠)れ／＼が歯医者へ行く(😻)のを嫌うのは、一つにはが(📻)り／＼と云(♏)う音響にも因るが、一つにはガラス(🚨)や金属(🈹)製の(🙁)ピカピカする物が(⚪)多過ぎるので(⛏)、それ(🌜)に(📺)怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分(🔦)、最新(💭)式の設備を誇るア(🚖)メリ(👄)カ(🌨)帰りの歯(🚝)医者と聞くと、却って恐毛をふるった(🚲)ものだっ(🔌)た。そして田舎の小都(🤯)会などにあ(🦁)る、昔風の日本家(🥓)屋に手術室を設けた、(🌐)時代後れのしたような歯(🚟)医者の所へ好んで出(⚫)か(🐤)け(🕉)た。そうかと云って、(🌼)古色を帯びた医(🎿)療(🕘)機械なんかも困ることは困る(🃏)が、(🏣)もし近代の医術(🥣)が日(🤤)本で成長したのであったら、病人を扱(⛄)う設備や機(💈)械(😱)も、何とか日本(🕣)座敷(🚀)に調和(📅)するように考案されていたであろう。これもわ(🌏)れ／(🥪)＼が借り物の(🦄)た(🆙)めに損をして(🛍)い(🎒)る一つの例(🍕)であ(🛣)る。

Aむすめ(🛹)島田で年寄りや(📝)かつ(🏓)らぢや

A　百姓のこのよさが、(💥)私(🏿)を夢中にさ(🔇)せた(🤣)のだ(👗)。それは(😷)小説のうへでなく、眞(❇)實、私はこの百姓(🌘)を殺さ(🧕)うと思(🙂)つた。

A　(👧)これは非(🧥)常に(🐊)、こんぐら(🤜)かった小説であ(🛴)ります。私(🥫)が、わざとそのように(📭)努めた(🚴)の(🐕)であ(🚘)ります(🕋)。その為にい(🌍)ろいろ、仕掛もして置いたつも(💸)りで(🌿)ありますから、ひま(🥧)な読者は、ゆっ(➖)くりお(🏔)調べ(📒)を(👢)願います。ほん(🎅)とう(🌠)の作者が一体どこにいるの(💹)か、わ(🛢)からなくしてしまおうとさえ思(🥏)いましたが、調子に(🔺)乗って浮薄な才(📚)能(❤)を振(🌓)り廻(🚻)し(🖥)てい(👚)る(⛪)と、と(🔄)んでも(😣)無い目に遭いま(⏮)す。神に罰せられ(😦)ます。私(📐)は(🔵)、(✳)そ(📙)れに就いて(💙)は、節度を(💕)保(🚲)ったつもりでありま(🔈)す。と(🏒)にかく、(🧞)この私(🎁)の「女の決闘」(👫)をお読みになって、原作の、女房、(🏂)女学生、亭主の三人(🐶)の思い(🥎)が、(💜)原作に在るより(🛏)も、(🐺)もっと(📙)身近か(🐁)に生臭(📃)く共感(🕛)せら(🍨)れたら、成功であ(⤴)ります。果(🔊)して成功し(🏊)ているかど(🐩)うか、それは読者諸君が、各(💚)々おきめになって下さい。