えろ た8

A　さて、き(🎷)ょうは、何をお(🕹)話いたしましょうかな。何(🧞)も別にお話する程の珍らしい(🧒)事もございませぬ(🕡)が(🐦)、(🏀)（こん(🦑)なに気(🚓)取(🔫)らないと、いい先生なんだが）本当に、いつもい(⏹)つも似たような話で、皆様も（誰もいや(🍶)し(😹)ない(🧕)）うんざり(🏑)したで(📍)ございましょう(🛃)から(⚓)、(👴)きょ(⛺)うは一(⏩)つ、山(🎊)椒魚という珍動物に(🥐)就いて、浅学の一(🎭)端を御(❄)披露ひろうしま(⛸)しょう(📽)。先日私は、素直(🦏)な書(🌰)生にさ(💂)そ(🏃)われまして(👽)（(😶)い(🚏)やな(🏭)事(🏊)を言う）井の頭公園(🐡)の(🙅)梅見と(🏥)しゃれたのでありますが、(🧀)紅梅、白梅、ほ(🏋)つほつ(💦)と咲(🚜)きほころび（(👄)紅梅は咲いてい(📦)なかった）つつましく艶えん(⬅)を競きそい、まことに物静かな、仙(🔆)境と(👰)はかくの如きか(😙)と、あな(💭)た(📦)、こ(🎲)なた(📵)、夢に夢みるよ(🛵)うな思(🏂)いにてさまよい歩き(💦)、ほ(🌮)とんど俗(♿)世間に在(♐)る(😱)を(🛀)忘却いたし（(🚽)親子どんぶり、親子(🔺)どん(🌰)ぶり(🔝)）(🚤)ふ(📷)と(🐋)眼前にあらわれた(🛴)るは、幽玄なる太古の動物、(🎙)深山の（言うと(🍹)いう字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿(🙆)、(💫)ごそりごそ(🧦)りとうごめいて(😡)いま(🔱)した。いや、驚かなく(💳)とも(🕺)よ(🎰)ろし(📜)い。これが、その、れいの山椒魚であったと(👨)い(⛹)うわけ(🍢)なので(🎩)あ(🕐)り(🗜)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知(🌆)らず識らずのうちに公園の水族館にはい(🏮)っていたの(👍)であります。山椒(🍶)魚。私は(🍀)その(😬)姿を見て直(🏨)観いたし(➡)ました。これだ！　これ(❓)こそ私(🔰)の長(❌)年(📳)さがし(🛬)求(👸)めてい(😢)たと(🌲)ころ(🧓)の(💎)恋人(📇)だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと(🈯)、こじつ(😝)け(🕑)）これは、(🕔)全く日(🗨)本のも(🍥)のだ(🍄)。私は、おもむ(✌)ろに、かの(🥕)同行の(♉)書生に向い、この山椒(🧝)魚の有難(🌂)さを説いて聞かせようと思(🔔)ったとたんに、かの(❇)書生は(⛄)突(🚐)如狂人の如く笑(🏈)い出しま(👕)したの(🍐)で、私は(💳)実に不愉快になり、(🧠)説(🏵)明(🎥)を(🥡)中止して匆々(🚻)そう(🛢)そうに帰宅いたし(🍁)たのでございます。きょうは皆(Ⓜ)様に、まず(🕎)こ(〽)の山(🔃)椒魚(🏓)の学(🈶)理上の説明を少し(🧣)お聞かせ致しましょう(📢)。日(🚵)本の大(🎟)きい山椒魚(🏘)は、これは世(🔱)界中でたいへん名高いものだ(🚮)そ(♊)うでございまして、私が最近、石川千代松博(👸)士の(✏)著書などで(🎬)研究いたしまし(⛳)たところに依よれば、い(🤘)まから二百年ばかり前に独逸ド(😑)イツの南の方で(🛠)、これまで見た事も(🥚)無い奇(🏊)妙な(🤳)形の化(👜)石が出まして、或(😬)るそそっかしい学者が、(🏸)これこそ(🛣)は人間の骨だ、(🖱)人間は昔(👶)、こん(📑)な醜い姿をして這は(♌)って歩いていたの(👀)だ、恥を知れ、(🦉)など(🚳)と言(🗣)っ(🛁)て学界の紳士(✏)たちをお(🛅)ど(🌘)かし(🍦)たので、そ(🐥)の石は(🗜)大変有(🕋)名(🎓)に(👙)なりまして、貴婦人はこれを(🐿)憎(🐙)み、醜男は(🔤)喝采(🕳)かっ(🥙)さい(🎮)し、(🔧)宗教家(🕟)は(🌒)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し(⛄)、(🌹)捨てて置(❤)かれ(🔕)ぬ一(🛤)大社会問題にさ(😊)え(📏)なりかけ(⭐)て来(🕠)ましたので(🍘)、当時(🐄)の学界の権威(⌚)たちが打ち寄(🃏)り(🕢)研究の結果、安心(🏷)せ(♋)よ、これは人間の骨ではな(🚐)い、しかし(🔁)なんだかわから(⚫)ない、(🕤)亜米利加アメリカ(👝)の谷川(🙍)に棲す(🎇)むサンショウ(😻)ウオという小動物に(🍻)形がよく似ているが、(👿)けれど(🔂)も、亜米利(🌖)加(☔)にいるそのサンショウウオは(🧐)、こんなに大きく(🤫)はない、両者の(🙀)間には(😰)、その大きさに於(🗺)いて馬と兎くら(💫)いの(🚨)相(⌛)違がある。結局、なん(🔜)だかわか(🐷)らないが、ま(♎)あ(😔)、大サン(🕦)ショ(🧠)ウ(👲)ウ(😞)オとでもいうものであ(🎐)ろう(🌦)、(🌝)と気(🏳)のき(🤮)いたごまか(♉)しかたを(♓)し(😟)て、いまは(🏡)この大サ(🐓)ンショウウ(🌖)オなるものは死(🔪)滅して世界(🍡)中のど(📦)こにもいない、居らん！　と(🆓)大声で言(🧜)って(🃏)衆口を閉じさせ、ひとまず(😑)落ちつ(🚳)く事にいたしまし(📬)た(📗)が、さてその後、シーボルト(🕺)と(📦)いう人(👓)が日本に(🤡)まい(🥛)りまして、(🔐)或る(📮)偶然の機会(😭)にれ(🎍)いの(⤵)一件がのそりのそ(🐦)り歩いてい(💌)るのを見つけて(🏣)腰を(👉)抜かした。何千年(👢)も前に、既に地球(🔞)上から(🧓)影を消したものとばか(🗨)り(🔵)思われて(🌟)い(⬇)た古代の怪物が、生きてのその(🏊)そ歩いて(🌰)い(🎆)る、(🧤)ああ(👥)、ニ(🔷)ッ(📕)ポンに大(🛅)サンショ(🌁)ウ(🏁)ウオ生存す、と世界中の(🐯)学界に打電いた(🌟)しました。世(✴)界(🆘)中(🛬)の学(🏞)者もこれに(🍦)は、めんく(🚶)ら(😽)った。うそだろう、シーボルトという(🐶)奴は、もとから(💲)、(😝)ほら(🌖)吹きであった、な(🏻)どと分(👶)別臭い(👾)顔をして打ち消す学(🙏)者もございましたが、ど(🍖)うも、そ(💹)の(👆)ニッポンの大サ(🏕)ンショウウオの骨格が、(🐉)欧羅巴ヨーロッパで発見(🏈)せ(😱)ら(⏲)れ(🔕)た化石とそっくりだという事が明(🥁)白に(🍐)なってまい(🥀)りまし(💽)たので(👰)、知らぬ(🕹)振りをしてい(🏊)るわけにも(💱)ゆかず、こ(❎)こに日本の山椒魚が世界中の(🍁)学者の重要な(👢)研究課目と相なりまして、いや(🚟)しくも古代の動物に関心を持つほど(⚾)の者は、ぜ(⚽)ひとも(💾)一度ニッポン(➡)の大サンショウ(💥)ウ(🌤)オ(📣)にお目(👇)にかから(💇)なければ話に(⏺)なら(🏫)ぬとまで(👒)言(👈)われるよう(🌊)になって、なんとも実(🗂)に(📯)痛快無比、御同慶のいたりに(👄)堪えま(🐯)せ(🌎)ん。思って(🍄)も見(💢)よ（ま(🗓)た気取(😊)りはじめ(💲)た）太古の(🙎)動物(🧤)が太(⛑)古そのままの姿(🚐)で、いまもなお悠然(🚆)とこの日本の(🎗)谷(🙆)川に棲息せ(🏊)いそ(🍝)くし繁殖(🆒)し、また(⌛)静(⛷)か(🏅)にも(🎃)のを思いつつある(🍠)様は、(🌑)これぞまさしく(🦎)神な(🏙)がら(👟)、万古不易の豊葦原とよ(📥)あしはら瑞穂(🥓)国(🤞)みずほの(㊗)くに、(🐱)かの(🔰)高志(💐)こしの八(🧝)岐(🏦)やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🎷)剥はぎし和邇わに(🔗)なるも(🥉)の、(🦁)すべてこの(📇)山椒魚(💭)では(💿)なかったか(♉)と（脱線、脱線）私(🌤)は思惟しいつかまつる(🈳)のであり(🍫)ます(🔱)が、反対の意見(🍜)をお持(💧)ちの(🈂)学者もあ(🏸)るかも知れません。別段、こだわるわけ(🥚)で(🛂)はありま(💡)せんが、作州の津山か(🐟)ら九里(⏲)ばかり山(🛏)奥(🕸)へはいったところに向湯原村(🤺)というところがありまして、そこ(🉐)に(🍻)ハンザ(➰)キ(🍊)大明神という(🛄)神様(🎡)を祀まつって(💽)いる社や(🍏)しろがあるそう(🏐)で(🍖)す。ハ(🔸)ンザ(⛩)キ(💯)というのは山(➗)椒(❣)魚の方(😀)言のようなものであ(✋)り(🐕)まして、半分に引き裂(💵)かれてもなお生きてい(⚾)る(⛵)ほど生活(🌵)力が強い(😖)という(🗡)意味があるのではな(💹)かろ(🌳)う(🎲)かと(♑)思いますが、そのハンザキ大明神として(🐪)まつられてある山(🌀)椒魚も、(📆)おそろしく強く荒々しいものであったそうで、(🐖)さかんに(💉)人(📩)間をとって食べ(🈂)たという口碑こうひが(🍰)あ(😼)りま(🗄)して、それは作(🤶)陽誌と(👗)いう書(🏊)物にも(💩)出て(✨)いる(👖)ようでございます。あんまり人間をとって食(😡)べるの(💷)で、或ある勇士が(🎡)つ(🍴)いに之これを退治して、あとの(🚠)祟(🌌)たた(⚾)りの無いよう(🚰)に早速(🛶)、大(🤝)明神として祀り(🦖)込めてうまい具合におさめたとい(🎥)う事が、その(🕙)作陽誌という書物に詳し(👨)く書(💇)か(🥠)れ(🍗)ているのでござい(⏬)ます(🍤)。いま(🎇)は、ささ(🏡)やかなお宮(🚴)ですが、その昔は(🗼)非常に(💴)大きい神社(🏧)だっ(🏦)たそうで、(🗝)なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ている(🈴)ようなところもあるではございませんか。決して、(🙌)こだ(🔅)わるわけ(🐌)ではあり(🗝)ませぬが、作陽誌に(😎)よ(📰)りますると(⏩)、そのハンザキ(🖕)の(🧑)大きさが(🙅)三丈(🎸)もあったというの(🏪)ですが、それは学者た(🙇)ちにと(🤾)っては疑(😯)わ(🤘)しい事か(🤽)も知(📢)れませんが、(🈺)ど(🚑)うも(🚅)私は人(📨)の話を(❤)疑う奴はまことにきらい(🐟)で、三丈と言ったら三丈と信じ(⛩)たらいいではないか。（何も(🕑)速記者に向(🍳)って怒る必(🔙)要はない）(💿)とに(🐳)かく昔は(🍝)、ほうぼうに山椒魚がいて、そうして(📲)なかな(🤧)か大きいのも居っ(📴)たという事を私は信(🏊)じ(🔗)た(👷)いので(👈)ございます。いったいあの(🧔)動物は(🏳)、(🏊)からだが(🥡)扁(🎠)平へんぺいで、そ(🐁)うして年を経ると共に、(🕊)頭が(🚥)異様に大きく(🤒)なり(👢)ます。そうして口(🍡)が大きくなって、いまの若い人たち(👗)などがグロテスク(📨)と(🔉)か何とか(🚍)いって(🌷)敬遠したがる種類の(🌀)風(🚶)貌を呈し(🎗)て(🎑)まいりますので、昔の人がこれ(🆚)を、(⛪)ただも(👠)のでないとし(🏇)て畏怖(🤗)いふしたろうという(🍄)事も想像に難(🌶)くないのでありま(✒)す。実際また(🦍)、(🥂)いま日本(🌛)の谷(😌)川に(🤧)棲息している二尺か(🚀)二尺五寸くら(🔕)いの(🤲)山(🐆)椒魚でも、くらいついた(😺)り何かすると酷ひどいそう(🚻)です。鋭(🐹)い歯は(〽)ありません(🦆)けれど(⛔)も何(🤽)せ力が強う(🏀)ございます(🚀)から(🤴)、人間の指の一本や二本(🥐)は、わ(⏲)け(🕍)なく(💙)食いち(🌴)ぎるそうで、ど(🍕)う(〰)も、いやになります。（(😯)失言(🌁)）その点に就いても私(🏧)は山椒魚に(🚣)対(🔤)して常に十分の敬(🚯)意を(🕥)怠らぬつ(🎚)もりでございます。割(🚜)合におとなしい動(🚆)物でありますけれど、あれで(🥕)、怒ると非常にこわいものだそ(🏞)う(🕸)で、稲羽いなばの兎(🏼)も(🏰)、ある(🙍)いはこいつにやられた(🌗)のでは(🎈)なかろうか(😴)と私はにらん(🚼)でいるので(💻)ございますが、これに就(😾)いてはなお研究(🎯)の余地(💪)も(🤩)あ(💕)るようでございます(😂)。妙(🍬)なもので、あのよう(🤟)に鈍重に(💅)見え(💩)ていて(✋)も、ものを食う時には実に(🥌)素(🛣)早いそうで、静かに瞑想(➖)めいそうにふけっている時で(🎻)も自分の頭の側に他の動物が来る(🐍)と(✈)、(🚄)パッ(💊)と頭(👤)を曲げて食(🎼)いつく(🔆)、是これが(🗼)どうも実に素早いものだそ(🔬)うで、話に聞いてさ(🍥)え興醒きょうざめが(✳)するくら(🍋)いで、突如として(💧)頭を(🌼)曲げて、ぱ(💥)くりとやって(❌)、また静か(🤜)に瞑想にふける。日本の山椒魚(😊)は、(🥨)あのヤマメとい(🐧)う魚を食(🥔)っているの(🉑)です(🥟)が(🍫)、(🍱)どうしてあんな敏捷な魚(🎉)をとって食(🐂)えるか、(😔)不(🅰)思(🗻)議(🧗)なくらいであ(🏑)ります。それ(💞)に(🏟)はあの山椒魚の(💜)皮膚の色がた(🕓)いへん役立(🍊)っている(🕹)ようで(🏌)あり(🚋)ます。かれが谷川の(🚊)岩の(🙀)下に静かに(🆓)身を沈めて(🃏)いると、(⏲)泥だか(🌶)何だかさっ(🕤)ぱりわ(🌇)か(🛩)らぬ(⛏)。それでかれは(🦕)、岩穴の出(🎀)口のところに大きい(💻)頭を置い(📖)ておきまして、深くものを思う(📿)ており(🕉)ま(😁)すると(🙀)、ヤマメが(🕕)ちょいとその岩の下に(🤨)寄(🔗)って(🏃)来る、と(🛑)突如(🐺)ぱくりと大きな口(♌)をあけ(♈)てそ(⏱)れを食べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだ(🆘)が重くてとても(🥗)出来ない、そのかわり(🤫)自分の(🚀)頭のす(👤)ぐそば(🏼)に来たなら決して逃が(👫)さず(🦋)ぱく(🏩)りと食べる、それ(🏋)は非常に素早いものだそ(🚡)う(🥀)であります。昼は(👿)たい(🎄)てい岩の下(🌝)などに(🖐)もぐっている(🌀)のですが、夜はのその(⚽)そ散(🌉)歩に出かける。そうしてず(🗓)いぶん遠く下流に(🦏)までやって来(🚀)る(💅)様子で、たいへん(💻)大きな河の河(🗽)口で網を打(🍢)っていたら、そ(👶)の網(🥘)の中に(🚎)はいってい(📋)たなど(🔽)の話(🔁)もあ(🔌)るよう(🗺)でござい(🎰)ます。だいたい日本のど(🕙)の辺(🥈)に多くいる(🚿)の(🥦)か、それは(💄)あの(❄)シーボ(🧓)ルト(🕶)さんの他にも、和蘭オラン(⬛)ダ人のハンデルホーメン(📔)、独逸ドイツ人のライン(🅿)、地理学者の(🚇)ボン(🎒)な(👷)ん(🌂)て人も、ちょいちょい調べていまし(🥩)たそ(🕡)うで、また日本(🧡)でも古くは佐(👧)々木忠次(🔙)郎(🔂)とかいう(🔲)人、石川(✝)博士など(🙋)実地に深山を(🌔)歩きま(🤜)わって調べてみて、その結果、(🌫)岐阜の奥の郡上(🧐)ぐじょう郡(🥁)に八幡はちまん(🌎)とい(🏸)うところがあ(🐒)りまして、そ(🛰)の八幡が、(🍻)まあ、東の(🤚)境に(🍞)なっていて、その以東には(🥚)山椒魚は見当らぬ、そうして、(🔕)その八幡か(➿)ら西、中央(🏘)山脈を伝わって本州(🍱)の端まで(🥘)山椒魚は(🐯)いる、という事に(🚲)ただ(📮)いまのとこ(✒)ろ(🍜)ではな(🕛)っている(🀄)よう(💶)でございます。周防すおう長門ながと(🍤)に(💚)もいるそ(😠)うです(🚿)し、石州あたりにもい(😑)る(🐶)そうです(🍔)。それから、もう一つ(🚧)は、琵琶湖の近所から伊(📚)勢、伊(🐵)賀、大和、(🗽)あ(💫)の辺に山脈があ(📽)りますが、(😼)あの山(🎃)脈(🐈)にもちょい(🍘)ちょい(🎎)居る(🎂)そうでございます。そ(🏩)の他(🤺)は、四国にも九州にもいまの(💅)ところ見当らぬそうで、箱根サン(🤯)シ(🏈)ョ(🕘)ウウオというのが関東地方に棲息(💠)し(🚲)て居(🍫)ります(💔)け(🏤)れ(🥀)ども(🦓)、あれはまた全く(❗)違った(🎊)構造(🛅)を持(📦)っているも(🎂)の(🔥)で、せいぜい蠑(🧔)※(♊)(「虫＋原(🐙)」、(🐆)第(🔨)3水準1-91-60)い(♈)もりくらいの(👈)大きさであ(🦉)りまして(🏉)、それ(🦀)以上は大き(🍼)くな(🐓)りま(🐁)せぬ。日本の山椒魚が、(👅)とにか(👓)く古代の化石(🔖)と同じく(🥚)らい(🐁)に(📹)大きいとい(🎡)うところ(🖖)に有難さが(🌖)ある(🍁)訳であり(🤚)まして、文(⚾)句(✖)無しに(🤱)世(🎡)界一ばん、(🔽)ここに私の情熱もおの(🍽)ず(🔠)か(🚕)ら湧いて(❔)来て、力こ(🚻)ぶもはいってまいります次第で(✅)ご(🏭)ざいま(🤜)す。最近、(📙)日本で発見せら(🚋)れた山椒魚の(🤛)中で(🕴)一ば(🥡)ん大(⛴)きいのは、四尺五寸、まず一(🚭)メ(🥠)ート(🏗)ル半という(❤)とこ(🧘)ろで(🗾)、それ(🦎)以上の(💲)ものは(🔚)、(🚞)ちょっと見当らぬそ(🛒)うでございま(🛀)す(🛵)。け(💆)れども、(💪)伯耆国ほ(💈)うきの(🔖)くにの淀江よ(⏬)どえ村というとこ(➖)ろに住んで(📩)い(🌔)る一老翁が、自分(🎲)の(📮)庭(🕦)の(😌)池に子供の時分から(🕦)一匹の(⬆)山椒魚(🕛)を飼(🚡)って置いた(📹)、(💤)そ(🚀)れが六十年(🐝)余(👳)も経って、いまでは(📹)立派(🐀)に一(🛀)丈以上の大山椒魚になって(⛑)、時々水面に頭(🐈)を(⛲)出すが、そ(🍤)の頭の幅(📬)だけでも大変なもので、(🤡)幅三(🦒)尺、(⭐)荘(🔤)厳ですなあ、身の(🆓)たけ一丈、もっ(🚰)とも、この(🚇)老(⏬)翁は、実にず(🔥)るいじ(🔢)いさんで、池の水を必(🛫)要以上(📑)に濁らせ(🚟)て、(🏚)水面には睡蓮(🕘)すい(⏹)れんをいっぱいは(🤵)びこらせ(🈁)て、(😪)その(🎂)山椒魚の姿(🛶)を誰(🗳)にも見せない(🚼)よ(🛂)うにたくら(🦉)んで、そうして自分ひとり(📨)で頭の幅三尺(🥕)、身(🤒)のた(✏)け一丈、と力(📷)んでいるの(🙅)だそう(🐉)で(💧)、それは或る(🏹)学者の報(🖕)告(🛂)書(📦)にも(🧘)見えていた事(🍽)でござい(🚕)ますが、その学者は、(🆘)わざわざ伯耆国淀江(🏓)村まで出かけて行って(⏫)その(🔅)老翁(🌪)に逢(👱)い、もし(🏨)本(🌬)当に一丈(⛸)あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁はにや(🗝)りと(🎬)笑っ(🍍)て(😿)、いれ(📹)ものを持って来たか、と言ったそう(🐏)で、実(🥋)に(🌡)不愉(💃)快、その学者も「面妖めんようの老頭にして(😲)、(👝)いかぬ老(💌)頭なり」(🚺)とそ(🔣)の報告書にしるしてあります(🕟)くら(🏨)いで、地(😔)団駄じ(🚳)だんだ踏んでく(🚃)やしがった様が(✈)、(🔫)そ(🏪)の一句に依よっても十(🚳)分に察(🥡)知できるの(🧖)であります。そ(🍼)の山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、(🉑)それ(🈂)ほどの(🔪)大きい山椒(😃)魚(👔)を一匹欲(💉)しいものだと思ってい(🦆)るのであ(🕐)り(🎰)ますが、どうも、いれも(👼)のを持って来たか、と言(🈯)われると窮しま(💀)す。バケツ(📧)ぐ(🌵)らいでは間に合いませ(🍯)ん。けれども、私は、いつ(⏫)の日か、(🔉)一丈ほどの(🧠)山椒魚(🐗)を、わがものにしたい、そう(🚆)して日夕相親しみ、古代の(🈴)雰囲気にじかに触(🍯)れてみ(❇)たい、深山幽谷のいぶきにしび(🔽)れる(🚍)く(🐪)らい接して(💩)みた(🐆)い、頃日けいじつ、(🥡)水(🏞)族館にて二(🅱)尺(🤴)くら(😂)い(🕥)の山(🚾)椒魚(🍨)を見(🍹)て(🌗)、(👳)それから(🛀)思(🔨)うところあってあれこ(😳)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行くうち(👀)に、ど(🍍)うにかし(🎣)て、日本(🕡)一ばん、いや日本一ばんは即(🤡)ち(🚨)世界一ば(📱)んという事になりますが(🔛)、一ばん(🏭)大きな山椒(🈂)魚を私の生きて在る(🎊)うちに、ひとめ見たいものだという希(🙁)望に胸を焼かれ(👈)て、こ(📌)れまた老いの(🏻)物好きと、(⛵)かの貧書生（(⤴)ひどい(🍎)）な(🦓)どに(🥓)笑わ(🎭)れる(📯)のは必(🦊)定と存じますが(👦)、(🏞)神よ、(🐮)私はた(😭)だ、大きい山椒魚を(🍜)見たいのです、人間、大きいもの(🌭)を見た(🏘)い(🍾)と(🐝)いうのはこれ天性にし(🐫)て、(🆗)理窟も何もありやせん！　（本(🥠)音(🤖)に近(🏉)し）それは(🤴)、どの(🦉)よ(🎥)う(🕸)に(🤭)見事なもの(🕗)だろう、一丈でなくと(🏼)も六尺(🈳)でも(🚼)いい、想像(👩)する(🤞)だに胸が(🍽)つぶれる(🚍)。まず今日は(🕔)、これくらいにして置(🌗)きましょう。（ば(⏮)かば(🤪)か(🐞)しい）

Aと云いいながら、両(🌑)手で裸体の肩を隠して隣りの部屋へ(🕞)逃げ込(🍫)んだ(⏬)り、一と風呂ふろ浴(👚)びて帰(⌛)っ(🍴)て来て、鏡台(🅰)の前(🌾)で(🎥)肌を脱ぎかけ(🎽)、そして始(🐱)め(😖)て気が(👮)付いた(🏛)ように、

A「ほ(💉)ん(🛹)に、あの人やったら電車の(🌿)中(💋)でよう見る顔やわ(🎓)」

A「あな(📊)たも子(🎬)供(🕎)ではないのだか(🤗)ら、莫迦ばか(🗜)なことはよい(👩)加減に(🌇)よさ(🌭)ないか(🏋)。僕だ(📺)って、(🎻)こ(🏒)の家をただ遊(🚕)ばせて置いてある(🚗)のじゃ(🏢)ないよ。地代(🚤)だって先(❌)月からまた(🖇)少し(😀)あがったし、それ(🌇)に(🖱)税金(🆑)やら保険料やら修(🚃)繕しゅうぜん費用なんかで相当の(♑)金(🛩)をと(🚇)られてい(🗞)るの(📞)だ。ひと(🦊)にめいわ(🈁)くをかけて素知(🔩)らぬ顔のできるのは、(🛤)こ(🍔)の世ならぬ傲慢ごうまんの精神か(🐖)、それと(👜)も(🆒)乞食の根性か(🚾)、(💗)どちらかだ。甘ったれるのもこの(🏂)へんでよし給(🌮)え。」言い捨てて立ちあがっ(📀)た。

A「あら、(🈺)そんなことはあ(😐)りません(🐄)わ。ねえ(🥀)浜さん、あ(♊)んたどう思(🤠)う？」(🌦)

A抱かれることが(🍨)嫌(💊)ひなリヽーは(🎮)、あまり強く締められ(📘)た(🍭)ので(👊)脚を(🎎)バ(😲)タ／＼やらしたが、(🤣)バ(🔒)スケツト(🌺)の(🗼)中(🔣)へ戻さ(⬛)れ(🍝)ると、二三(💣)度周囲を突ツついてみたゞけ(🌏)で(🍿)、とても出(🛄)られないとあきらめたらし(🐰)く、急に静まり返つてし(🚀)まつ(☕)たのが(🏤)、ひと(😬)しほ哀れをそゝるのであつた。